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因為這樣一部電影，對墨國即將到來的亡靈節有了很深的認同感。皮克斯的主創人員做了很充分的前期準備，六年的製作讓影片美妙地融合了很多墨西哥元素，又講好了一個動人的故事。正如導演所說“想展現一個和新聞裡不一樣的墨西哥”，這篇文章如果能讓大家對墨西哥多了一點點點了解，或是看電影時有一些些“懂了這個梗”的美妙體驗，就是很幸福的事啦。

電影開頭的剪紙（papel picado），這種剪紙在墨西哥很常見，前幾天到訪一個莊園的時候，因為即將舉行一個婚禮，走廊上便掛滿了帶戒指圖案的剪紙，純白色，對於他們來說象徵著聖潔和快樂，倒是和日本有點像，和中國則剛好相反。在節日（國慶、亡靈節等等）時，就會沿街掛起很多彩色的剪紙。

墨西哥人真的很喜歡色彩，會把房子漆成五顏六色，很多個街區就連綴成了一道很亮麗的風景。

瓜納華託沿街

瓜納華託——上帝打翻的調色盤？hhh

隨後出現的，奶奶叫孫子吃的tamal，是墨西哥的傳統食物，在厚厚一層玉米粉裡裹上雞肉或豬肉、蔬菜、辣椒、醬等等，用玉米殼包起來蒸，很像中國的粽子。雖然玉米是墨西哥的主食，但是厚厚一層玉米粉還是有點接受無能，可以說是在墨西哥最不喜歡吃的東西之一了（捂臉），資料顯示，在中南美很多國家，也吃這樣的“粽子”，但做法和用料略有不同。

tamal

這一大家子叫Rivera，世代做鞋（Un Rivera es un zapatero hasta huesos jajaja) 這個其實也很有淵源，一直到現在，墨西哥的經濟支柱都是家族式的中小型公司，過去則是家族式作坊，並且過去絕大多數就是做鞋的。

在這個家庭裡，Mamá Imelda一個人拉扯大了女兒，還建立起了整個家族生存的根基，這在墨西哥也很普遍，墨西哥雖然很“大男子主義”（machismo）但更多時候則體現著母系社會的特徵(un país matriarcal)，幾十年前更是如此，女性角色在家庭的日常和大事上都承擔著更大的責任，就像mamá Imelda吐露心聲時說，

“他一心想唱歌，想去更遠的舞臺，而我想的是在生活裡好好紮根，女兒是比音樂更重要的事”。

住家的媽媽是個九十多歲的老人了，平時的生活就跟mamá coco差不多，我們的幾次對話基本上都是重複的內容hhh，但有一次聊天時，她說到“los hombres no valen nada”（男人們什麼用也沒有）年輕時，女人什麼都要幹，要照顧好家裡的裡裡外外，男人基本都是“甩手掌櫃”，跟電影裡所展現的不謀而合。

影片隨後出現的廣場叫plaza de mariachi，mariachi是墨西哥的傳統音樂形式，演奏和演唱的人都會戴一種造型獨特的帽子，叫sombrero，帽沿很大，很能擋太陽。

（電影裡的幾首歌西語版 recuérdame, como loco等等都很好聽，墨西哥人的唱法中氣十足，異常深情，比英語版的低吟淺唱好聽很多很多！！）

mariachi

影片中，小鎮的人們在廣場上舉行很多活動，這就是墨西哥村莊生活的日常，一個村莊有一個小型活動中心，人們聚會娛樂都在那，這個感覺跟中國農村也很像。事實上，一直到現在，村莊仍然是絕大多數墨西哥人（尤其南部）生活的行政和地理單位，墨西哥有一百多個魔幻小鎮（pueblo mágico），農民們多以農作、畜牧或是手工藝為業。

影片中出現的Ernesto de la Cruz, 原型是墨西哥電影黃金時代（siglo de oro del cine）家喻戶曉的演員和歌手 Pedro Infante。

Pedro Infante y Ernesto de la Cruz

影片中家裡輩分最大的mamá Imelda，Miguel的曾曾祖母，Hector的妻子，原型也是電影黃金時代很有名的一個演員Maria Félix

對了，影片裡，小男孩說了一句話“我們大概是墨西哥唯一一個不喜歡音樂的家庭了”，這句話很精確，墨西哥人真的很愛音樂，而且就認識的人來說，年輕人也很喜歡傳統的mariachi，這裡放一首墨西哥人過生日時會唱的las mañanitas

（btw, 電影裡活著的人們所居住的小鎮叫Santa Cecilia，並不存在，但這個名字是墨西哥信仰中音樂的守護神的名字）

壁畫記錄生活

影片裡出現了一條很逗的狗(Dante)，狗在亡靈節也是一個很有故事的存在，人們將它視作靈魂的引領者（guía de espíritus），人死後需要一條狗引領他們去往另一個世界，這個狗不能太黑，因為太黑，在前往另一個世界的路上人就看不到它們；也不能太白，因為太白的狗不願意去髒兮兮的地方，對，黑和髒就是大家對這條路的認知。

有趣的是，狗在拉美文明裡好像一直是個重要角色，前段時間去哈里斯科州的Teuchitlan，當地人認為那裡存在過的文明（la tradición Teuchitlan），比瑪雅文明和阿茲特克文明都要早很多，大約存在於公元前500年，巧合的是，考古推演重塑的墓中，也總有一條狗，有錢的人用真狗，沒錢的人用瓷器擺成狗的樣子，就像我們的兵馬俑一樣給主人陪葬。

dante

據說亡靈世界的原型是墨西哥的瓜納華託，後者剛剛被lonely planet評為全球前十旅行目的地之一，風景秀美，治安良好，是墨西哥主打旅遊的一個小鎮。事實上，影片有個很巧妙的設計，亡靈世界裡很大的一個摩天大樓，從上至下就展現著現在的墨西哥：欠發達的南部，商業繁華的中部和工業密集的北部。

典型瓜納華託的小巷

亡靈世界的人要走上一座萬壽菊（flores de cempasúchil）形成的橋，Miguel要回到人間也要用萬壽菊的花瓣祈禱。據說萬壽菊象徵著太陽的光芒，是萬物的起源，指引亡靈走上回家的路，因而是亡靈節很典型的裝飾品。

同行的小姑娘說，最打動她的一點是，彷彿死去的親人真的可以透過那樣一座橋回到人世間。

萬壽菊

進入另一個世界之後，這一家輩分最大的mamá imelda有一個坐騎，這個坐騎也很有來頭，叫alebrije，我看到的故事版本是有個做手工藝的人，有一次病得很嚴重，燒的很厲害的時候，夢裡總夢見一群怪獸，嘶吼著alebrije，醒來之後，他日以繼夜地把睡夢中的東西做了出來，並開始銷售，一直到Frida和Diego來向他大量購買，alebrije就此成了墨西哥的“網紅”，後來逐漸成了一種標誌。

alebrije的起源

說到Frida和Diego兩夫妻，也在片中怒刷存在感，這個應該還挺有名的，就不贅述啦～

Diego故居

在Ernesto派對入場時，出現了一個叫el Santo的人，保安對他表示了崇敬之情，這也有據可依，el Santo 是墨西哥lucha libre史上最偉大的運動員，lucha libre也是墨西哥社會生活很重要的一部分，自由搏擊，聽名字似乎很暴力，但其實去了以後發現，他和拳擊有很大不同，不以競技為目的，更多的時候是兩個人的配合表演（但也很走心），好看的動作，有趣的場面都是臺上的luchador（搏擊者）要考慮的東西，輸贏並不重要，重要的是讓大家看的開心、看的盡興。

lucha libre

“在去看lucha libre的表演之前，住家激動地跟我說，在那你會看到 lomexicano （真正的墨西哥）”

一進去，看臺上的人就衝著我們一行人喊“chinitas”“abren los ojos（把眼睛睜開）（梗在於亞洲人眼睛都很小hhh）”，這些話雖然粗魯，但卻沒有惡意，也可以說是整個表演的小點綴，臺上臺下的互相攻擊都是表演的一部分，對於他們來說，看lucha libre 然後大聲嘶吼髒話就是日常解壓的一部分，所以當然“夠野才夠盡興”。

hoho

再往後，欺世盜名的“de la cruz”想要處理掉Miguel 和 Hector，保衛把他們丟進了一個地下泉（cenote），地下泉是墨西哥很有名的地理景觀，可稱尤卡坦半島的一大特色。瑪雅人認為地下泉是通往亡靈世界的入口，並在那裡進行“人祭”（sacrificio humano）

地下泉

最後，整個故事就發生在亡靈節(día de muertos)的一天一夜裡，而這一天對於墨西哥人來說，是極其重要的一天。因為這一天死去的親人會回到人間，和活著的人重聚，跨越生死的界限，這也能解釋為什麼墨西哥人不把死亡看作一件沉痛的事，因為死後的人會在另一個世界，活得很好，有唱有跳，一如既往享受他們的派對（fiesta），而且一年會回來一次，和他們重聚，所以，不必說再見。

2008年時，聯合國教科文組織將亡靈節列為了人類非物質文化遺產之一。

墨西哥人對逝者的紀念可以追溯至印第安文明時期，資料顯示，在阿茲特克文明時期，每年（18個月）至少有6個與過世的祖先有關的慶祝活動，西班牙殖民者到達之後，為了更好地進行殖民統治，將這些原始部落的慶祝傳統與歐洲宗教的傳統進行融合，繼而傳承了下來。

亡靈節時，人們會將自己打扮成骷髏的樣子（就像電影裡Hector給Miguel畫的那樣），和看不見的逝者一起狂歡。

糖骷髏（墨西哥人愛吃糖到令人髮指）

“The directors describe the country as a “vibrant country filled with culture and warm people”

關於電影

影片交織著兩個核心，表面上用小男孩對音樂的熱愛串起了整個故事，但是情感上卻牢牢扣住亡靈節的內涵和墨西哥人的情感核心——親情。

“家人是比夢想更重要的事情。”

為什麼人們要過亡靈節呢？為了和家人和朋友重聚，為了彼此之間的聯絡，為了共同擁有過和正在擁有的美好時刻，不管是生是死。所以，“在愛的記憶消失之前，請記住我”。墨西哥人的家庭觀念真的很強，他們對中國大學生大學四年住寢室，常年離家，感到不可思議。

“真正的死亡是世界上再沒有一個人記得你”

（ps.影片裡有一個因為完全被人遺忘而消失的亡靈，他死後，特寫的酒杯裡就是墨西哥的國酒龍舌蘭（tequila））

電影裡有個轉變很動人，一開始小男孩Miguel對亡靈節也沒有認同感，對供在祭壇上的祖祖輩輩也不以為然，但是在影片的最後，他抱著一個小孩對他說，這些不只是照片，是我們的家人。

近年，受領國強勢文化的影響，很多年輕人更喜歡和朋友過萬聖節，這部片子似乎也有意重新喚起大家對亡靈節（día de muertos）這一傳統家庭節日的共鳴和認同。

墨西哥放映時恰逢亡靈節

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影片講的是小男孩米格一心夢想成為音樂家，更希望自己能和偶像歌神德拉庫斯一樣，創造出打動人心的音樂，但他的家族卻世代禁止族人接觸音樂。米格痴迷音樂，無比渴望證明自己的音樂才能，卻因為一系列怪事，來到了五彩斑斕又光怪陸離的神秘世界。在那裡，米格遇見了魅力十足的落魄樂手埃克托，他們一起踏上了探尋米格家族不為人知往事的奇妙之旅，並開啟了一段震撼心靈、感動非凡、永生難忘的旅程。

影片的開始基本就交代了後續要發生的事。

12歲男孩米格的曾祖父因為音樂，拋棄了他的妻子和女兒，導致他的曾祖母無比的討厭音樂，之後他的曾祖母轉業做了一個鞋匠，並禁止她所有的後代禁止接觸音樂，並撕毀了他曾祖父照片裡的頭像。

他的曾祖父是一個優秀的音樂家，可有一天他留下了他的吉他就再也沒回來。

但不影響米格爾喜歡音樂，直到有一天他們的小鎮要辦音樂節，他準備偷偷的去報名比賽，結果被他的奶奶發現了，並砸了他的吉他。

米格無奈之下，想到了他的偶像歌神德拉庫斯的墓地有一把他遺留下來的吉他，於是米格去偷那把吉他去參賽。

結果詭異的事情發生了，米格爾和自己的小狗但丁穿越到了靈魂的世界，他身邊的活人再也看不見他。

亡靈祖先每年在亡靈節都會回到人間一次，但從未有過活人去過陰間。

在這裡，米格爾遇到了自己所有死去的家人，在他們的幫助下，一場重返家園的奇妙之旅就此展開。

電影裡所有的基點都是圍繞亡靈節展開的，亡靈節是墨西哥最重要的傳統之一，目的是祭奠死去的親人，接引他們回家看看，這也是當地人相信人有“生死輪迴“的美好願望。

因此亡靈節在墨西哥是一場狂歡盛宴，充滿歡樂的一個節日。

動畫裡有一個設定，“如果日出以前沒人記得你，你將在世上永遠消失。”

所以米格來到亡靈世界後，他死去的家人都想著把米格送回去，在日出以前。而他的曾祖母因為他曾祖父的事情不喜歡米格對於音樂的愛好，堅決的要把米格送回去，並不允許他碰音樂。

之後米格因為對音樂的熱愛和執著，憤然的逃離了他的家人，他要透過別的方法離開這個靈魂的世界，並得到那把吉他……

比如他去參加亡靈世界的音樂節，去接觸他的偶像歌神德拉庫斯（因為他誤認為歌神德拉庫斯是他的曾祖父，想得到他的祝福。）碰到了在亡靈世界混的比較慘的他真正的曾祖父。

之後米格順利的拿到了亡靈世界比賽的第一名，如願以償的見到了他的偶像德拉庫斯……

期間又發生了很多好玩有趣的事情，他的曾祖母原諒了他的曾祖父，小可想起了他的爸爸，偶像德拉庫斯毒死了米格的曾祖父，米格如願以償的彈起了他的吉他等等……

而製作這部具有墨西哥特色的動畫，耗時六年之久。

整部影片裡摻雜了大量墨西哥的文化，比如剪紙，比如米格爾的小跟班但丁，犬種是墨西哥無毛犬。

在影片裡它被視為是神靈派來指引人們去往陰間的動物，也是他們的文化傳承之一，據說這狗有2000多年的歷史了……

這部《尋夢環遊記》應該是皮克斯作品裡笑點最少的一部了，但也不失俏皮歡快。影片的亮點就是一群有血有肉的角色，一個令人信服的曲折故事，以及其中隱含對親情對家人的愛護，因為米格的這場亡靈世界的歷險，才能觸及人們心靈深處最柔軟的地方。

正如影片裡的臺詞：

“音樂不僅是我的工作，也是生活。”

“人生再艱難，我還有我的吉他。”

“我受夠了徵求同意，我不要循規蹈矩，我要跟隨自己的心。”

“堅持夢想，努力把它變為現實。”

每個人，在死去之後，會進入另一個世界。這個世界是死者的居住地。（不分天堂和地獄）

墨西哥每年的亡靈節，墨西哥人會在街道灑滿花瓣，讓自己死去的家人，可以找到回家的路。

而在動畫片裡，這些死去的靈魂。是走過一座座，由花瓣做的橋樑，來跟他們尚在人世的家人做團聚的。

但是如果你的家人沒有在靈堂上，供奉你的照片，沒有設定你的靈位，那麼你就不能過安檢。

在死人的世界，如果世上再也沒有最後一個人還記得你，那麼這個靈魂就會，再一次的，死去，化作光芒，消失在空氣中。

我以前讀過一本書，叫做，人生40個故事

書裡，有一個這樣的故事

一個人一生有三次生命的終結，

第一次是在心臟停止跳動的瞬間，

第二次是在葬禮上被人宣告社會地位的消失，

第三次是所有記得你的人也終歸塵土的時候。

你何時離開怎麼離開是誰都沒有辦法改變的事實了，

我或者說我們努力做著的事只是為你不被人忘記。

這段話真的很美

在墨西哥的文化裡，可能家庭、家人真的是非常重要的

在《絕命毒師》中，那兩個墨西哥殺手，以及他們的叔叔，就說過

家人永遠是第一位。這是他們的文化很重要的地方。家族。

所以，這部《尋夢環遊記》，整個故事也是在亡靈節的這一天。

在這一天，骷髏和亡靈的基調，貫穿整部電影。

墨西哥的傳統節日裡，亡靈節是非常重要的一個，

所有人都會在這一天，扮作骷髏，不過這不是鬼節，而是類似於清明節

這項風俗的核心意義是祭奠死去的親人，當地人長久以來秉持著“生死輪迴“的價值觀念。

既然影片選擇了，用這個墨西哥的文化，作為一個輸出點，以及故事的基調，

那麼我們其實可以認為，這就是一個清明節類似的故事，文化相似處

而這也是皮克斯，第一次用有色人種做主角（墨西哥）

從這個傳統的節日來，然後引出來的故事，一方面可以讓整個電影，給人感覺上，帶著一種迷人的異域風情，算是天賦。

另一方面，從文化啊，清明節啊，對死人的奠基啊，是全世界都有的（基本上）

所以，又讓影片對於全世界的影迷，都加上了一層強烈的親近感，可以快速的融入進去。

可能這才是真正的文化輸出啊。

墨西哥亡靈節的遊行隊伍

每年的11月1日、2日是墨西哥亡靈節，墨西哥人會在這天在祭壇上擺上逝者愛吃的食物，紀念逝去的親人。與中國的清明節不同，亡靈節更像一個狂歡節，墨西哥人組成長達1.5公里的遊行隊伍，從墨西哥城的獨立天使紀念碑出發，沿著改革大道，一直到老城中心憲法廣場。整個遊行歷時3小時，全程長7公里。墨西哥人對待死亡的態度更加豁達，不畏懼死亡，與死亡同歡。

卡特里娜骷髏頭

米格闖入墓園時，遇到了扮成骷髏的姑娘。這個裝扮的形象就是卡特里娜骷髏。

墨西哥刻版畫家何塞·瓜達盧佩·波薩創造了錫版畫人物卡特里娜

墨西哥刻版畫家喬斯·瓜達盧佩·波薩達於1913年創造了卡特里娜。卡特里娜是個印第安婦女，她效仿法國貴婦，戴著大簷帽並把臉塗白。

墨西哥剪紙

影片的片頭，皮克斯獨具匠心的使用墨西哥剪紙來講述故事。

墨西哥傳統剪紙

墨西哥剪紙來自於印第安傳統。最初印第安人視剪紙為與神溝通的媒體，祭神祭祖時將這些神像置於祭壇上，或掛在牆上、放在地上、或壓在男人身下，或擺在墓地，祈求神靈保佑，然後將有的剪紙燒掉，作為祭祀的一部分。

歌神是誰？

影片中出現的Ernesto de la Cruz, 原型是墨西哥電影黃金時代（siglo de oro del cine）家喻戶曉的演員和歌手 Pedro Infante。

美洲豹貓

片中出現了一隻威風凜凜的貓科動物，就是美洲豹貓。

美洲豹貓，是產於南美、中美和墨西哥以及美國最南端、加勒比地區的野生貓科動物。體長可達100釐米，尾長45釐米，體重10-15千克，是虎貓屬中體型最大的一種。豹貓大多生活在在熱帶森林、紅樹林、沼澤和熱帶稀樹草原，在夜晚活動，具有領地性。

墨西哥民族彩繪木雕

亡靈世界裡有種神秘的生物，負責引領亡靈。這種生物的形象靈感來自於墨西哥民族彩繪木雕。

墨西哥彩繪兔子

彩繪木雕是墨西哥民族文化的一部分，色彩鮮豔，極富有想象力。這種木雕一般是村落裡的民間匠人手工製作，形象千變萬化，色彩也是隨意搭配的。這樣製作出的木雕，風格大膽熱烈，同時也獨一無二。

金色的萬壽菊花瓣

片中出現多次的金色花瓣，來自於原產於墨西哥的萬壽菊。

萬壽菊

萬壽菊原產墨西哥，可生長在海拔1,150米至1,480米的地區，多生在路邊草甸，花期長達2個月以上。在亡靈節那天，墨西哥人在路上撒上萬壽菊的花瓣，用香氣引領逝去的親人歸來。

劇中有超過500件為群眾角色獨立設計的服裝。

其實在海報裡，皮克斯已經告訴你真正的歌神是誰了！

仔細看吉他上的金牙嗎，是不是恍然大悟？

墨西哥無毛犬

墨西哥無毛犬在亡靈節也是一個很有故事的存在，人們將它視作靈魂的引領者（guía de espíritus），人死後需要一條狗引領他們去往另一個世界，這個狗不能太黑，因為太黑，在前往另一個世界的路上人就看不到它們；也不能太白，因為太白的狗不願意去髒兮兮的地方，對，黑和髒就是大家對這條路的認知。

埃克托扮演的弗裡達女士是誰？

埃克托在矇混過關時假扮的弗裡達，弗裡達·卡羅（Frida Kahlo 1907年7月6日－1954年7月13日）是一位知名的墨西哥女畫家。弗裡達的本名是MagdalenaCarmenFriedaKahloyCalderón，她出生在墨西哥城南部的科瑤坎（Coyoacan）街區。父親是德裔猶太畫家與攝影師，家族來自羅馬尼亞的尤拉地Oradea（二戰前是匈牙利屬地）。她的自畫像被作為第一幅墨西哥畫家的畫作被收入盧浮宮。標誌性特徵便是她濃濃的一字眉。

在《尋夢環遊記》中，有很多人記得弗裡達，卻無一人祭奠，弗裡達的靈魂回不了人間。

也許，見過地獄的她不曾留戀人間，也不希冀天堂。

假歌神其實沒有家人？

歌神聽說眼前這個小男孩是他的曾曾孫子，欣然地接受了這事並且帶著米格到處炫耀。他指著滿屋子的祭品說，這都是歌迷供奉的，卻沒有提到他家人的貢品何在。

米格偷吉他還有一個段子。

米格去偷吉他時，當初他是砸了玻璃進去的。電影製作都做好了。後來約其它國家的人來預看。他們知道了日本人不喜歡小孩子做壞事。砸玻璃，偷東西，在日本人眼裡都是在做壞事情。所以雖然都完工了，但還是回去把它給改了。現在看到的情節是，米格只是把窗戶推開了。

太奶奶coco口中的“胡里奧”有玄機。

一開頭太奶奶把米格混淆為“胡里奧” 剛開始以為是為了體現奶奶年歲已高，後來太爺爺出現時原來他就叫胡里奧，其實COCO不僅牽掛爸爸 也牽掛在那個世界的愛人。

亡靈世界有原型！

亡靈世界的原型是墨西哥的瓜納華託，剛被lonely planet評為全球前十旅行目的地之一，風景秀美，治安良好，是墨西哥主打旅遊的一個小鎮。事實上，影片有個很巧妙的設計，亡靈世界裡很大的一個摩天大樓，從上至下就展現著現在的墨西哥：欠發達的南部，商業繁華的中部和工業密集的北部。

米格和埃托克掉入的地方——地下泉

地下泉，地下泉是墨西哥很有名的地理景觀，可稱尤卡坦半島的一大特色。瑪雅人認為地下泉是通往亡靈世界的入口，並在那裡進行“人祭”（sacrificio humano）。

亡靈節對於墨西哥人的意義

這一天對於墨西哥人來說，是極其重要的一天。因為這一天死去的親人會回到人間，和活著的人重聚，跨越生死的界限，這也能解釋為什麼墨西哥人不把死亡看作一件沉痛的事，因為死後的人會在另一個世界，活得很好，有唱有跳，一如既往享受他們的派對（fiesta），而且一年會回來一次，和他們重聚，所以，不必說再見。

關於《尋夢環遊記》已經有很多人從內容、情節、藝術表現以及與墨西哥亡靈節的關係的角度分析過了，因此我打算談點不一樣的東西。其實《尋夢環遊記》涉及到了一個非常經典的神話主題那就是“遊歷冥界”。這個主題可以追溯到4000多年前的蘇美爾民族當中。

在蘇美爾神話中有三個關於遊歷冥界的故事：

第一個故事是《印南娜下冥界》。印南娜是蘇美爾神話中生育女神、愛情女神和金星女神，有一天她突然決定前往冥界。可是她的姐姐冥界女王埃裡什基伽爾並不歡迎她，一見到印南娜就將她殺死了。幸好印南娜早有準備，在下冥界前，她囑咐僕人，如果她沒有回來，就去找其他神靈求助。大神恩基接到救助後，派了兩個使者來到冥界救活了印南娜。

【印南娜】

可是埃裡什基伽爾不肯輕易放過印南娜，提出她若想離開冥界的話，就得找一個替死鬼。印南娜選擇了自己的丈夫杜木茲。於是鬼差便將杜木茲抓到了冥界裡。杜木茲的姐姐格什提南娜隨後趕到冥界，祈求埃裡什基伽爾放過她的弟弟。最後埃裡什基伽爾讓步，同意讓他們姐弟二人每隔半年輪流住在冥界和人間。

第二個故事是《吉爾伽美什、恩奇都與冥界》。吉爾伽美什用女神印南娜的聖樹的一部分木料造了一副鼓槌和一面鼓。有一次他不小心將鼓槌掉進了一道裂縫，這道裂縫一直通到冥界裡。吉爾伽美什的摯友恩奇都自告奮勇，下冥尋找鼓槌。可是他違背了吉爾伽美什囑咐的一些在冥界裡必須遵守的事項，結果無法返回人間。後來吉爾伽美什請求神靈幫助，才讓恩奇都的靈魂短暫的回到人間一次，恩奇都向吉爾伽美什描述了冥界的慘象。

【吉爾伽美什和恩奇都鬥殺天牛】

第三個故事是《吉爾伽美什之死》。吉爾伽美什晚年有一次躺在床上睡覺，夢見眾神在討論他的未來。因為吉爾伽美什有三分之一神的血統，該不該讓他死後像凡人一樣前往冥界呢？最後眾神決定，吉爾伽美什死後應該前往冥界，但是他可以在冥界裡當判官。接著眾神讓吉爾伽美什在夢中提前遊歷了冥界，在那裡他見到了許多人，包括好友恩奇都。

英華人類學家弗雷澤認為遊歷冥界的神話是用來解釋植物的死亡和新生的現象的。美國神話大師坎貝爾則認為遊歷冥界是一種冒險歷程，主人公進入冥界是為了接受英雄的試煉，實現自身的成長，當他們從冥界中返回時，往往會帶回某些寶物，或拯救某個人。

這兩種說法都有道理。例如上面的第一個神話就屬於弗雷澤所說的型別。印南娜是植物的化身，她下到冥界中去，被其姐姐殺害，代表植物的死亡。恩基派使者去拯救印南娜，又代表植物的復生。印南娜的丈夫杜木茲同樣也是植物的化身，他和姐姐每隔半年要交替下地獄，代表著植物季節性的枯榮：當杜木茲在人間時，代表春夏，植物萌發和成長，當杜木茲下到陰間時，代表秋冬，植物枯萎和死亡。

【當杜木茲進入冥界時就代表到了植物枯萎的季節了】

第二個神話則屬於坎貝爾所說的型別。恩奇都下冥界是為了帶回吉爾伽美什的鼓槌。不過這是一個失敗的案例，恩奇都最終非但沒有帶回鼓槌，反而丟掉了性命。

第三個神話則無法歸入弗雷澤或坎貝爾所說的型別。

在古希臘-羅馬神話中也存在著大量“遊歷冥界”的神話（很可能是從蘇美爾傳入的），並且可以分為上述兩大型別：象徵植物死亡與重生的型別和英雄冒險的型別。前一型別有：佩爾塞福涅的故事、阿多尼斯的故事。

以阿多尼斯的故事為例：阿多尼斯原為腓尼基-敘利亞的植物之神，更早便可追溯到杜木茲。在希臘神話中他是由化成沒藥樹的密耳拉生育的，表明他是植物之精。愛與美之神阿弗洛狄忒將阿多尼斯托付給佩爾塞福涅撫養，十多年後阿多尼斯長成一位美少年，兩個女神都想得到阿多尼斯。最後宙斯把阿多尼斯一年的時間平均分為三份，一份用來陪伴阿弗洛狄忒，一份用來陪伴佩爾塞福涅，剩下的一份由阿多尼斯自由支配。阿多尼斯把自由支配的時間花在了阿弗洛狄忒身上，這樣他一年就有2/3的時間與阿弗洛狄忒在一起，1/3的時間和佩爾塞福涅在一起。

【阿多尼斯】

後一型別有：俄爾普斯冥界尋妻、普緒克下冥界、赫拉克勒斯下冥界、奧德修斯與冥界、埃涅阿斯下冥界等。

奧德修斯與冥界的故事見於荷馬史詩《ODYSSEY》。特洛伊戰爭結束後，奧德修斯乘船返回故鄉，在經過女巫喀耳刻的島嶼時，喀耳刻建議奧德修斯拜訪死去的預言家忒瑞西阿斯。嚴格的說奧德修斯不是自己進入冥界，而是透過祭祀，把冥界的亡靈召喚來人間。奧德修斯見到了在特洛戰爭中死去的英雄阿喀琉斯、埃阿斯，返鄉後被刺的阿伽門農，歷史上的著名人物赫拉克勒斯、米諾斯，自己的母親等等。他還從忒瑞西阿斯口中得知了自己未來的命運。

【奧德修斯召喚來忒瑞西阿斯】

古羅馬詩人奧維德受到《ODYSSEY》的啟發創作了《埃涅阿斯紀》。該書講述了：特洛伊滅亡後，大英雄埃涅阿斯帶領特洛伊倖存百姓前往義大利建立新國家。其中有一段是埃涅阿斯在女巫西比爾的帶領下進入冥界，向父親詢問未來的命運的。

維吉爾的《埃涅阿斯紀》直接啟發了文藝復興時代詩人但丁，後者將“冥界之旅”這個母題推向了巔峰。為了向維吉爾致敬，但丁將他寫進作品中。在《神曲·地獄篇》裡，維吉爾扮演引導者的角色。

【《神曲·地獄篇》插圖，維吉爾和但丁在地獄】

電影《尋夢環遊記》中出現了一隻狗名叫“但丁”，顯然就是在向詩人但丁致敬，在影片的後半部分我們看到它的真實身份也是一隻亡靈引導者。

《尋夢環遊記》也屬於英雄冒險的型別。主人公米格爾在生活中一直夾在家人和夢想之中不知如何是好。進入冥界之後，他學會了勇敢的去追尋自己的夢想，又意識到家人也彌足珍貴，二者都不應該放棄，同時還拯救了他的曾祖父。最後米格爾從冥界中帶回來的不是某種有形的寶物，而是無形的人生智慧。

【《尋夢環遊記》中的狗狗但丁，正是向《神曲》的作者但丁致敬】

除了西方，在東方神話中也可以找到許多“遊歷冥界”的故事，如：印度史詩《摩訶婆羅多》中的堅戰王下冥界、佛教中的目連救母、日本《古事記》中伊耶那岐冥界尋妻……中國古代的志怪小說中亦不乏此類故事。

對墨西哥文化不太瞭解的我，在《尋夢環遊記》中切切實實的感受到了墨西哥人對於亡靈節的重視。在墨西哥，活著的人們應該是很重視死人的，所以才會有亡靈節這樣的節日。這個節日完美的凸顯了印第安民族的文化特色，在《尋夢環遊記》裡描寫的也是恰到好處。

如果你有在網上瀏覽過一些墨西哥亡靈節的圖片，你會發現人們在這個節日時拍的照片和《尋夢環遊記》中死去的人們的臉很像。在亡靈節期間，墨西哥人會舉行一場十分隆重的慶典，這個慶典就是為了慶祝與祖先的“重聚”。而在祭祀的畫面中出現的各種祭品也非常有講究，上面會放一些祖先喜歡吃的食物，還有些放上他們生前用過的物品，寓意是希望他們在另一個世界能夠用上自己熟悉的東西，這其實和我們中國傳統文化的祭祀祖先有一點相似。在祭祀那天你可以看到畫面中出現了非常多的萬壽菊，包括通往亡靈世界的橋也是由萬壽菊鋪成的。這是因為在墨西哥萬壽菊代表著指向標，它能夠指引亡靈回家，所以在當天人們會在亡靈祭壇上和很多地方都用萬壽菊裝點，鋪上萬壽菊的花瓣。而萬壽菊也正是發源自墨西哥，這種花正好處在亡靈節來臨的時間盛開收割。

還有一個事物是在影片最開始就有著濃厚墨西哥色彩的東西。大家一定覺得這部動畫電影的開頭為什麼很長一段都在放剪紙的畫面，雖然剪紙畫面中有好多生動的圖案，但是和劇情有什麼關係呢？當然有關，因為這正是墨西哥文化之中的一個代表，墨西哥人認為剪紙是可以與神或者亡靈溝通的媒介，在亡靈節那天，他們每家每戶都會貼上許多的剪紙，來祈禱神靈的保佑。在當地還有個有趣的說法，據說剪紙一旦被風吹動，就表示有亡靈路過他們家呢！

在亡靈世界裡的五彩斑斕的各種生物其實也不是《尋夢環遊記》自己創造的，而是根據當地傳說中的“阿萊布里赫”的形象創造出來的。這個形象是墨西哥民間手工藝品中經常出現的，他們多以動物為原型，色彩斑斕，但是也會有一些奇奇怪怪的樣子，比如老虎長翅膀或者怪鳥有著獅子的頭顱等等。傳說這是一位工匠做夢夢見了這些神獸，因此製作出來。

從各種細節上，我們可以說《尋夢環遊記》這部影片中滿滿都是墨西哥的亡靈文化了。