火燒藤甲兵出自《三國演義》第九十回——驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲。原文“魏延引兵轉過了盤蛇谷，望白旗而走。兀突骨統引兵眾，隨後追殺。兀突骨望見山上並無草木，料無埋伏，放心追殺。趕到谷中，見數十輛黑油櫃車在當路。蠻兵報曰：“此是蜀兵運糧道路，因大王兵至，撇下糧車而走。”兀突骨大喜，催兵追趕。將出谷口，不見蜀兵，只見橫木亂石滾下，壘斷谷口。兀突骨令兵開路而進，忽見前面大小車輛，裝載乾柴，盡皆火起。兀突骨忙教退兵，只聞後軍發喊，報說谷口已被幹柴壘斷，車中原來皆是火藥，一齊燒著。兀突骨見無草木，心尚不慌，令尋路而走。只見山上兩 邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。將兀突骨並三萬藤甲軍，燒得互相擁抱，死於盤蛇谷中。孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒的伸拳舒腿，大半被鐵炮打的頭臉粉碎，皆死於谷中，臭不可聞。孔明垂淚而嘆曰：“吾雖有功於社稷，必損壽矣！”左右將士，無不感嘆。”

熟讀三國演義的朋友都知道，諸葛亮善用火攻，從初出茅廬的火燒博望坡，再到火燒新野、火燒赤壁，再到後來的火燒藤甲兵、火燒上方谷。在諸葛亮的這些次火攻中，除了最後一次上方谷火燒司馬懿失敗之外，其餘幾次火攻都是大獲全勝。但是其他幾次火攻時諸葛亮並未有任何折損陽壽的表示，為何單單火燒藤甲兵時會說“必損壽矣”呢？

究其原因，我認為有以下三點：

一是除藤甲兵外的數次火攻均用在曹軍身上，曹軍屬於敵對勢力，殺滅曹軍的有生力量是匡扶漢室的必經之路。而孟獲原本就屬於蜀國治下的部族，反叛也屬於內部矛盾，通常解決內部矛盾時沒必要趕盡殺絕，因為主要目的是收服。但是火燒藤甲兵確是絲毫沒有留下活路的，三萬藤甲兵盡皆被燒死。

二是藤甲兵是烏戈國士兵，與孟獲叛亂並無直接關係，皆因烏戈國主亂講義氣，想幫孟獲報仇才派兵與蜀國交戰。可以說被捲入這場紛爭中的藤甲兵是非常無辜的，因此在諸葛亮看來火燒三萬藤甲兵並非義舉。

三是之前幾次火攻，諸葛亮並沒有親臨現場，無法感受到火攻所帶來的駭人景象。而這次是在現場全程看到火攻之後的慘相，所以難免會心生愧疚之情並說出這句“必損壽矣”的感嘆。

整個三國曆史上，用火攻的有這麼幾場戰爭：

1、諸葛亮初出茅廬時火燒博望坡

2、孫劉抗曹，赤壁之戰

3、劉備起七十五萬大軍為關羽報仇，陸遜火燒七百里連營

4、就是文中提到的，諸葛亮為北伐做準備，率先平定南方，火燒藤甲軍

5、諸葛亮北伐曹魏，火燒上方谷，可惜一場大雨澆滅了所有希望

下面來說一下每場火的當時狀況：

1、火燒博望，劉備當時投奔的劉表，被安排在新野縣，之前在徐庶的幫助下破了曹仁的八門金鎖陣，關羽攻取樊城，殺的曹仁落花流水；後劉表去世，其子劉琮投降曹操，但被半途殺害，而後曹操便派夏侯惇領十萬人馬攻取新野，此時劉備三顧茅廬請得諸葛亮出山，於是諸葛亮設計在博望坡燒的夏侯惇丟盔棄甲，狼狽退回許昌！

從某種意義上講，自從曹操官渡之戰擊敗袁紹後，一直尋求一統天下，東征西討，自然殺人無數，屬於一場侵略，所以個人認為，諸葛亮博望一把火也就是給曹操了一個警示！

2、曹操奪取荊州之後，把劉備趕的上天無路，入地無門，劉備最終在關羽領著1萬水軍來救援的情況下有驚無險的來到了江夏，此時江東孫權派魯肅來到江夏，請諸葛亮過江商討聯合抗曹之事，曹操在長江邊上終於遇到了前所未有的抵抗！

在諸葛亮說服孫權堅定抗曹之後，黃蓋獻苦肉計，闞澤下詐降書；周瑜施反間計；龐統獻連環計，諸葛亮草船借箭，雙方你來我往，好不熱鬧，最後諸葛亮借來東風，周瑜火攻曹操，由於戰船相連，曹操大營瞬時一片火海，八十三萬人馬土崩瓦解，曹操狼狽退回北方，有生之年再也沒有下過江南！

這一場戰爭奠定了三分天下的基礎，雙方互有傷亡，沒有嚴格意義上的誰對誰錯，只是可惜了芸芸眾生許多年輕的生命，一將功成萬骨枯！

3、赤壁之戰後，劉備從江東孫權處“借”來荊州，而後進軍奪取西川，獲得益州之地，奪取漢中之後進位漢中王！

關羽發動襄樊戰役，攻打曹仁，水淹七軍嚇的曹操險些遷都，怎奈呂子明白衣渡江，背後偷襲，致使關羽敗走麥城，被孫權所殺！

劉備聽到關羽被害訊息之後，大起七十五萬大軍攻打東吳，在連勝幾陣之後，不理睬孫權求和，在彝陵被陸遜火燒連營七百里，狼狽退回白帝城，此戰蜀國損兵折將，精銳盡失，元氣大傷，至蜀國被滅也沒有恢復過來！

在決定進攻東吳的時候，趙雲曾經勸說要以大局為重，漢賊乃是曹操，可惜劉備被仇恨矇蔽了眼睛，造成了不可挽回的損失，所以無論古人，今人萬不能在憤怒的時候做決定，傷害的可能不止自己一個人，切切！

4、劉備去世，劉禪登基，諸葛亮著手北伐，但是南方孟獲起兵作亂，諸葛亮決定先平定南方再行北伐，但是南人還是得南人來治理，諸葛亮決定收服其心為上，然後對孟獲七擒七縱，收服其心，用不再叛！

在這期間，孟獲請來了藤甲兵相助，藤甲兵身上穿的藤甲用油反覆浸泡，刀槍不入，蜀軍吃了大虧，但是各位都知道油最怕火，無奈之下，諸葛亮詐敗引藤甲軍入坑，一把火燒的藤甲軍鬼哭狼嚎！諸葛亮看到這一幕時，也自嘆此戰必損壽命，在我看來，這只是一場具有內部矛盾的鬥爭，完全可以好好解決的，逼不得已用了最為殘酷的方法，讓多少自家好男兒成為春閨夢裡人，最終也成為諸葛亮一生的痛！

5、諸葛亮北伐途中，一直遭到司馬懿的抵抗，不勝煩擾，終於設計將司馬懿設計引入上方谷，準備一把火送司馬懿歸位，可惜天命所歸，人豈能撼動，一場大雨澆滅了所有希望，司馬懿乘勢逃出，再也沒了殺掉他的可能，諸葛亮在雨中也是滿滿的心酸和無奈，真是人算不如天算！

綜上，這五場火攻得戰爭，除了火燒藤甲兵，其餘皆是抵禦外來入侵，或者為了完成興復漢室的眾人而設的計謀出去敵方主將，火燒藤甲兵殺的是自己的人民，雖說是迫不得已，也是觸怒了上天，或者說就是最基本的人心吧！

謝邀！諸葛亮火燒藤甲兵一事出之《三國演義》第九十回“驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲”，說是南蠻首領孟獲第六次兵敗被擒後，諸葛亮為了征服他的心，使他口服心服，又施展“欲擒故縱”之計，把他和他手下一千多人放歸巢穴銀坑洞。孟獲為報六次被擒被辱之仇，求救於烏戈國國王兀突骨，此人“身長丈二，不食五穀，以生蛇惡獸為飯。身有鱗甲，刀箭不能侵。其手下軍士，俱穿藤甲；其藤生於山澗之中，盤於石壁之上；華人採取，浸於油中，半年方取出曬之；曬乾復浸，凡十餘遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經水不溼，刀箭皆不能入，因此號為藤甲軍。”諸葛亮經過反覆思考分析，認定藤甲既然用油浸泡多次，雖不怕水，但肯定怕火，於是他吩咐魏延以連輸十五陣，棄寨十四座的計策，把烏戈國舉國之兵誆入盤蛇谷中，點燃了預先準備好的藥炮地雷，同時命令埋伏在山上的大軍一起往谷底丟火把，一時只見盤蛇谷中“火光亂舞，但逢藤甲無有不著。將兀突骨並三萬藤甲軍燒得互相擁抱，盡死於盤蛇谷中。”“孔明在山上往下看時，只見蠻兵被火燒得伸拳舒腿，大半被鐵炮炸得頭臉粉碎，齜牙咧嘴；血流成河，屍骨堆疊，臭氣熏天。”“孔明垂淚而嘆曰: 吾雖有功於社稷，必損壽矣！”烏戈國在今緬甸北部，當時的烏戈華人還處在原始社會，茹毛飲血，矇昧蠻野。但他們畢竟是一個人類族群，諸葛亮一把火把他們焚屍滅跡，心中倍感不安，所以自咒“必損壽矣！”

諸葛亮那句話，可以理解為不是專門針對火燒藤甲兵而說的。

《三國演義》第90回《驅巨獸六破蠻兵，燒藤甲七擒孟獲》，寫到諸葛亮才盤蛇谷火燒兀突骨所率領的三萬藤甲兵，說：“吾雖有功於社稷，必損壽矣！”

雖然蠻兵的確是死得比較慘，引得諸葛亮有感而言，但諸葛亮的話，也不是專門針對這一次火燒藤甲兵說的。

實際上，諸葛亮出世以來，博望用火、白河用水，又火燒赤壁等等，經他計謀而死的敵軍並不在少數，只不過這一次敵人死得實在是太難看了些。諸葛亮看到眼前，又想起以往，於是發出感嘆。

以往諸葛亮屢次用計，不排除博望新野赤壁之火就沒把敵軍燒得這麼慘。但不管怎麼說，過去都是敵人來打他，被動應戰，使用狠一些的計謀倒也無可厚非。

這一次攻打南蠻，實際上在六擒孟獲、佔領銀坑山之後，仗就算打到頭了。畢竟銀坑山已經是孟獲的老窩，端了孟獲老窩，雖然孟獲跑了，但南蠻已經算是完全平定了。

要怪就要怪孟獲，硬生生又把戰火引得更遠。當然也要怪諸葛亮非要玩什麼攻心為上，不停放走孟獲，使得受牽連的人越來越多。

不管有什麼原因也罷，這次這一仗，對於烏戈國的兀突骨和藤甲兵來說，他們都是無辜者。人家原未損害蜀漢的利益，只是舉義軍來為孟獲報仇，即使需要打敗他們，但不該把他們坑得這麼慘。

從這一點上來講，諸葛亮的確是不佔理，所以他自己說：“蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”不用這麼狠毒的辦法就贏不了敵人，但人家又罪不致死，何況還死得這麼慘，又“不留種類”，諸葛亮也是深知自己這次做得太過頭了，所以說自己會損陽壽。

如果說諸葛亮是因為在意殺了三萬藤甲兵損失了多少多少陽壽，那唐末的黃巢怎麼算？黃巢殺人八百萬，如果他沒殺人，都換算成陽壽的話，難道黃巢原本能活幾千歲？