正史正史有確定的範疇，宋代時有十七史，就是《中記》、《漢書》、《後漢書》、 《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、(梁書》 、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、(南史》、 《北史》、 《新唐書》、《新五代史》;到明代，增加了《宋史》、《遼史》史)《元史)，成為二十史:清代又增加《舊唐書》。

《舊五代史》和《明史)，遂成二十四史，二十四史是正史最為通行的說法:民國時，增列《新元史》.而有的地方則是將《清史稿》列人，於是又有二十五史之稱，如果將這兩部書都加進去，就是二十六史。在唐代以前，正史一般為私人擺寫，如《史記》為司馬遷所著，《漢書》 為班固所著，《後漢書》 為范曄所著，《三國志》為陳壽所著。自唐代以後，正史就開始由官方組織編寫，如《晉書》，由房玄齡、褚遂良、許敬宗監修，編者共有21人;再如《隋書》，先由魏微監修，後由長孫無忌接續，編寫者則有孔穎達、許敬宗、于志寧、顏師古等-大批知名的學者; 唐代以後的正史中，私修的僅有歐陽修的《新五代史》等很少數的幾部。官修的正史往往由當朝宰相擔任主編，因為其中涉及到的一些敏感的政治問題宰相依憑自己的身份可以進行政奪。雖然正史中難免在有部分曲筆和隱諱，但是它的權威性仍是其他史書質無法比規的。正史的預導所依據的資料是最原始的，也是最全面的，而且正史的編撰者般是當時第流的學者和史學家，所以在歷史研究中，正史佔有基本性的地位。

史記 漢書 後漢書 三國志 晉書 北齊書 周書 魏書 宋書 南齊書 梁書 陳書 北史 南史 隋書 新唐書 舊唐書 舊五代史 新五代史 宋史 遼史 金史 元史 明史這些結合成為24史

你想問的是官修歷史書和民間歷史書的區別嗎？建議不要侷限在所謂正史的框框裡。文字的歷史，充滿了謊言和遮蔽。官修的史書要疑，野史也要疑。結合現代學者，尤其是國際漢學研究成果，自己去思考判斷吧！

《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、 《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》和《明史》這二十四史，從黃帝到明崇禎十七年這四千多年

《史記》、《資治通鑑》、《宋書》、《舊唐書》、《後漢書》等。

1、《史記》 《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。 太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即後來被稱為《史記》的史書創作。前後經歷了14年，才得以完成。 《史記》被列為“二十四史”之首，與後來的《漢書》《後漢書》《三國志》合稱“前四史”，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承。 《史記》還被認為是一部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。 2、《資治通鑑》 《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。 主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。 在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。 《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。 3、《宋書》 《宋書》是一部記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。梁沈約撰，含本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，共一百卷。 今本個別列傳有殘缺，少數列傳是後人用唐高峻《小史》、《南史》所補。八志原排在列傳之後，後人移於本紀、列傳之間，並把律曆志中律與歷兩部分分割開。 《宋書》收錄當時的詔令奏議、書札、文章等各種文獻較多，儲存了原始史料，有利於後代的研究。《宋書》篇幅大，一個重要原因是很注意為豪門士族立傳。 4、《舊唐書》 《舊唐書》共200卷，包括《本紀》20卷、《志》30卷、《列傳》150卷，原名《唐書》，宋祁、歐陽修等所編著《新唐書》問世後，才改稱《舊唐書》，成書於後晉開運二年（945年）。 《舊唐書》在研究中國土地制度、賦稅制度等方面，也是一部十分重要的史書。關於唐朝的均田制、租庸調製和兩稅法，都有比較翔實的記載，給後人的研究提供了方便的條件。 5、《後漢書》 《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由中國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“前四史”。 《後漢書》中分十紀、八十列傳和八志（取自司馬彪《續漢書》），全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻帝建安二十五年（220年），共195年的史事。 《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。 《後漢書》的進步性還體現在勇於暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面，一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。例如，在《王充王符仲長統傳》中，范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。

史記，資治通鑑等。

不過我覺得，就像喜歡歷史的人經常說的一句話

歷史是任人打扮的小姑娘。

因為真正的歷史，其實已經埋葬在歷史長河裡了。

歷史都是勝利者書寫的。

所以才會有野史，才會有很多口口相傳的民間傳說等。

比如說都推崇的史記，司馬遷同時代的歷史就有很大的水分。比如霍去病之死，真的是病死？

所謂的正史，也不過是看著好看，又被大眾接受而已。要想了解歷史真實的事情，恐怕真的只能穿越了。