有關說話要謹慎的名言
1、言語是人類所使用的最有效果的藥方。——吉普林《演說》
2、道聽而塗說，德之棄也。——《論語·陽貨》
3、只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候，我就變成一個真正有技巧的人了。——馬卡連柯《論共產主義教育》
4、不憤不啟，不悱不發。——孔子
5、發自內心的話，就能深入人心。——尼扎米
6、把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。——托爾斯泰
7、無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍。——《奧妙的人體語言》汪福祥
8、言之無文，行而不遠。——《左傳·襄公二十五年》
9、此可為智者道，難為俗人言也。——司馬遷
10、言無有善惡也，苟有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。——蘇洵
11、鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。——洪應明《菜根譚》
12、為將之道，當先治心，泰山崩於前而色不變、麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動。非一動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。——蘇洵
13、語言就是一架展延機，永遠拉長感情。——福樓拜《包法利夫人》
14、要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。——德謨克利特《著作殘篇》
15、處世戒多言，言多必失。——朱柏廬
16、言行在於美，不在於多。——《名人名言》梁元帝
17、人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。——穀梁赤《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
18、言有浮於其意，而意有不盡於其言。——蘇拭
19、語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能瞭解你。——本·瓊森《木材，或關於人與物的發現》
20、語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。——但丁
21、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——《莊子·徐無鬼》
22、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
23、故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。——孫子兵法
24、語言就其本質而言，是一種公眾事物。——休姆《沉思錄》
25、真懂的人不需大聲叫。——達·芬奇
26、君子之言，信而有徵，故怨遠於其身。——《左傳·昭公八年》
27、寄希望於言語之間，相信你能吸取這次教訓，發揮你的聰明才智。——廖建華
28、子不語怪、力、亂、神。——《論語·述而》
29、君子於其言，無所苟而已矣。——《論語·子路》
30、浮言可以事久而明，眾睹可以時久而息。——劉禹錫
31、口者，心之門戶，智謀皆從之出。——鬼谷子《鬼谷子》
32、要讓你的孩子學會說話，首先要教會他閉嘴。
33、人而無信，不知其可也。——孔子
34、巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經·小雅·巧言》
35、偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響的深思熟慮。——克雷洛夫
36、言語是心靈的圖畫。——《人生格言》
37、書是音符，談話才是歌。——契訶夫
38、好言自口，莠言自口。——《詩經·小雅·正月》
39、言辭是行動的影子。——德謨克利特
40、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——《論語·泰伯》
41、真人面前說不得假話。——馮夢龍
42、不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳。——韓愈
43、思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。——席勒《隨筆》
44、言辭是行動的影子。——德謨克利特《著作殘篇》
45、話須通俗方傳遠，語必關風始動人。——《京本通俗小說馮玉梅團圓》
46、贈人以言，重於金石珠玉;勸人以言，美於黼黻文章;聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。——《荀子·非相》
47、妙唱非關舌，多情豈在腰。只要發自內心，出於自然，什麼樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”，只會令人反胃。——龔華
48、有一種人，他為了擺脫內心的激動狀態，自己常常需要說話和愛聽別人說話。——西蒙諾夫《沒有戰爭的二十天》
49、言過其實，不可大用。——《三國志·蜀書·馬良傳》
50、推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林《離別情》
51、你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。——莎士比亞《愛的徒勞》
52、情感本身蘊含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問題。——盧家楣
53、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹摸》
54、古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。——蘇軾
55、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。——巴爾扎克《十三人故事》
56、與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
57、一聲而非，駟馬勿追;一言而急，駟馬不及。——《鄧析子·轉辭篇》
58、在要說一些事之前，有三件事要考慮：方法、地點、時間。——薩迪《薔薇園》
59、意思是：雄鷹和猛虎是最兇猛的兩種動物，它們一旦出擊捕食，幾乎從不會空手而歸。有趣的是，在準備捕食前，雄鷹站在那兒就好象在打盹，猛虎走起路來則似乎生了病——這其實只是它們故意示弱的一種障眼法罷，既可避免因鋒芒過露而遭到攻擊，又可麻痺對手。因此，君子只有善於掩藏自己的智慧和才華，才能肩負起重任，以實現鴻鵠之志。
60、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
61、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。——蘇拭
62、聲調運用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準確地、生動地、有力地表達自己的思想感情。——馬卡連柯
63、言而當，知也;默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
64、讒媚之言甘，賢良之言直。甘則易悅，直則難入。——張九齡
65、有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默。——伊萊亞斯·卡內蒂《人類的心境》
66、豐而不餘一言，約而不失一詞。——商繼宗
67、說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。——培根
68、言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。——海涅《法國的現狀》
69、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。——孔子《論語·衛靈公》
70、如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。——叔本華《附錄與補遺·忠告與格言》
71、語言本身蘊含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達的問題。——雅科布松
72、談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣;但是，無知者的談話就不算是一種“談話”，不能給人們以任何樂趣。——吉斯特菲爾伯爵《給兒子的兩封家書》
73、你若不說話，不會有麻煩。你若開了口，就得有才幹。——薩迪《薔薇園》
74、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。——《論語·衛靈公》
75、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子
76、語言只是一種工具，透過它我們的意願和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。——蒙田《隨筆集》
77、一言而可以興邦。——《論語·子路》
78、一天中我們說的話有用的不超過三句。——穆罕默德
有關說話要謹慎的名言
1、言語是人類所使用的最有效果的藥方。——吉普林《演說》
2、道聽而塗說，德之棄也。——《論語·陽貨》
3、只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能作出二十種風格韻調的時候，我就變成一個真正有技巧的人了。——馬卡連柯《論共產主義教育》
4、不憤不啟，不悱不發。——孔子
5、發自內心的話，就能深入人心。——尼扎米
6、把自己體驗到的感情傳達給別人，而使別人為這感情所感染，也體驗到這些感情。——托爾斯泰
7、無聲的表情具有的交際效果是有聲言語的五倍。——《奧妙的人體語言》汪福祥
8、言之無文，行而不遠。——《左傳·襄公二十五年》
9、此可為智者道，難為俗人言也。——司馬遷
10、言無有善惡也，苟有得乎吾心而言也，則其辭不索而獲。——蘇洵
11、鷹立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。——洪應明《菜根譚》
12、為將之道，當先治心，泰山崩於前而色不變、麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。凡兵上義，不義，雖利勿動。非一動之為害，而他日將有所不可措手足也。夫惟義可以怒士，士以義怒，可與百戰。——蘇洵
13、語言就是一架展延機，永遠拉長感情。——福樓拜《包法利夫人》
14、要使人信服，一句言語常常比黃金更有效。——德謨克利特《著作殘篇》
15、處世戒多言，言多必失。——朱柏廬
16、言行在於美，不在於多。——《名人名言》梁元帝
17、人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人。——穀梁赤《春秋穀梁傳·僖公二十二年》
18、言有浮於其意，而意有不盡於其言。——蘇拭
19、語言最能暴露一個人，只要你說話，我就能瞭解你。——本·瓊森《木材，或關於人與物的發現》
20、語言作為工具，對於我們之重要，正如駿馬對騎士的重要，最好的駿馬適合於最好的騎士，最好的語言適合於最好的思想。——但丁
21、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。——《莊子·徐無鬼》
22、君子不以言舉人，不以人廢言。——《論語·衛靈公》
23、故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉分眾，廓地分利，懸權而動。先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。——孫子兵法
24、語言就其本質而言，是一種公眾事物。——休姆《沉思錄》
25、真懂的人不需大聲叫。——達·芬奇
26、君子之言，信而有徵，故怨遠於其身。——《左傳·昭公八年》
27、寄希望於言語之間，相信你能吸取這次教訓，發揮你的聰明才智。——廖建華
28、子不語怪、力、亂、神。——《論語·述而》
29、君子於其言，無所苟而已矣。——《論語·子路》
30、浮言可以事久而明，眾睹可以時久而息。——劉禹錫
31、口者，心之門戶，智謀皆從之出。——鬼谷子《鬼谷子》
32、要讓你的孩子學會說話，首先要教會他閉嘴。
33、人而無信，不知其可也。——孔子
34、巧言如簧，顏之厚矣。——《詩經·小雅·巧言》
35、偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響的深思熟慮。——克雷洛夫
36、言語是心靈的圖畫。——《人生格言》
37、書是音符，談話才是歌。——契訶夫
38、好言自口，莠言自口。——《詩經·小雅·正月》
39、言辭是行動的影子。——德謨克利特
40、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——《論語·泰伯》
41、真人面前說不得假話。——馮夢龍
42、不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳。——韓愈
43、思考是我無限的國度，言語是我有翅的道具。——席勒《隨筆》
44、言辭是行動的影子。——德謨克利特《著作殘篇》
45、話須通俗方傳遠，語必關風始動人。——《京本通俗小說馮玉梅團圓》
46、贈人以言，重於金石珠玉;勸人以言，美於黼黻文章;聽人以言，樂於鐘鼓琴瑟。——《荀子·非相》
47、妙唱非關舌，多情豈在腰。只要發自內心，出於自然，什麼樣的語言都能取到好的效果，那種皮相的“深情款款”，只會令人反胃。——龔華
48、有一種人，他為了擺脫內心的激動狀態，自己常常需要說話和愛聽別人說話。——西蒙諾夫《沒有戰爭的二十天》
49、言過其實，不可大用。——《三國志·蜀書·馬良傳》
50、推心置腹的談話就是心靈的展示。——溫·卡維林《離別情》
51、你的舌頭就像一匹快馬，它奔得太快，會把力氣都奔完了。——莎士比亞《愛的徒勞》
52、情感本身蘊含著巨大的能量，這可以幫助解決情感表達的問題。——盧家楣
53、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹摸》
54、古之所謂豪傑之士，必有過人之節，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。——蘇軾
55、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。——巴爾扎克《十三人故事》
56、與人善言，暖於布帛;傷人之言，深於矛戟。——《荀子·榮辱》
57、一聲而非，駟馬勿追;一言而急，駟馬不及。——《鄧析子·轉辭篇》
58、在要說一些事之前，有三件事要考慮：方法、地點、時間。——薩迪《薔薇園》
59、意思是：雄鷹和猛虎是最兇猛的兩種動物，它們一旦出擊捕食，幾乎從不會空手而歸。有趣的是，在準備捕食前，雄鷹站在那兒就好象在打盹，猛虎走起路來則似乎生了病——這其實只是它們故意示弱的一種障眼法罷，既可避免因鋒芒過露而遭到攻擊，又可麻痺對手。因此，君子只有善於掩藏自己的智慧和才華，才能肩負起重任，以實現鴻鵠之志。
60、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
61、有意而言，意盡而言止者，天下之至言也。——蘇拭
62、聲調運用所以具有意義，倒不是僅僅為了嘹亮的唱歌，漂亮的談吐，而是為了準確地、生動地、有力地表達自己的思想感情。——馬卡連柯
63、言而當，知也;默而當，亦知也。——《荀子·非十二子》
64、讒媚之言甘，賢良之言直。甘則易悅，直則難入。——張九齡
65、有多少話人們不得不說，只是為了打破沉默。——伊萊亞斯·卡內蒂《人類的心境》
66、豐而不餘一言，約而不失一詞。——商繼宗
67、說話周到比雄辯好，措詞適當比恭維好。——培根
68、言語之力，大到可以從墳墓喚醒死人，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無霸，把巨無霸徹底打垮。——海涅《法國的現狀》
69、可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。——孔子《論語·衛靈公》
70、如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。——叔本華《附錄與補遺·忠告與格言》
71、語言本身蘊含著巨大的能量，是可以幫助解決情感表達的問題。——雅科布松
72、談話對各種年齡的人都有其樂趣，是很合理的消遣;但是，無知者的談話就不算是一種“談話”，不能給人們以任何樂趣。——吉斯特菲爾伯爵《給兒子的兩封家書》
73、你若不說話，不會有麻煩。你若開了口，就得有才幹。——薩迪《薔薇園》
74、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。——《論語·衛靈公》
75、言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣。——荀子
76、語言只是一種工具，透過它我們的意願和思想就得到交流，它是我們靈魂的解釋者。——蒙田《隨筆集》
77、一言而可以興邦。——《論語·子路》
78、一天中我們說的話有用的不超過三句。——穆罕默德