這些年珠山八友的作品價格漲得厲害，一套完整的金陵十二釵條屏肯定要過千萬了，王步的青花單件小瓷版都要大幾十萬甚至百萬了

瓷板畫出現在明代中期，幾百年來，它在陶瓷藝術與繪畫藝術的邊緣獲得了發展空間。特別是民國初期的“珠山八友”，他們以瓷入畫，用胎作紙在瓷板上彩繪，創造了秀美而大氣、寧淡而悠遠的新粉彩。粉彩瓷板畫汲取了中國畫的營養，所繪形象無不栩栩如生，精美絕倫，將中國的陶瓷藝術推向了更高的境界。

那麼“珠山八友”的形成與藝術成就是什麼呢？

　　民國初期，瓷板畫創作藝人云集江西景德鎮。1928年的一天，一位客商找到瓷板畫藝人王琦、王大凡，想預訂一批風格迥異、質量上乘的瓷板畫。於是乎，兩人盛邀鄧碧珊、汪野亭、何許人以及程意亭、畢伯濤、劉雨岑六人，務必請每人繪一幅瓷板畫精品。畫作完成，眾人觀後大開眼界，歎為觀止，紛紛請這八位高手繼續創作。這樣一來，八位乾脆成立了一個研究團體性質的瓷藝社，取名“月圓會”，意思是祝願“花好、月圓、人壽”。同時相約每月的月圓之日相聚珠山，以畫會友，以會聚友，切磋畫藝。因歷史上珠山是江西景德鎮的別稱與象徵，故大家尊稱八位為“珠山八友”。

　　“珠山八友”作為文人畫派在陶瓷繪畫藝術上的承傳者，陶瓷淺絳文人畫派的繼承人，為使陶瓷文人畫成為藝術主流和時尚的代表，貢獻了自己的畢生精力。誠然，他們絕大多數是“紅店”(完成瓷器的家庭工業工場)的藝徒，但他們善於總結，加強學習，不斷在藝術實踐中提高自身的修養。正是這種向上的精神，使他們能夠張揚藝術個性，追求審美意趣。同時在作品中能夠反映那個時代的風貌，成為時代的先知先覺者。而其推陳出新的繪畫藝術，對同代甚至身後的幾代人都產生了極其深遠的影響。

　　另外，他們對中國傳統文化的思考和對歷史層面的審度，使得其創作的作品貼近了時代。“珠山八友”不僅接受了文人畫的審美理念，而且敢於用文人畫藝術替代當時的康雍粉彩。這是如何的“膽大包天”！但是，如果沒有他們的創新意識和創新精神，就沒有後來陶瓷文人畫藝術的長足發展，新粉彩就不可能成為那個時代的中流砥柱，其陶瓷裝飾藝術就樹立不了新的里程碑。

珠山八友不再科普，如果是真的，肯定有收藏價值。

目前，國內主要投資渠道，樓市股市目前風險都不低，。還是藝術品市場相對穩定，雖然流動性低，但只要東西對，未來升值空間肯定是非常巨大的