“文學”，本人很少接觸但從人性思想角度去分析可以這樣描述：日本從明治維新時代就開啟國門引進西方科技和文化，到現在基本和歐美文化思想同步了。不過日本人性思想不是全部被西方文化思想所佔領，日本思想它有自己的獨特表達的另一面。我們中國的“文學”表達比較傳統和含諸，多受孺家思想的薰陶，黃色文學多已暗示和抽象來表達，並加以理性多一點，感性少一點來輔助。日本文學的“黃”主要突出了人類本身的天性，人是有血有肉、有感情的高階哺乳動物。對慾望的佔有可以不拘小節，明示所愛、放棄保守理念以拋棄生活道德的約束，以人性思想最高的途徑去追求所想要的夢境！

主要原因是名著隨著人類文明延續越來越多了，比較不黃的名著很多，比較黃的也很多。和生活中的涉黃情況差不多。還有就是淫者見淫而已。

文學即人學，任何文學作品都不可能脫離人。經典作品更是把人性，把人心挖掘的很透徹，再經過幾十上百年的時間來沉澱，來淘洗。

​​​而我們注意到人性，這其中自然也包含了性，甚至可以說這是人本性的一部分，自然不能迴避。長久以來，很多作品都因為一些原因去迴避了，或者輕描淡寫，但恰恰是經典的作品卻不迴避，不但不迴避，還深挖。

例如《白鹿原》《廢都》《金瓶梅》

文學題材源於現實，難道現實社會不是這樣嗎？黃反映人們興趣盎然，真實反映現實社會，沒有什麼可不好意思的。這是社會義務和自然規律。

你是說性描寫比較直接比較多？

米蘭昆德拉《生命不能承受之輕》

莫言《生死疲勞》《蛙》

陳忠實《白鹿原》

蘭陵笑笑生《金瓶梅》

還有，《戰戀雪》嘻嘻嘻

在文學作品中主要是描寫人的生活，來源於生活而又高於生活，對於性情內容描寫較多的文學作品是黃色作品，食色，性也，在成人作品中離不開對性情的描寫，寫性是為了描寫情的本質，原始社會男女只是進行了本能的東西，而感受較小。寫情是為了描寫對性的感受，只有透過性才能更好描寫對情的感受。二者的關係是紅花和綠葉的關係。