辰東大神的小說很有看點，比如辰東的《神墓》，當時我還在讀高中，宿舍的一個同學介紹這本書，後來不知不覺迷上了，每天下課第一件事就是看論壇，當時條件有限而且論壇也有官方授權連載《神墓》，那時看盜版的特別多，也不影響這本可以說是辰東的封神之作。

當時辰東每天就更新一章，總感覺不過癮，不夠看，也不影響我們大家對這本書的狂熱程度，後來大家還給辰東起了叫“辰一更 ”的綽號。

提到神墓，裡面的經典人物個個特點鮮明，引人入戲。

魔主：“億萬生靈為兵，百萬神魔為將！”“問蒼茫大地，誰主沉浮、唯我魔主，但是……我們卻連自己都把握不住”

辰戰（辰南之父）：“給我時間,無需復活遠祖,我將超越遠祖！”

紫金神龍（痞子龍）先賢曾經說過，天行健，君子自強而不息，君子好色而不淫。男人要博愛，大象無形，大愛無聲，玫瑰枯榮，男人有責，鞠躬盡瘁，死而後已。”“嗷嗚，一百遍啊一百遍”。

無名神魔：“不知道自己的過去。不知道自己是誰，這樣活著，究竟有什麼意義”

大魔：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵”

人王：“什麼也不要說了。我為人王，你是神墓，王註定亡，墓依然為墓，我們曾經擁有，何必在乎天長地久呢。”

讀書的時候人容易感性，耳旁總回想起雨馨說的那句：當你老去的時候，是否還記得一個叫雨馨的女孩。相信很多人心裡也能共鳴出那一段的悲傷。為這純潔，童真的女孩子感到無限的惋惜。

縱觀《神墓》，書中有太多太多讓我感動至深的話語，我只是略選一二。一次又一次地復讀這本書時，帶來的感受與體會也是不盡相同。在書中我覺得大多數人都能彷彿找到自己的影子或者自己就是也是曾經有過。

一句句話使人渾身熱血沸騰，霸氣、狂妄、淒涼、寄託、悲壯、憤怒、不甘、無敵，每句話無數種感受，這才是網文界經典！！！現在很難找到給我的感受與之匹敵的，當然也有可能時代背景的點綴。

寫四大名著的作者有個現象，就是一個人耗盡一輩子去寫一本小說可能還沒寫完，比如《紅樓夢》的作者曹雪芹。

現在的網路小說有一點就是看重套路，各種套路文。作者能捺住性子，用三年、五年、八年寫出一本套路小說的基本都出名了，那些一年寫三本的，或許也很火，掙夠了生活無憂的錢，但思想深度是無法與四大名著相提並論的

有的：誤道者《大道爭鋒》

它是一本古典仙俠小說，文筆極佳。其古色古香、意蘊悠長的文字，網文中無出其右者，雖然可能比不上四大名著的文學價值，但可讀性還是非常強的。

人物的核心是思想性格，思想性格要前後統一，有所變化的話要合情合理，與情節相聯絡和匹配，不可突兀。還是以《大道爭鋒》為例，主角張衍求道，“當造得一法，為有心攀登之人在這天地間再開一門，繼往開來，衍傳萬古。此心不改，意氣猶存【第五卷第三百一十章】”

因此，在成就洞天真人【第五卷三一三章】之時，張衍吟詩：

不墮輪迴入大千，心傳一道在人間。

願起一劍殺萬劫，無情換作有情天!

功達真陽三重時【第八卷二一一章】賦詩：

念成虛空照心景，意作金爐築玄經。

一言可定天地法，身舉清光興萬靈!

成就至人時【第九卷三二六章】吟聲：

塵心不覺難自悟，闢開人間通天路。

惟願眾生皆長生，穹霄萬古執道主！

如此種種，不勝列舉，透過對於主角思想性格的多次強調，前後交相輝映，主角張衍的思想不斷強化，性格高度統一：做事胸有成竹、從容不迫，不急不躁、淡定自如，睿智沉穩、謹慎謙虛，不忘初心、道心甚堅，同時在修行中苦心孤詣、勇攀高峰，亦不失拼死一搏的決絕。

一般來說，刻畫人物形象主要透過系統性的心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫等手段進行，這就需要作者深厚的文字功底。下面舉例說明：

動作描寫：“張衍沒有再說什麼，大袖一擺，就往殿外走去，隨著他腳下邁步，周圍一切都是漸漸淡去，直至不見，下一刻，他已是一腳踏在天青殿臺階之上，”【第1681章，詳見羽珊彤367，大道爭鋒書評區，2019.01.14】此處背景是主角成就真陽大能後，為與先天妖魔決戰做準備往青碧宮示警。這裡的動作描寫出神入化，從青碧宮到天青殿，“大袖一擺”“腳下邁步”“一腳踏在”等，展現了真陽元尊心隨意動、心之所在身即可在，以已為中心、空間隨心意而轉變的大能意境，畫面感極強，猶如電影慢鏡頭一般，充滿山雨欲來風滿樓的乾坤大勢。

服飾描寫：“一尊玉碧荷葉座自水河之中飄來，巫晴卿立足其上，她頭梳飛仙髻，身著翠蘭瘦身大袖衣，碎冰珠禰邊，丹水雲繡，羅帶上繫著流蘇環佩，飽滿光潔的額頭前，掛有一枚小巧精緻的鏤空月墜，銀絲環上，一半是弦，一半是圓，暖風送來，碧葉漾水，衣隨影動，飄然若神。”

外貌描寫：“此刻大殿之上，羅蕭神情喜不自勝，雙頰酡紅，似飲了美酒一般，嬌靨欲醉，又如那盛開繁花，顏色妍麗，雖未曾飾上得妝彩，整個人卻煥發出明媚豔色來。”【第4卷第154章】這是張衍開局就遇見的蛇妖羅蕭，被人追殺而躲進張衍屋內大鼎中：【第一卷第28章】“羅蕭妙目一轉，臉上露出悽苦神色，楚楚可憐地說道：“如今奴家已是無家可歸之人，還求公子憐惜，萬萬不要棄了奴家……”她泫然欲泣，美目紅腫，要不是深知她的底細，說不定就會被她騙過。”

《大道爭鋒》中配角極多，但在作者深厚的寫作功力之下，往往寥寥幾筆就能將其形神生動形象地描繪出來，如寧衝玄、霍軒、陶真宏、秦玉等。蘇奕鴻、東槿子、黃羽公等反面配角也是性格鮮明：不像是其他小說中給主角送人頭、送經驗、送裝備的腦殘般的行屍走肉，也沒有對反派強行降智只為推動情節發展，所以不用擔心落於窠臼的狗血劇情。

同時基本上書中每個人物的言行舉止都有理有度，做事不是毫無底線，處處透著一股子“仙”氣；雖然書中配角極多，但即使是一些無足輕重的小配角，寥寥幾筆也可以使其形象躍出紙面、有血有肉。

情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分。所謂草蛇灰線伏脈千里，就是對高潮情節的鋪墊和伏筆；情節之間要有聯絡，起承轉合，設定好謎團，增加吸引力。

《大道爭鋒》的情節緊湊、有急有緩，高潮迭起、內容豐滿、格調宏大。平淡之處不失精彩，如那平靜的海水之下醞釀著無盡的波濤；高潮部分則讓人心潮澎湃、熱血激昂，如十六派鬥劍、人劫我開、成就洞天等。尤其是第八卷“銀河洗劍天上仙”開卷，即張衍成就真陽迴歸山海界，其精彩絕倫的描寫真的是 “極盡裝逼之詞藻，極盡裝逼之能事，實為裝逼界典範”，這一部分的內容我毫不誇張地說是我讀過的最讓人激動的高 潮情節，真的是讓人看得酣暢淋漓、欲罷不能。

社會環境描寫是指對人物活動的具體背景、處所、氛圍以及人際關係等作描寫，作用是交代人物的生存環境、交代人物的社會關係、交代作品的時代背景。就仙俠小說來說，社會環境所要展現的內容很顯然與一般小說是不同的，我認為主要包括以下幾個方面。而《大道爭鋒》都是其中楷模：

一是大環境，包括頂層統治格局【國家王朝形式、血脈家族形式、宗門教派形式等】，修煉模式和等級戰力【主要的區別、對比尤其是逐漸顯露的食物鏈頂端大人物的對比】，時代背景【靈氣復甦、靈氣衰竭，或者剛剛歷經的如戰爭等大事件，某一王朝統治多少年，什麼紀元，太古、宙古、荒古、遠古之類】，通用貨幣【如靈石、靈貝，金銀銅幣等；建議如果不是像《修真門派掌門路》、《仙道長青》之類描寫主角帶領小家族或門派從最底層辛酸崛起的小說，最好不要非常細緻地、頻繁地描寫貨幣體系，言多必失，個人的構思和想法難以保證完美自洽，往往容易出現紕漏】

二是主角相關，包括主角的出身，其所在門派內部的構造和權力分佈，主角的人際關係網，或存的“金手指”等。【逛書評區時偶然發現的一篇文章有異曲同工之妙，僅供大家參考；西門吹雪吹的不是雪（古典仙俠圈，2019.06.21）:《仙俠小說創作的5大必備要素》；其中包括升級體系、背景搭建、功法器物和陣法等、副本、修煉五個部分】

自然環境描寫是指對人物活動的時間、地點、季節、氣候及花草鳥蟲的描寫，作用是渲染故事氣氛、烘托人物形象、推動情節發展、暗示社會環境、深化作品主題。

如對溟滄派長觀湛淵和光洞天的描繪“放眼望去，水天一色，上下渾然，遠處雲霧繚繞，細雨空濛似珠玉成絲，海氣靈液瀰漫散灑，深吸一氣，如飲甘露醇釀，潤澤心脾”

對蒼梧山的描繪“蒼梧山仿若一道天門屏障擋在龍淵大澤向外的出路上，門前有一條蜿蜒如玉帶的活水被兩岸側峰夾在中間，正如‘蒼梧險山登天路，龍淵大澤躍天門’”【第二卷第一章】

對驪山派山門的描寫“見遠方煙色如黛，曉風拂過，橫川之上有兩抹青青山色，如少女畫眉添妝，濃筆之中，更見俏麗【第六卷一三四章】”等，無不引人入勝宛若仙家聖地，古色古香、韻味悠長。

沒有，從文學水平到內容設定都沒有比得上的，如果一定要有幾本，只能找幾本意義和影響較大的書，例如誅仙、凡人修仙傳寥寥幾本