還真是磚家叫獸啊，用磚頭拍死幾個就好，你沒生存在幾千年前，你就知道幾千年前的事，真會編，這是在編故事嗎，這些磚頭看著真噁心，前段時間編寫教科書的還把衛青霍去病請出歷史書，真想噴他們一臉鹽汽水

歷史沒有真相只殘存一個道理 對於所謂的專家說的對與錯都無所謂 但是屈原的離騷感動多少文人 屈原的精神在那就該紀念 最近幾年老是出來專家詆譭我們心中的英雄 讓中華民族沒有信仰 沒有支稱我們民族的精神

謝謝誠邀！在回答這個問題之前，要搞清楚是那些專家。現在漢民族中的某些人想當然的認為五族共和百年了，加之新中國建國伊始，對少數民族大力扶持，認為這些少數民族應該忘記族名，認可中華民族這個家。特別是這三十年獨生子女政策和漢民族文化淡化虛化，漢民族的民族意識非常淡化。為了考試加分，改族名，甚至飄落緬甸的我漢族人為了活下去居然化入緬族，奇恥大辱。千百年來都是漢民族同化她人，如今淪落如斯，卻驚醒不了夢中人。當年南宋滅亡，蒙古人的前驅全是北方漢人，並且與歷史任何時期不同的是這些漢人已經認可被奴役的身份。漢民族如今真的是走到了生死存亡的關鍵時刻，那些竊住廟堂的少數民族文化人教育家們，千萬別想著如何消亡漢族，那些漢族專家執政者也不要被大漢族主義和破壞民族團結的帽子死死壓制。歷史一次次證明，當漢民族失去主導民族地位，漢民族陷入內亂，所有其她民族都無法享受和平

為了紀念屈原投江，人們划龍舟吃粽子，這已經有幾千年歷史了，已經演變成我們的傳統佳節端午節了。就因為所謂的磚家的一句話屈原是虛構的人物，我們就不吃粽子不賽龍舟?拋棄幾千年的傳統文化。這不是華夏子孫該乾的事。按這些磚家的說法夕丶年還是虛構的，我們也不過除夕也不過年了?

所以所謂磚家是閒得慌，去研究這些東西，紀念屈原已經不僅僅是紀念屈原了，它已經演變成了一種傳統文化。傳統文化我們就該傳承下去。

屈原是虛構出來的，那“路漫慢其修遠兮，吾將上下而求索。”又是誰寫出來的?宋玉又是誰的弟子?吃粽子、划龍舟又是為何?有那麼多巧合嗎?那些磚家叫獸不知為何?不斷虛化民族文化，前人已承認的事情不斷拿出來推翻，顯示你們有能力有水平嗎?前段時間從歷史書中刪去衛青、霍去病，刪掉岳飛。否認夏朝的存在，為了民族和諧不宣傳冉敏，文化課中刪除魯迅等等等等。太多了吧!不知你們的企圖，中華文化尤其是漢文化不斷被虛化有什麼好處?

當然要紀念呀，我們紀念的不僅是這個人物，更重要的是紀念屈原那種精神。

屈原是中國偉大的愛國主義詩人，他是偉大的愛國主義形象，是光明和正義的化身，屬於老百姓的一種信仰，是華人的一種民族氣節。

雖然現在是和平年代，沒有戰爭，但是這種信仰是不能替代的。我們的國家，民族，正因為有了這種愛國信仰，中國才發展壯大。

你試想，一個沒有氣節的民族，沒有信仰的國家將是多麼的可怕。我們華人最需要的就是這種民族氣節。我們紀念屈原，也是因為這是千百年來沿襲下來的傳統，不是專家一兩句話就能抹滅的。

當然要紀念屈原，因為他是一位進步人物，是一個偉大的詩人，是古一來每年的端午節就是為了紀念屈原而傳留下來的節日，所以每年的端午節還得繼續，紀念屈原還得繼續。

既然有專家說屈原是個虛構人物，他的依據到底是什麼，有拿的出實據？《史記》上為什麼有記載，而且為作者所司馬遷崇拜，以此為精神力量治事？那《楚辭》又是誰收集整理，《離騷》又是誰寫的？端午節，划龍舟，吃粽子，又因何而起？

“路漫漫兮其修遠，吾將上下而求索！”屈原值得紀念，他的愛國主義精神，他忠君愛民思想，憂國憂民的志向，在漫長的歷史時期，為華夏社會稱道。在新時代，仍被人們普遍尊重，他的文化精神，源遠流長。歷經磨難志不移，投石報國亦英雄，他的文化精神影響千秋萬代，李白的詩歌大源，即起於屈原，瑰麗的浪漫主義色彩，被一代詩仙傳承，一代詩聖杜甫的文化精神，同樣與屈原的榜樣力量分不開。

千古難洗直臣冤，唯有龍舟粽子祭！我們要紀念屈原，為他的愛國主義精神，為他的文化精神。端午節，已在華夏社會紮根，難道我們還真要把這一節日，奉送送給挖空心思以求的南韓人？龍的傳人，哪個願意？除非他是異類。

我本來不想回答的，但是很多人不懂裝懂，並且把學術問題政治化，道德化，這是沒有道理的。（具體很不靠譜的回答，看我的截圖）

這些答主，無一例外都不清楚什麼時候，哪些學者質疑的屈原不存在的。聽好了，質疑屈原不存在的人是民國時期開始的，代表人物是廖季平和胡適。他們的依據是《史記》裡面關於屈原的記載存在矛盾和混亂的地方。1938年，學者何天行，更是認為屈原不存在，而“離騷”等作品是西漢淮南王劉安所做。類似的學者並不是一兩個，還有很多，不一一列舉了。當然，他們的觀點遭到了當時學者的駁斥。

後來，八十年代日本學者繼承了之前中國學者的觀點繼續去質疑屈原的真實性。他們是沿著別人的學術脈絡來的，跟虛化民族文化什麼的，沒有半毛錢關係。

當然，他們質疑屈原不存在，其中一個很奇特的想法就是離騷是劉安的作品，近幾十年來的出土文獻，否定了這樣的觀點。1977年，安徽阜陽雙古堆漢墓（根據出土銘文和《史記》、《漢書》記載考證，墓主人是西漢汝陰侯夏侯灶夫婦合葬墓，而夏侯灶是西漢開國功臣夏侯嬰的兒子），出土《離騷》與《涉江》殘簡。出土文獻證明了《離騷》成書年代至少比劉安早。

個人傾向於屈原是存在的，但是現有的先秦文獻要想完全證明屈原的存在，似乎有一點困難，《史記》是屈原去世百年後的記載，也就是說，我們缺乏屈原同時代的文獻記載，所以，沒法完全否定掉懷疑屈原存在的人的部分論據。

學術不是扣帽子，也不是你覺得有就有的，你覺得沒有就沒有，需要嚴密的邏輯和充足的證據，給別人扣上一個帽子，這是對於學術完全無知的表現。

專家？磚家！漢奸！我發現現在漢奸比日偽時期還要多。他們否定歷史，否定愛國主義精神，否定中華民族優秀傳統文化。我不知他們的出發點是什麼，但，很可恥。象屈原岳飛等愛國英雄早已深入民心，成為中華民族的精神脊樑。我們應該紀念這些優秀的歷史人物，弘揚愛國主義精神。沒有愛國主義精神，中華民族何以立足天地？這些所謂的專家，卻要去刻意抹黑，他們的言論會影響毒害青少年，大家應該象過街老鼠一樣對待。