《西遊記》第十九回“雲棧洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心經”，主要講悟空收八戒，在結尾處，講述了烏巢禪師傳授《心經》給唐僧，授經之前，對唐僧說：“若遇魔障之處，但念此經，自無傷害。”以後唐僧遇到艱難險阻或者妖魔鬼怪，就開始默唸《心經》。烏巢禪師傳授唐僧《心經》一事，其原型來自《大慈恩寺三藏法師傳》，是唐代玄奘大師的弟子所寫，該傳記載了玄奘得到《心經》的經過：初，法師在蜀，見一病人，身瘡臭穢、衣服破汙。愍將向寺施與衣服、飲食之直。病者慚愧，乃授法師此經。因常誦習。至沙河間，逢諸惡鬼，奇狀異類，達人前後，雖念觀音，不得全去。即誦此經，發聲皆散。在危獲濟，實所憑焉。玄奘西行求法之前，遇見一個衣舊身臭的病人，給了他一些衣服和飲食，這病人傳授給了玄奘《心經》，玄奘西行離開玉門關後，來到鳥獸絕跡的八百里沙河前，唸誦觀音名號與《心經》，惡鬼異類聽到之後，都散去了，玄奘全憑《心經》度過危難。《心經》是大乘佛法的精要，僅有260個字，概括了全部大乘佛法的核心，《西遊記》中的如來、觀音菩薩等都是佛教中的人物，故事情節與佛教有關，唐僧唸的經咒，自然也來自佛教經典。烏巢禪師傳授唐僧《心經》，就是常見的玄奘譯本《般若波羅蜜多心經》，簡稱《心經》，裡面含有經文和咒語，很多學佛人都會背誦。附《心經》全文：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

一千二百名和尚招齊了，從中選出唐僧師父做主持人。開始唸經超度那些不能超生的孤魂野鬼。

那麼，唐僧師父唸的經，究竟能不能超度那些孤魂野鬼呢？能不能使那些不得超生的鬼再重新去投胎呢？唐太宗不知道，肯定是半信半疑的。

我們也不知道。但是憑感覺，唐僧師父唸的經，並不能夠超度那些孤魂野鬼。

為什麼說不能呢？因為唐僧正在唸經的時候，原文上寫道：

這菩薩（觀音）近前來，拍著寶臺厲聲高叫道：“那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘麼？……你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已。”

很清楚：唐僧唸的經，“度不得亡者超升”、“ 只可渾俗和光”。這是觀音菩薩親口說出來的。

因為是觀音說的，可信度當然就很高，我們當然就會認為唐僧唸的經不起作用。

觀音菩薩又對唐太宗說了一遍：“你那法師講的是小乘教法，度不得亡者昇天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脫苦，壽身無壞。”

請注意：唐僧唸的經，度不得亡者昇天，觀音連說了兩次。作者在描寫這一過程的時候，採用了重複手法，不容人不相信。

太宗正色喜問道：“你那大乘佛法，在於何處？”菩薩道：“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處，能解百冤之結，能消無妄之災。”

所以，唐太宗馬上就做出了這樣一個決定：水陸法會暫停，派遣唐僧師父到西天大雷音寺如來處取回大乘真經後，再來重做這場水陸法會。

唐僧之所以要去西天取經的原因，作者交代的清清楚楚。

然後，唐僧就踏上了西行之路。

出城後的第一回故事《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》究竟講的是什麼呀？估計看出問題來的朋友不多。

這一回故事的後面寫到，唐僧遇到猛虎，一個叫劉伯欽的好漢救了他，帶到家中：

次早，……三藏方敲響木魚，先念了淨口業的真言，又唸了淨身心的神咒，然後開《度亡經》一卷。誦畢，伯欽又請寫薦亡疏一道，再開念各經幾卷，……佛事已畢，又各安寢。

唐僧唸的是什麼經？可以肯定是他原先會念的經。也就是被觀音菩薩說成“度不得亡者超升”的小乘教法。那麼，效果究竟如何呢？看原文：

卻說那伯欽的父親之靈，超薦得脫沉淪，鬼魂兒早來到東家宅內，託一夢與合宅長幼道：“我在陰司裡苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧，唸了經卷，消了我的罪業，閻王差人送我上中華富地長者人家託生去了。你們可好生謝送長老，不要怠慢，不要怠慢。我去也。”這才是：萬法莊嚴端有意，薦亡離苦出沉淪。

從這一段可以看出：劉伯欽的父親在陰司裡恰好正是一個“不得超生”的鬼。唐僧唸了經之後，他就順利超生了！他為什麼能夠超生？不因為別的，就因為“今幸得聖僧，唸了經卷，消了我的罪業”！

並且，作者又開始採用重複手法，反覆描寫這一段：

伯欽的娘子道：“太保，我今夜夢見公公來家，說他在陰司苦難難脫，日久不得超生。今幸得聖僧唸了經卷，消了他的罪業，閻王差人送他上中華富地長者人家託生去，教我們好生謝那長老。……”

伯欽道：“我也是那等一夢，與你一般。……”

老母坐在床上道：“兒呵，我今夜得了個喜夢，夢見你父親來家，說多虧了長老超度，已消了罪業，上中華富地長者家去託生。”

最後，都至前拜謝道：“多謝長老超薦我亡父脫難超生，報答不盡！”

你看！你看！唐僧唸的經，怎麼沒效？！效果非常好嘛！

這就出現了一個悖論：

1. 觀音說：唐僧唸的經，度不得亡者超升。

2. 作者說：唐僧唸的經，完全能夠度亡者超升。

究竟是作者寫了前面，忘了後面呢？還是故意要這樣寫，來證明觀音菩薩在撒謊呢？我看是後者。

也就是說，作者不厭其煩的重複描寫這一段，就是要告訴我們：唐僧師父其實根本就沒有必要去西天大雷音寺取經！之所以要去取經，那是被觀音菩薩騙去的。