在這個浮躁的社會，物慾橫流，就連寺廟裡功德箱都越來越多了呀。
我們真的可以遏制住心中的慾望，成為一群無慾無求的人嗎？我們成為那樣的人真的就會感到快樂嗎？
我個人是持否定態度的。也就是說，人不可以沒有慾望，不可以沒有野心。我們更願意美其名曰：有理想、有追求、有雄心壯志。
我最近聽到一句話，覺得說的很有道理，“人類的發展是不可能超出我們的認知範圍的”解釋一下，也就是說，我們始終都要懷揣著一顆探索的心，對更美好的物質和生活有追求，這樣我們才會積累更多的理論知識，在這樣的理論基礎上，我們才能造福我們自己，改變我們的生活。
老實講，當初愛因斯坦提出相對論有什麼用，你讓他自己回答，可能都不見得說的出來。我們看公式，無非就是能量與質量的一些關係罷了。但是，發展到了現在，我們的航空航天，我們的國防科技，衛星通訊等等領域，都是建立在相對論的基礎之上的，他的價值已經體現出來了，已經造福人類了。
如果當初的我們清新寡慾，無慾無求。那麼現在的生活一定不會這麼多彩，世界格局也一定不會像現在這樣穩定。
別想著自己可以多麼清高，在別人眼裡自己是異類是不會有好結果的，動物尚且如此，更何況是心思複雜的我們呢？
我們是可以讓自己浸泡在社會這個大染缸裡，水至清則無魚的嘛。只要自己堅守本心，堅持自己的底線，明確自己的目標，肯定自己的人生價值就一定保持“出淤泥而不染”的良好美德的。
慾望是一把雙刃劍，需要我們每個人正確的使用，作為這把劍的主人，我們究竟是凱撒還是上帝，要看我們每個人的本心了。
律
是一個正方
又是一個正圓
很規範
也易失範
一面是堅守
像星空
內心的道德
一面是放縱
如水火
不遏則毀坍
戒貪慾
才能除禍端
靠自律
才能保平安
在這個浮躁的社會，物慾橫流，就連寺廟裡功德箱都越來越多了呀。
我們真的可以遏制住心中的慾望，成為一群無慾無求的人嗎？我們成為那樣的人真的就會感到快樂嗎？
我個人是持否定態度的。也就是說，人不可以沒有慾望，不可以沒有野心。我們更願意美其名曰：有理想、有追求、有雄心壯志。
我最近聽到一句話，覺得說的很有道理，“人類的發展是不可能超出我們的認知範圍的”解釋一下，也就是說，我們始終都要懷揣著一顆探索的心，對更美好的物質和生活有追求，這樣我們才會積累更多的理論知識，在這樣的理論基礎上，我們才能造福我們自己，改變我們的生活。
老實講，當初愛因斯坦提出相對論有什麼用，你讓他自己回答，可能都不見得說的出來。我們看公式，無非就是能量與質量的一些關係罷了。但是，發展到了現在，我們的航空航天，我們的國防科技，衛星通訊等等領域，都是建立在相對論的基礎之上的，他的價值已經體現出來了，已經造福人類了。
如果當初的我們清新寡慾，無慾無求。那麼現在的生活一定不會這麼多彩，世界格局也一定不會像現在這樣穩定。
別想著自己可以多麼清高，在別人眼裡自己是異類是不會有好結果的，動物尚且如此，更何況是心思複雜的我們呢？
我們是可以讓自己浸泡在社會這個大染缸裡，水至清則無魚的嘛。只要自己堅守本心，堅持自己的底線，明確自己的目標，肯定自己的人生價值就一定保持“出淤泥而不染”的良好美德的。
慾望是一把雙刃劍，需要我們每個人正確的使用，作為這把劍的主人，我們究竟是凱撒還是上帝，要看我們每個人的本心了。