We are all so young. And we also that sank.我們都是那樣的年輕過。 [http://wm.sc115.com/ 唯美] 而我們也那樣的沉沒過。

愛上了你，我才領略思念的滋味分離的愁苦和妒忌的煎熬，還有那無休止的佔有慾。為什麼你的一舉一動都讓我心潮起伏？為什麼我總害怕時光飛逝而無法與你終生廝守？

我會以朋友的身份愛你，這樣我就永遠不會失去你了。

美好的事，是人潮擁擠你自然而然牽緊我的手。

一起久了，誰也會厭。愛了會哭，哭了會輸。

人活著就是苦。不是你膽小，也不是你懦弱，是你為別人考慮的太多。但是你為別人考慮，是你的善良，不是你的錯。

不想多勸你，因為人在痛苦當中很難解開或擺脫，外人也很難真正理解你的痛苦，大道理很多人都懂，但是又有誰真正在自己痛苦的時候理解你？或者能設身處地的為你考慮？很難。

希望你早日走出來，也祝善良的人能夠幸福！

在您的表述中，感覺看到了很多的東西，有自我，無意義感，勇敢，責任，麻煩。這些東西似乎揉和在一起，像是生活的觸角，把你捆綁住了。

在你的表述中，你想要離開目前的狀態，這些都讓您覺得感到負擔，覺得有壓力，你責備自己膽小，對於你來說，選擇繼續現在的生活讓你覺得難受，離開現在的生活也有很多的弊端。

我覺得你已經很努力了，一直被這些瑣事和自己不喜歡的事情困在一起，並不是每個人都可以做到的。你有很多的能力去維持自己現在的生活，即便你那麼那麼得不喜歡，這麼這麼得討厭，有如此多的衝突和不甘在心裡。但是你還是積極得應對。從這個方向看，覺得你真的很棒。

但是另一方面，我特別想要去看到的是你覺得困惑的地方，那個你覺得特別重要的點，就是你自己的部分，那是最最寶貴的地方，現在作為你自己的一部分似乎在被生活所擠壓，慢慢變小，你努力想要維護它，給它多爭取一些空間，我覺得這也是你做的特別好的一部分，就是你在為了你自己在爭取屬於你自己的部分。這也是非常了不起的部分。你在如此忙碌和慌亂的生活中，還可以看到這部分是非常不容易的。如果可以的話，你可以試著好好去探索你想要的“自我”，這是什麼樣的自我呢？你想要有什麼樣具體的改變呢？這個改變對你來說意味著什麼呢？我相信這些關於你自我的探索是非常有意義的。

我也相信你對於目前生活的掙扎和苦惱也是你未來生活改變的一個契機。希望有幫到你。

“生”——既然生出來，就好好活下去

人能生下來，是一個生命的奇蹟，是一段生活的開啟，要懂得珍惜、學會珍惜、真正珍惜、始終珍惜。

生活，不僅包括生下來的開局，更有活下去的繼續。

人，無論如何，能活就要活著，對生命多點善心，對生活多些耐心，一輩子沒多長，別想死，別尋死，別作死。

人，無論怎樣，能活則要活好，讓生命多點色彩，讓生活多些精彩，一輩子那麼短，別亂活，別苟活，別白活。

人，活著不易，生下來就將隨時面對死亡。人的一生中，要考慮的，是怎麼活，而不是怎樣死。任何時候、任何情況下，生的方式可以自我設計，死的方法不能自己選擇。

人，輕生時，應是義重時、重義時。義重之義非一般義氣，更應為利眾意義。重義之義非個人情緒，更應是為眾精神。

人，活得好，應是心明時、專心時。心明時，始終清醒覺知，洞悉萬物皆為幻化無常，無雜念、無執著、無頑空，心存本真，心懷利眾，心容萬物。專心時，始終篤定專注，懂得萬事須要當下實行，不分神、不畏難、不放棄，心有志氣，心持定力，心向光明。

人，看似一個獨立的生命存活，其實不然。一個人的生命，看似自己的事，其實不然。一個人的生活，看似為了活著，其實不然。

人，應多些自私心去更愛生命。

人，應多些利眾心去更好生活。

痛苦才是證明你還活著？人生本身就是苦多樂少，古人云:世上不注歡喜人、為什麼人從孃胎裡生下來會哭？也就是說:不願意來到人世間受苦受難來，所以就會哭。即然來到了人世間、也就別想那麼多了？古人云:即來之、則安之、順其自然便是。因為來到了世上來，又捨不得死？所以就只有把心態放寬闊一點、想通些、看透些、其實也就是怎麼回事。俗話說:螞蟻都尚且知道貪戀這個花花世界！一天到晚都是不休息、奔波勞作、連一個小小的螞蟻都捨不得死。何況我們還是地球上最高階動植物的統治者？有著其他動物比不上的聰明智慧存在，那道還怕什麼不成，有什麼好擔心的。人生本身就是要嚐盡:酸、甜、苦、辣、鹹、才能感覺出人世間的美來。

人活著痛苦的根源，也就是追求太多、頭腦想太多了、做又做得少、想得多做得少、到最後弄得心裡的願望！與目標又實現不了？心裡失衡的原因、所導致的心累、才感覺到做人沒啥意思？所以就活得心累與痛苦。把自己的一顆心、先修煉好了、自然就不會感覺到活著的痛苦來？主要原因還是人類的貪婪慾望心在作祟，古人云:比上不足、比下有餘、人不要跟別人比？跟自己比就是，自己感覺到開心就可以，知足常樂！即來之、則安之、順其自然過就是，人只要少一些攀比慾望心，自然就會感覺到活得開心快樂…

　生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、不欲臨,無論貧富強弱，所有人都無可避免要經歷這八種痛苦。各種各樣粗大的、細微的、強烈的、溫和的痛苦伴隨著我們短暫的一生，你也可以把它們稱為壓抑、孤獨、怨恨、哀愁、恐懼、貧窮……這些東西無論我們現在做得好或不好都會出現在生命中。

　　佛經中把我們生活的這個世界稱為娑婆世界，意思是能忍受缺憾的世界。痴心不改硬要在缺憾的世界裡追求完美，會有結果嗎？

　　只要有這個身體在，我們就必定經歷生老病死；只要心裡還有貪執、嗔恨、困惑、傲慢，我們就必定感受痛苦。

　　人們對痛苦通常持四種態度：有人希望痛苦儘快結束，以為眼下的痛苦結束了今後就會一直幸福；有人在痛苦的同時不忘享樂，痛苦並快樂著；有人雖然不再懼怕痛苦，但痛苦妨礙了他的修行；有人擁抱痛苦，在痛苦中找到通向自由的路途。

　　如果能以煩惱為契機去勘悟世間永珍的本質，從煩惱入手去實現止息煩惱的最終目的，那麼充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。

　　我們自以為經驗老到、廣聞博學，而絕大多數時候，不過是憑概念和聯想在理解世界；我們自以為明察秋毫，事實上往往只看見想看的，聽到想聽的。佛陀教我們以開放的心去觀察和傾聽，才能真正看到和聽到。可是用清新、開放的眼光認知內在和外部的世界，不僅需要勇氣，還很辛苦。

　　有一些成見和誤解比較容易糾正，只需要稍稍改變心的習慣，還有一些錯誤的假設從久遠以來流傳至今，已經成為"真理"和"常識"。我們如果想活得更真一點，有時不得不做個沒有"常識"的人甚至是叛逆者。

　　那些捨棄今生的修行人，他們只是拒絕繼續生活在謬誤裡，也不想躲在別人的經驗裡混日子。他們覺得受夠了捉弄，於是堅決遠離這些騙人的把戲，開始真心誠意地去認識和感受萬事萬物。

　　佛陀說，一切痛苦的根源在於人們對自身及外部世界根深蒂固的誤解，執幻為實，沒有認識到事物皆依賴各種內在和外在的條件剎那生滅，不是固有和恆常不變的，佛教裡稱之為"無我"和"無常"。

　　無常並非佛陀的發明，他只是指出了一個總被忽視的真相。佛法不向你承諾安全感或確定性，事實上，它恰恰要打破你對安全的幻想。

　　無常粉碎了我們對安全感、確定性的幻想，當我們意識到自己腳下隨時可能踩空時，便本能地想抓住什麼，這就是執著的由來。而我們想抓住、想依靠的東西本質上卻是抓不住、靠不住的，痛苦便由此而生。

　　如果你把痛苦純粹當作一種負面經歷，想方設法要避免它；或者認為痛苦意味著失敗，要是自己能力足夠，一切都擺得平，就不會有痛苦，如果你這樣想，毫無疑問，當遇到挫折時，你會分外感到壓抑、焦慮和不公平。

　　"我"是一種錯覺,我們的整個生活卻建立在這個錯覺的基礎上。

　　一切痛苦都來自於自己的執著，如果有人讓我們痛苦，我們首先應該檢視的是自己。

　　無始以來，我們所追求的都是過得更好更快樂，更有安全感，然而，這種追求至今仍沒有結果……是時候停下來重新思考了。如果不糾正兩個錯誤，我們很難得到真正持久的安樂，一個是在缺憾中尋求完美，另一個是隻想自己快樂。

we are all so young,we shall work hard.

the world belong to us.

我們受苦、吃苦，方能了苦，所以要增長了經驗以後才能超越痛苦。

人生的很多認知非常複雜，都需要按照一、二、三的順序不斷地解除，不是我們想象的那樣。如果那種方法適用的話，所有的人都不會痛苦。但是事實是什麼呢？這個時代所有的人都很緊張、很痛苦，他們不願意沉下心來，腳踏實地。

為什麼不去體驗？就是因為我們害怕痛苦。實際上，人生必然經歷一些痛苦，有的人經歷痛苦而變得成熟，有的人經過痛苦而變得脆弱。佛法的知見能指導我們不斷地變得強大，自己強大了，痛苦就弱了，就化整為零了。而不會把這些痛苦全攢起來，到臨終的時候一起放大，那真的是太痛苦了。

所謂的”超越痛苦”，是用方法超越，而不是用概念超越。用什麼方法呢？不斷地把注意力帶回來（用冥想的方法）。

注意力在外面流浪的時候，就很容易受到傷害。同樣的，當烏龜縮起來的時候，就沒有危險了。禪修和冥想的時候，把心往裡邊收，目標是降服散亂。

人活著痛苦就是因為環境太好或者太壞，不能適應而心理的一種表現，“痛苦”就是心態問題。同樣的環境，同樣的事情，發生在不同的人身上，有的人感到高興，有的人無所謂，而有的人感到特別痛苦。

如兩個年青人結為夫妻一道生活，女人很強勢，樣樣都搶著幹，事事她作主。如果是一個性格柔弱，貪玩好耍的男人，他一定感到幸福，樂得他清閒。如果是一個爭強好勝，事事都想做主的男人，一定會產生生活上的矛盾。要麼因此而分道揚鑣，要麼男人讓步，就會一直處於痛苦的生活中。

富二代生活在富有的家庭，吃不愁，穿不愁。但他的生活，甚致婚姻，交往都得由父母安排，沒有他的自由。他一定厭倦他現有的生活，感到很痛苦，嚮往著雖不富裕，但很自由的生活。

工作忙碌的人整天連軸轉，工作對於他很痛苦，嚮往清閒。但清閒的人因無所事事，感覺閒得慌，慌得很痛苦。

從事重體力勞動的人感到勞動強度大，因身體的承受力感到痛苦；從事腦力勞動的人因整天坐在辦公室，與電腦打交道，活動量小，身體沒有得到鍛鍊而感到痛苦……

痛苦與否是心理的反應，是心態的作用。因此，人，在生活中，一定要保持平和的心態，摒棄痛苦，尋求快樂，讓生活充滿Sunny。