感覺一，文氣過重，現在不論是看書，看電視劇，還是看文章，首感就是文氣大重，總覺得有些文皺皺的語句，與文字銜接不是那麼自然，就好象一盤菜，胡椒味精過重，食材不過硬，吃起來反胃。

感覺二，情節雷同，有些網路小說，千篇一律，一個體裁，你順著寫過去，我倒著寫過來，如什麼豪門子弟裝窮，大富婆簡出參加同學集會等。又如有些電視劇，題目雖不一樣，劇情卻大致相似，一看前頭，就知後續，果然如此。

目前中國文壇，正面臨改革大思潮，也就是說，如何把握當今文道，的確是個問題？我還是認為，文化來源於生活。當今社會生活的特點，就是快，就是節奏快，變化快，翻新快。那麼適合這種生活的文化之道，也應該是短平快。文化作品不適合長篇鉅著，文化內容，應該以原汁原味的生活造型為“食材”。文化的特色，應是傳統的韻味與現代時尚的結合。

聖人教化源於自然規律的總結，無論時代如何發展進步，脫離不了自然發展規律的本源。所謂萬變不離其宗。

文道，如果死於學術，並不足以救世，

文風，根本不立，空穴之風，同樣不足以救世。

當今天下，文當以化為道。

深入認知文之大義，開啟聖賢智慧源泉。轉化應用於實踐。服務於社會的方方面面，推動社會各領域全面崛起。最終實現民族復興！

這問題一般人回答不了，應該推薦給各大院校和文聯的專家教授們探討比較合適。一般的小老百姓連韓愈，歐陽修的典故都不清楚，談何文道。

當然是銀子！

有了銀子，連鬼都能推磨，何況區區一個文學！

捫心自問，誰敢說自己熱愛寫作，不是為了揚名立萬，不是為了快感虛榮，不是為了名利雙收背後的光彩照人，衣食無憂？

別總拿愛好說事，更不要說什麼一塵不雜，寧靜致遠。你寫得東西無人欣賞，無人讚美，無人得知，總覺得萬種遺憾，死不瞑止。彷彿養在深閨的絕色女子，最恨的就是沒有男人愛上他。彷彿自詡風流的才子在青樓賦詩，其主要宗指不就是讓某個小娘以身相許，死去活來麼？

文學家耶！

聽起來都覺得尿性！

文以載道，有幾個前提：

一、本身衣食無憂，不論是新樂府的元稹白居易，還是倡導古文的韓退之柳子厚，甚至如樓主所說的歐陽永叔，都不缺銀子。有衣服，有食物，有房子，有錢看病，有錢就醫，有地養老。

二、本人名聲卓著，倘若是一隻螻蟻級別的小廝，不論如何聲嘶力竭地吶喊都如便秘患者一般憋得滿臉通紅，毫無用處。也就是說，首先得出名，成名，有名，才有資格叨逼叨地說使命道責任。

恕小可弱弱地問一嘴，

如此時代，可有如此人物？

想知道真假很容易，比如你是文學愛好者，我是小人。我們做個交易，以後你發表的所有文章，署名歸我，銀子歸你？你做不做？反正只要文以載道就可以完成使命了，何必在乎是我做，還是你做？

或者反過來，署名歸你，稿費，代言費，通告費，商人送的房子和車子，各種出鏡機會都歸我。你幹不幹？反正署了你的名，文學承載的社會責任你也完成了。你就高尚一點，把物質利益的快感給我。

你要淡泊呀！

自媒體時代充滿著各種無知，不論是哪一個領域，越是水平低窪之輩，越願意高舉各種牌坊，張口創新，閉口使命，動輒突破，彷彿一個偉大的靈魂在糞坑裡振臂高呼！

連糞坑都跳不出來。

連糞坑都認不出來。

趕緊回家吃三片瀉藥吧！

文以代化，皆因時代不同而發展，長江後浪推前浪，江山代有才人出；文字百家，以誰為首，終因胃口不一，難分伯仲，硬生分別，已是固執，實不可取！疑義相與析，好文共欣賞，應是我們樂天派所推崇與宏揚之共道。