在西遊記中，二郎神是一位比較另類的人物，他＂心高不認天家眷＂，身為玉帝的外甥，卻＂聽調不聽宣＂，看起來應該是一個耍酷的神仙，其法力神通與孫悟空應該在伯仲之間，其實在三界之中也不算太厲害，畢竟會七十二變的人多了去。還有就是西天路上許多妖怪神仙都比孫悟空厲害，他們自然也比二郎神厲害。

所以說二郎神頂多也就是太乙金仙的實力，而觀音向玉帝推薦他來降伏孫悟空，應該有其他原因，最主要的恐怕不是二郎神的實力有多強，而是因為二郎神與玉帝的甥舅關係有些緊張，如果這次二郎神為玉帝立了功，兩人的關係會得到緩解，所以說觀音乃是救苦救難的菩薩，這確實沒錯，她真的有一顆玲瓏心。

好了，我們言歸正傳。在二郎神依靠太上老君金剛琢的幫助下生擒孫悟空後，他在後續工作中還做了一件事，就是放火燒燬了花果山，原著第二十八回，孫悟空因三打白骨精被唐僧趕走，五百年後重回花果山發現：只因他鬧了天宮，拿上界去，此山被顯聖二郎神，率領那梅山七弟兄，放火燒壞了。

注意，放火燒壞花果山這件事，玉帝可沒有下聖旨，玉帝旨意的原文是：＂下界去花果山圍困，定捉獲那廝處治。＂要知道花果山可不是普通的山，此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判後而成。所以玉帝也好，李天王也罷，他們都不會下令燒壞花果山，他們的目標僅是捉獲孫悟空。

既然如此，那麼這個二郎神幹嘛要如此趕盡殺絕，換句話說，他燒燬花果山的動機是什麼？這樣做他究竟能得到什麼好處？

這個問題，可能許多網友都有自己的說法，不過那都是一家之言、主觀臆斷，解讀西遊記，最主要的還是要遵循原著，由於西遊記原著喜歡用曲筆、暗線，所以需要我們細細品讀和挖掘。其實在原著好幾處地方，都已經告訴大家二郎神要燒燬花果山的真正動機。

來看原著第六回，二郎神捉獲孫悟空後，對自己部下這麼說：“賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜淨之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。”這裡的＂搜山＂、＂搜淨＂、＂請賞＂幾個字眼，讓我們聯想到什麼呢？

我們說二郎山與玉帝賭氣，呆在灌江口聽調不聽宣，他這樣做最大的後果是什麼？顯然是經費緊缺的問題，他手下的梅山兄弟和一千二百草頭神都沒有＂天籙＂，就是沒編制，哪來的軍費、人頭費？這麼多人要開支靠什麼呢？

首先是二郎廟的香火收入，原文：他坐中間，點查香火，見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。其次是打獵的收穫，還看原文：行者仔細觀看，乃二郎顯聖，領梅山六兄弟，架著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。

我們說靠香火收入種打獵能得幾個錢？俗話說＂人窮志短＂，二郎神在灌江口的日子並不好過，所以玉帝差鬼王前來調他去征討妖猴，他的反應＂大喜＂，事成後他很看重天庭的賞賜，可惜玉帝似乎並不打算與這個外甥和好，僅賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。

在這種背景下，花果山對於二郎神來說無異就是一座寶藏，孫悟空在那裡經營多年，有七十二洞妖王和數萬猴兵，那裡兵器、裝備、糧草以及金銀財寶不計其數，所以二郎神下令＂搜山＂，而且務必要＂搜淨＂。而如何讓這些搜獲的錢糧物資不用上繳天庭，最好的辦法就是放火燒山，一把火燒了花果，來個死無對證，大家看看，像不像火燒圓明園？

戰爭不是過家家，戰爭是要死人的，任何一場戰爭大多都經歷燒殺搶掠，這無可厚非，所以二郎神火山花果山乃是戰爭的一部分。

1.猴子手下數萬猴兵猴將，還有其他動物，這放在任何一個朝代不被詔安就是被剿滅，無可厚非

2.任何一本小說，都離不開人，觀音菩薩不可能舉薦一個打不贏猴子的將軍，如果二郎神和猴子的實力伯仲之間，萬一二郎神一個失誤，那不僅僅打了二郎神自己的臉，順便觀音菩薩面子也過不去。可以看看二郎神當時的表現，非常自信

(1)天羅地網上邊放開，自信的表現

(2)我打不過不用你們幫忙，我兄弟們在，他們會幫我，根本沒把猴子放在眼裡

(3)軍事指揮得當，手下十分給力，上去就一個衝鋒，打亂猴軍陣腳

3.李靖率領的天兵天將絕不是白痴，憑實力完全可以放倒猴子，不放倒猴子肯定有忌憚。那二郎神也不是傻子，也不能上來就放倒猴子，以後怎麼在天界混，所以只能壓著打，還不能表現的十分輕鬆。而老君給了他一個臺階下

4.戰爭結束，就是打掃戰場，收繳戰利品，為自己所用，但沒有趕盡殺絕

5.猴子能被殺死，看過原著的都知道，沒看過的繞行，而九頭蟲那次，猴子意思很明顯，就是說二郎神放了他一馬。那麼他們打交道只有這兩次，那就是花果山放的，怎麼放的？應該說的是猴子猴孫。所以二郎神放過燒山，沒有趕盡殺絕，就是怕官軍再來掃蕩一遍，那時候就不好說了，應該是變相保護吧

6.西遊記不摻雜一些東西，讀不通，所以觀音菩薩舉薦二郎真君，肯定是有交代。個人猜測就是以上內容

“那山上花草俱無，煙霞盡絕；峰巖倒塌，林樹焦枯。你道怎麼這等？只因他鬧了天宮，拿上界去，此山被顯聖二郎神，率領那梅山七弟兄，放火燒壞了。這大聖倍加悽慘。”

那麼，二郎神為何要燒燬花果山呢？

其實這跟人間將軍剿匪是一樣的道理，孫悟空大逆不道，造天庭的反，玉帝派二郎神下界擒拿妖猴，最終結果是孫悟空被如來捉拿壓在五行山下，可造反是要誅滅九族的，所以天庭當然不會放過孫悟空的老巢花果山，而孫悟空那些猴子猴孫理所當然應該受到株連而被剿滅。也就是說，剿滅花果山是玉帝的旨意，也是二郎神的職責所在。

至於二郎神為何要放火燒燬花果山，那就是二郎神保護花果山群猴的一種手段了。如果讓天兵天將圍住花果山搜尋擒拿，相信火花果山的猴子一個也跑不掉，到時候悟空的猴子猴孫真的要絕種了；但放火燒山的話，猴子們可以鑽進山洞裡躲避，花果山表面看起來很慘，但實際上猴子並沒有死多少。這在書中也有記載，原著：

“大聖道：“我當時共有四萬七千群妖，如今都往那裡去了？”群猴道：“自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命……”

有人問了，二郎神這麼做對自己有什麼好處呢？

西遊記很多人都把他當做一部古典的神話小說，看懂了才發現，西遊記原來就是一部佛教經典。

花果山是指凡夫的名聞利養，眾生貪著名聞利養，而不肯一心向佛 。就像很多的大富大貴之人，你讓他們皈依佛門，他們大多數人不幹，因為他們捨不得自己的別墅，豪車，嬌妻，以及萬貫家財還有聲名顯赫的地位。就像悟空貪戀花果山一樣，有了花果山這樣的洞天福地悟空絕不可能皈依佛門。

二郎神火燒花果山，可謂是人財兩得，即撿了個便宜小弟，又得到大批財產。

遇到妖怪必打死，斬草除根，之後還要再點一把火燒了他的家，這是西遊記中的規矩，怕的就是留著地方再引來其他的妖怪。

規矩不可破，既然大家都遵守，所以二郎神也要遵守。

“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯須之報。”

其實西遊記中放火之前，都要把仇家的洞府收刮一空，這也是不成文的慣例，畢竟沒人和錢財過不去。

牛魔王的第二個家摩雲洞，就讓豬八戒一把火燒了，玉面公主的百萬傢俬，也落到了豬八戒的手裡，他乘興而歸後還準備到翠雲山芭蕉洞接著“掃蕩”。

火燒三個犀牛精的玄英洞前，豬八戒收刮的財寶更多：珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、-琚、寶貝、美玉、良金……他們根本帶不了，都送給慈雲寺的和尚了。

二郎神手下有梅山六兄弟，還有一千二百草頭神，日常開支很大，燒山斂財、以戰養戰就是一個極好的補充手段。

《西遊記》中有這麼一號人物，也算是特殊存在，為什麼特殊呢！二郎神是聽調不聽宣。這是什麼意思呢？就是隻有在緊急情況下,玉帝動用調令,才能調動二郎神;平時玉帝的命令,二郎神可以不聽。平時沒事的時候就在自己的地盤與梅山兄弟還有那一千二百草頭神，打打獵。

猴王只顧苦戰七聖，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩腳，跌了一跤，爬將起來就跑，被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：“這個亡人！你不去妨家長，卻來咬老孫！”急翻身爬不起來，被七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。

真君道：“賢弟，汝等未受天籙，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上界回旨。你們帥眾在此搜山，搜淨之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。

自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來時，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。、

其實這裡就有一個問題了，當初抓走孫悟空的時候二郎神告訴梅山兄弟要搜山搜淨。而並非說要放火。很顯然如此做法定有深意。假設一種可能性，梅山兄弟為了省事，直接一把火燒了花果山，也能達到二郎神要求的目的。這或許就解釋的通為什麼後面猴子猴孫藏在了鐵板橋下得了性命。如若不然很顯然猴子猴孫最後肯定一個都不剩。畢竟在花果山戰鬥力最強的只有孫悟空，梅山兄弟即便是沒有仙位，那麼肯定要比花果山的猴子猴孫強的多。這或許就是最後，孫悟空才會說二郎神對他有恩的原因吧！

西遊記原著中，二郎神傾巢而出，剿滅花果山，意圖建立戰功，官封兵馬大元帥，助力玉皇大帝一統三界。

二郎神是名副其實的外戚，是被封的昭惠靈王，封地在灌州灌江口一帶，享受當地老百姓的供奉。所謂的王侯將相，就是指的二郎神這樣的人，而且王是排在第一位的，論血緣關係，二郎神還是三界當政者玉皇大帝的親外甥。

在此，我們不禁心生疑問，二郎神為何會下如此毒手，他這樣做的目的又是什麼呢？

其實，這和玉皇大帝的那道聖旨有關，如果我們明白了二郎神下毒手的原因，我們也就同時明白了二郎神“聽調不聽宣”的真正含義。

”花果山妖猴齊天大聖作亂。因在宮偷桃、偷酒、偷丹，攪亂蟠桃大會，見著十萬天兵，一十八架天羅地網，圍山收伏，未曾得勝。今特調賢甥同義兄弟即赴花果山助力剿除。成功之後，高升重賞。”

我們再來看二郎神的反應：

　真君大喜道：“天使請回，吾當就去拔刀相助也。”

二郎神見到聖旨是大喜過望，而且欣然前往，這隻能說明，二郎神非常樂意幫玉皇大帝的忙，非常樂意出兵，而且是傾巢而出，梅山六兄弟，康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍、細犬、1200草頭神等手下兵力全部出動，可見二郎神是有多麼重視。

從玉皇大帝的聖旨，還有二郎神的反應，我們可以看出，玉皇大帝和二郎神的關係並沒有所想的那麼糟糕，也許有人認為，二郎神劈山救母，怨恨作為玉皇大帝的舅舅的所作所為，囚禁自己的母親，和玉皇大帝不睦，所以才偏居灌江口。現在看來，我們想錯了，而二郎神接受玉皇大帝昭惠靈王的冊封，就充分說明二郎神願意留在天庭，也不在意玉皇大帝對其母親的所作所為。

綜合以上分析，事情並不是我們所想象的那樣，我更相信事情的真相是這樣的：

作為神仙和凡人結合而生的孩子，二郎神還不是血統純正的神仙，雖然武藝高強，雖然曾經力誅八怪，雖然彈打棕羅雙鳳凰，但是戰功遠遠不夠，在天庭委以重職，顯然還不能服眾，二郎神缺少的是一個機會，一個建立功勳的機會。

最後，聽調不聽宣，說到家的話，只是一個說給外界好聽的詞語而已，因為二郎神沒有足夠的戰功留在天涯任重職，而玉皇大帝的親外甥這一層關係，既是優點，也是缺點，優點是二郎神是外戚，提拔快，缺點是作為外戚，如果沒有明顯的戰功而被委以重職，容易被其他人說成是任人唯親，沒辦法，只能先暫時接受冊封，成為昭惠靈王，只能在下界等機會建立功勳。

最後，二郎神將會被玉皇大帝委任為天庭兵馬大元帥之職，沒有別的官職比兵馬大元帥更適合二郎神的了，你認為呢？

首先說結論：二郎神沒有下令讓梅山六聖屠山，而只是搜山，而六聖也簡單的一把火燒了了之，其實是為花果山的猴子們留下了一線生機，結果也的確是有不少猴子活了下來，於二郎神而言，可能是對孫悟空的英雄惜英雄，沒有把事情做太絕，這為後來的孫悟空和梅山七聖交好打下了基礎。

只因他鬧了天宮，拿上界去，此山被顯聖二郎神，率領那梅山七弟兄，放火燒壞了。

大聖道：“我當時共有四萬七千群妖，如今都往那裡去了？”群猴道：“自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。及至火滅煙消，出來時，又沒花果養贍，難以存活，別處又去了一半。我們這一半，捱苦的住在山中，這兩年，又被些打獵的搶了一半去也。”

從這個猴子口中知道花果山的確是被二郎神燒的，但二郎神並沒有刻意的擒殺眾猴，這些猴子是因為沒有花果可吃走了一半，又被獵人殺了一半，所以所剩不多，按照老猴子所說的其實戰後存活的猴子就沒有多少，反推一下估計也就四五千只猴子活了下來，按照孫悟空自己 的估算，實際上是十不存一了，當然了畢竟沒有被趕盡殺絕，也算是二郎神留了慈悲。

而且這裡面實際上還有一處不合理的地方，那就是孫悟空被抓上天宮實際上是將近600年前的事情，他被壓五行山下就五百年，照理來說再厲害的火燒，五六百年後也看不出來了，畢竟野火燒不盡，春風吹又生，六百年時間，足夠再成一個花果山了，而且之前說的猴子逃不了生死輪迴的崩巴元帥還都活著在，說明當年孫悟空鬧地府還是有效果的。不說這些了，咱們還是看看二郎神為什麼要燒花果山吧

這下面四大天王與李天王諸神，俱收兵拔寨，近前向小聖賀喜，道：“此小聖之功也！”小聖道：“此乃天尊洪福，眾神威權，我何功之有？”康、張、姚、李道：“兄長不必多敘，且押這廝去上界見玉帝，請旨發落去也。”真君道：“賢弟，汝等未受天錄，不得面見玉帝。教天甲神兵押著，我同天王等上屆回旨。你們帥眾在此搜山，搜淨之後，仍回灌口。待我請了賞，討了功，回來同樂。”四太尉、二將軍，依言領諾。這真君與眾即駕雲頭，唱凱歌，得勝朝天。不多時，到通明殿外。天師啟奏道：“四大天王等眾已捉了妖猴齊天大聖了。來此聽宣。”玉帝傳旨，即命大力鬼王與天丁等眾，押至斬妖臺，將這廝碎剁其屍。

一壁廂宣二郎顯聖，賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。真君謝恩，回灌江口不題。

從上面的描述中，咱們其實會發現，二郎神在抓獲猴子之後就將猴子押赴天庭了，他是吩咐梅山六聖掃尾戰場的，“你們帥眾在此搜山，搜淨之後，仍回灌口。”，至於搜山的目的其實很簡單，就是掃蕩啊，大軍出征總要有軍費吧，天庭沒給編制，那怎麼弄軍費？當然是打一路搶一路啊，所以梅山六聖的任務顯然就是掃蕩財寶啊，但是二郎神並沒有下達剿滅群猴的命令，其實這就是慈悲心了，因為如果是天兵天將掃尾的話肯定是以剿滅猴妖為主，畢竟本來任務就是剿滅妖猴的，

星官厲聲高叫道：“那小妖！你那大聖在那裡？我等乃上界差調的天神，到此降你這造反的大聖。教他快快來歸降；若道半個‘不’字，教汝等一概遭誅！”

看看，星官掃尾的話必然就是將花果山掃平，寸草不留的，那樣的話花果山猴群肯定一隻都剩不下了。所以二郎神沒有下達剿滅猴群的命令本身就是手下留情了，他應該是對猴子心心相惜了，知道猴子最在意的是猴群的活路，所以留點後路，而梅山六聖聞絃歌知雅意，一把火就解決了，精明的猴子自然知道怎麼逃生，而燒死的也是無奈的事情了，所以看起來殘酷的燒山之舉實際上是留下一線生機的慈悲之舉。

對於孫悟空來說，其實最不能接受的是他的猴子猴孫受委屈，咱們看到之前孫悟空和二郎神在對戰的時候本來不落下風的，後來看到自己的猴群被梅山六聖抓的殺的亂糟糟的，有點心不在焉，所以放棄了與二郎神的對戰，其實是準備管管自己的猴子，可見在他心中猴子猴孫是有很重的分量的

唬得那馬、流元帥，戰兢兢搖不得旌旗；崩、芭二將，虛怯怯使不得刀劍。這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱著鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。可憐衝散妖猴四健將，捉拿靈怪二三千！那些猴，拋戈棄甲，撇劍丟槍；跑的跑，喊的喊；上山的上山，歸洞的歸洞。好似夜貓驚宿鳥，飛灑滿天星。眾兄弟得勝不題。

卻說真君與大聖變做法天象地的規模，正鬥時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走。真君見他敗走，大步趕上道：“那裡走？趁早歸降，饒你性命！”大聖不戀戰，只情跑起。

大聖道：“勝負乃兵家之常。古人云：殺人一萬，自損三千。況捉了去的頭目乃是虎豹狼蟲、獾獐狐狢之類，我同類者未傷一個，何須煩惱？他雖被我使個分身法殺退，他還要安營在我山腳下。我等且緊緊防守，飽食一頓，安心睡覺，養養精神。天明看我使個大神通，拿這些天將，與眾報仇。”

所以，表面看起來放火燒了山，燒殺了不少猴子，可是這場火其實也是一把慈悲之火，並沒有趕盡殺絕，猴子們只要精明點的都能自尋活路，所以在戰後還能剩下四五千只猴子，這對花果山而言就是火種和希望啊，所以當孫悟空誤以為猴子猴孫都被殺光的時候他是悲切難忍的，但是他知道還有幾千只猴子活著，並且自己帳下的二元帥，二健將都還活著的時候，他其實是比較慶幸的，而且是感恩於二郎神沒有趕盡殺絕的恩情的。

大家別以為這是個小事，其實在西遊記中，山洞小妖的下場都是很慘的，天庭出身的豬八戒和沙和尚打妖怪實力都用在剿滅小妖上了，遇到的妖精全殺了，所以對於花果山的猴子來說，沒下令屠山的二郎神的確算是菩薩心腸了。

這個問題，還是我來回答吧，一定要看完哦！

在西遊記中，有兩個人物背景和能力都比較像，一個是二郎神，道場在灌口，帶著梅山六聖，加一千二百草頭神。

一、

“自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。我們蹲在井裡，鑽在澗內，藏於鐵板橋下，得了性命。”

“可憐千餘人馬一個個：石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷……屍骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。”

“八戒，那是我七聖兄弟，倒好留請他們，與我助戰，若得成功，倒是一場大機會也。”

二、

“但內有顯聖大哥，我曾受他降伏，不好見他……”

“真君跟大聖鬥經三百餘合，不知勝負……正鬥時，大聖忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，縶棒抽身就走。”

作戰講究的是氣勢，那種一鼓作氣的霸氣，兩方硬剛，誰先慫了，誰也就敗了。

三、

“向蒙莫大之恩，未展斯須之報……偶見兄長車駕，大膽請留一助……”

“……幸蒙大聖不棄留會，足感故舊之情……”

“七聖一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化！”

這句話，問題很大！

四、

“行者恐仙家法大，睜圓眼瞅定，看他打那裡。原來打腿，行者就把腰扭一扭，叫聲“變！”變作兩條熟鐵腿，看他怎麼打。”

他為什麼怕打腿？

五、

解釋了這麼多，終於回到題目了，二郎神為什麼要火燒花果山？

眾所周知，二郎神跟自己的舅舅玉皇大帝不合，他也不再天庭做官，而是“聽調不聽宣”。所謂的“聽調不聽宣”就是玉帝不能拿命令的語氣跟他說話，而得哄著他，求著他：

“好外甥，幫我去剷除一下妖猴唄，事成之後好處少不了你的，行不？”

二郎神知道，玉帝並非善人，是一個狠人，當初對待二郎神的娘都那麼絕情。對待黎民百姓更絕情，就因為鳳仙郡上的貢品給狗吃了，他就降下大旱三年，禍害天下蒼生。

當然，並非玉帝一個人這樣狠，整個西遊世界都是這個德性，就連慈悲為懷的如來佛祖。在自己西牛賀洲地盤上，獅駝國全國的百姓都被大鵬鳥吃了，他可是慈悲過，即使大鵬鳥最後被抓了，他還親切地囑咐：

“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”

六、

於是二郎神才提前通知了花果山猴子們，他們才得以提前躲進山洞和水溝，活了下來。這也是後來活下來的猴子們，為什麼稱呼二郎神為“菩薩”的原因所在！

所以，火燒花果山，二郎神有何目的，對他有什麼好處，也就顯而易見了：

二郎神的目的就是為了掩人耳目，讓所有人都確信，猴子都被殺光了，花果山已經不復存在了。

更重要的是，二郎神還能以此發一筆小財，畢竟養著六聖兄弟，還有一千二百草頭神，花銷實在是大，單靠：

“李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。”

“賞賜金花百朵，御酒百瓶，還丹百粒，異寶明珠，錦繡等件，教與義兄弟分享。”

真正讓孫悟空感恩的，是他出身和師承的秘密。天產石猴是眾所周知的，但其中的真偽蹊蹺，細究起來恐怕就會牽扯到某些仙界勢力。菩提祖師能教出孫悟空這等高手，不僅在西牛賀洲默默無聞，就連天上仙界也無人知曉，肯定是假名字，而之所以用假名做這個局，其中必有深意。

孫悟空出身的仙石就在花果山上，聽孫悟空說過拜師修仙經過的猴子也全在花果山上。二郎神一把火燒的乾乾淨淨，天庭就算想查孫悟空的出身和師承也無從下手，之所以二郎神立下不世之功，卻只得了些金花御酒，怕是與此有關，要不是天上仙界看著，天庭怕落個賞罰不清刻薄寡恩的口碑，估計二郎神連金花御酒都落不下。

在祭賽國，孫悟空和八戒一起，既要表達昔日感激之意，又要瞞過天蓬元帥，所以才含糊其辭，表面上有求於人，客套之辭，但二郎神一聽便即明白，順勢應承下來，二人攜手誅滅龍族，重創九頭蟲，奪回寶貝，表面上是助力取經工程，實際上是為自己師弟成佛掃除障礙。

二郎神燒燬花果山的真正目的是將花果山的猴子猴孫趕盡殺絕。以絕後患。他這樣做一方面防止花果山的猴子春風吹又生，它日向二郎神尋仇！另一方面就是對天庭一個更好的交代。二郎神已經捉住了孫悟空。但是孫悟空的花果山裡還有許許多多的猴妖猴怪。實力仍然不容小覷，對天庭也有一定的威脅。所以說二郎神一一不做，二不休，乾脆一把火燒了花果山。省得以後再生是非。

孫悟空因為不滿意玉皇大帝給他所封的官職，所以說起來造反。想要坐上凌霄寶殿。當一個什麼齊天大聖。他這樣做本身就是大逆不道。肯定會引起眾神的共憤。所以說所有的神仙都積極的討伐他。無奈孫悟空神通廣大。天上地下，鮮有對手。一次次的被捉住，又一次次的被掙脫。所以說玉皇大帝很是憂愁。

二郎神作為玉皇大帝的親外甥。他自然是向著玉皇大帝這一邊的。眼看著自己親舅舅的地位不保。唇亡齒寒的道理二郎神肯定會懂。所以說二郎神 不會坐視不管。於是二郎神親自率領梅山六兄弟哮天犬以及一千二百草頭怪，來捉拿孫悟空。但是孫悟空豈是那麼容易被抓住的，他有七十二般變化的本領，還能一個跟頭翻十萬八千里。二郎神費了好大的功夫。勉勉強強在太上老君的相助之下才捉住了孫悟空。從這裡我們也可以看出來，二郎神和孫悟空功夫不相上下。看不出來誰的本領高低。但是很有可能孫悟空的本領要比二郎神的本領高。所以二郎神心裡也是犯嘀咕的。萬一這個神通廣大的猴子沒有人能管得了。自己肯定要得到他的報復。所以說乾脆斬草除根，一把火燒了花果山，把他的猴子猴孫都滅掉。這就叫做先下手為強。

火燒花果山，挽救了天庭的權威和凝聚力。天庭統治各界靠的是什麼？是恩威並重。威是什麼？當然是玉帝是諸界共主，諸神領袖，天庭實力超強，誰敢造反收拾誰，而且手段狠辣。恩是什麼？瑤池盛會是拉攏諸界神仙聖祖的手段之一。瑤池盛會主要幹什麼，吃“蟠桃”，所以也叫蟠桃會，這蟠桃可不簡單，不是隨便哪個神仙都有資格獲得的。蟠桃有各種品階自去看《西遊記》，但此仙桃還有一些令各域神仙趨之若鶩，為之必得的妙用，那就是增長修為，提高突破修煉瓶頸的機遇。一個最大的功能那就是在渡劫上有非常大的好處，甚至能避免劫衰，這對每個神仙充滿了誘惑！渡天劫對每個神仙來說都是九死一生，除非能修成道祖，佛祖，菩薩，真君等一級的存在，不存在渡天劫的問題，除非能力超強，或有其他法門，否則最好依附天庭，取得瑤池赴宴的資格。蟠桃園更是拉攏管控各界神仙的一種手段。孫悟空拜菩提祖師為師，修煉七十二變，就有渡天劫的妙用。鎮元大仙為何牛叉，其中一個原因就是他擁有“人參果樹”，人參果可是堪比頂級仙桃的存在，只是每次結果數量太少，就這樣都夠這位地仙之祖牛逼的了！再說孫悟空大鬧蟠桃盛會，席捲盛會無數佳餚反出天庭，回到花果山，召集眾妖王共同享用蟠桃不說，而且還在花果山大面積種植仙桃！這對掌管蟠桃園若干年的猴頭來說，種植仙桃的秘術心得，沒有人比他更清楚，這還了得！這可是動搖了天庭統治的根基啊！孫悟空的賊心昭然若揭，那就是已經鐵了心跟天庭魚死網破！你天庭有仙桃，俺老孫這裡也有！此戰不可避免。曠古之神妖大戰之慘烈可見一斑！火燒花果山勢在必行，燒什麼？主要燒的就是花果山的蟠桃仙樹！此等天庭獨有神木豈能留下！這就是花果山火起，孫猴子大急的原因，沒了仙桃樹諸大妖王哪個還給孫猴子賣命！這就是二郎神乾的好事。各路神仙高聚九天觀戰，其實也各懷鬼胎！如果天庭敗了，當即選邊站隊，如果戰事膠著，更可以混水摸魚，偷點蟠桃樹也未嘗不可，畢竟自家有才是真有，世上沒有幾個鎮元大仙般的存在！此戰牽扯蟠桃樹，其他各路神仙為了避嫌不好插手，必須請二郎神這個“自家人”最合適，而花果山的蟠桃樹是必須重點摧毀的。至於花果山殘餘眾猴妖，修煉到二郎神這個級別，多造殺戮徒增孽力，他才不願意。躲起來的權當沒看見，只要抓住孫悟空就行。而且當時孫悟空部眾眾多，花果山火起，突出重圍，有漏網之魚也在所難免。

障眼法，放一把火把山燒了有火也有煙，就不用大開殺戒了，保住了一山的猴子，生靈，即能交差也賣了人情，一舉兩得