尼采的《權力意志》適合超人或精英，尼采認為生命的行為活動表現為意志，人所做的一切都是為了表現表達意志，比如生存意志，權力意志等等，而權力意志要求我們必須脫離一般人求生存的層面，進去到超越自己，透過生命躍升後獲得權力的存在體現人生意義。它的實現方式是由上而下的，但它也有自己的缺陷，一旦在現實中實行不好，就可能淪陷為極權主義和專制主義。是與民主政治對立的。

《權利與意志》適合愛思考的人看，熱愛哲學的人會對《權利與意志》進行解讀，這樣你就能看明白了。注意是把它裡面的關係講清楚。

權利意志是尼采的吧！尼采德國唯心主義的典型代表，他主張追求權力，統治一切事物，征服所有妨害自我擴張的東西的意志看作是萬物本源。

你從我的描述中就明白了吧，後面就衍生出來弱肉強食就是道德，侵佔掠奪就是生活，戰爭是實現權利意志的最高體現。為壟斷資本主義的強權再做辯護。

如果你年紀不大，不建議讀，沒有形成一個良好的三觀前可能多少不建議，如果你長大了有自己的想法了讀讀也無妨，辯證主義的看待就好，這些書也不是洪水猛獸。

你好

權力意志”是一種神秘的精神力量，它在量上是不變的，它的存在是絕對的、永恆的。但它不是僵死不動的，它像河流，奔騰不息，像海洋、洶湧潮湃。在它永恆的運動變化中，事事物物被創造出來，復又被消滅，世界就這樣不斷推陳出新，幻化不已。

權力來自於人民，精集於國家，權力是國家和人民的共同槓桿，像長江流水，共同保護共同享用，權力意志人人都可以看。

這本書是尼采的代表作之一。也被叫做《權力意志論》，這是尼采自己的用語。主要內容是把追求權力，要求統治一切事物，征服所有妨礙“自我擴張”的東西的意志看作宇宙本原的唯心主義理論。尼采承襲其精神導師叔本華的哲學觀點，把一種神秘的意志作為萬物的本原。但他認為，作為世界本原和人的本質的意志，不是叔本華講的生活意志，而是權力意志。因為生活意志和權力意志相比，前者是低階的，後者是高階的。生活意志只是一種生存慾望和生殖慾望，權力意志則表現為一種追求慾望。他在本書中說：“各種有機功能，都可歸結到一種根本意志即權力意志，……權力意志分化為追求食物的意志，追求財產的意志，追求工具的意志，追求奴僕(聽從者)和主子的意志。”權力意志的這種追求特性，使它成為宇宙的根本意志，決定一切的力量，推動自然和社會發展的動力。他認為，權力意志也是最高的生活準則和道德規範，弱肉強食就是道德，侵略掠奪就是生活，戰爭乃是“權力意志”的最高實現。尼采從權力意志出發，在歷史觀上引申出不同於叔本華的悲觀主義人生哲學——“超人哲學”。他認為超人是歷史的主宰者，平常人只是超人實現其意志的工具，沒有超人，就沒有歷史。這是一種典型的唯心主義英雄史觀。權力意志論是帝國主義冒險家的理論，是為壟斷資產階級的強權政治、侵略行徑辯護的理論。

這本書被不少哲學家所重視，比如海德格爾就用了很長時間研究書中的理論。可見這本書並不好懂。適合有一定西方哲學基礎的人來讀。但如果你要有興趣，不妨試著讀一讀，說不定有自己獨特的收穫。如果要對此書有比較全面準確的理解，建議先看尼采傳和尼采自己的自傳，瞭解一下作者的情況，然後大致瀏覽一下尼采的其他著作，最後再看本書。讀的時候還可以結合海德格爾對尼采的評論讀。

總之，哲學著作是需要有真正愛好的讀者的。