有句俗話說，“請神容易送神難”，你把靈請到了家中，他吃你的供養，本該感激，但有一天，你供奉有所慢待，他便會惡意加害，這已遠超出了吃飯問題。

有很多問題，已經存在了數千年，成為了靈界的基本規則，所以解決起來需要個過程。說幾個的基本情況：

1.人有淫（過份過度的需求）心，易招靈侵

有的人給自己請佛牌、給家裡請菩薩，請物品、請古玉，要求保平安、迎好運、發大財，殊不知，世間之事，以清靜為貴，對一個人、一個家庭來說，沒有壞事，就是好事，平平安安便是福。

然並未如此，總期盼未知的好運、幾番折騰，那棵不清靜的心，早晚自會若出是非來，塞翁失馬，你或你或許永遠都看不透，哪個福後面，藏著的，是什麼樣的禍。

一個人平平順順地過活，何需發大願、何需招好運、何需求安寧。福禍本無事，唯人自招之。

從現在起，你至少可以做的事，不向靈物許願或發大願、不請靈牌入家室供奉。

2.你供奉的不是神，是靈寵

很多人在家裡廟裡供奉的，不是神，而是靈寵，它們絕大多數，象人間的小貓小狗一樣，只是思想更復雜些。

有可能在供奉過程中，你對它很誠心，他對你也知恩圖報，善意有加，依賴你而活，那麼，我怎能要你將它趕地出門，讓他流落街頭，死而無歸，人是生命，有苦痛，靈也是生命，亦有歡喜苦痛。我所做的，不是要將靈界趕盡殺絕，而是要他們明白界線，不要越界，萬物要諧以共存。

人供仙靈，和人養貓狗是一樣的，如果一家願意供養，另一方願意接受，相互情願，何樂不為？

但有兩種情況除外：

一種是另一方不知情，如請了一塊佛牌或古玉，隨身帶在身上，而那裡面有靈，這個靈物不但沒有幫助對方，反而讓對方對有困苦。這與偷竊何異？

另一種，對方不相供了，想送走，或是供奉不及時，靈物便施害於對方，讓對方心存畏懼，只得繼續供奉，這又與打劫威迫何異？

在現實情況中，第二種是居多的，偏偏那家人出了事後，反而後心存感激又自豪地說，：“你可別說，我家的菩薩真靈，有段時間我供奉少了，結果我家就出事了，建議你們家也供一個，可靈了”。從此以後，禮遇有加。

人類愚昧至此，夫復何言？

3.有人類解決養“神”的問題

緊跟著後來會有的事情是，有人會組建相應的團隊，專門對付這些因主人不想供，而送不走的“神”，但這需要時間 。

從“人才”的挑選,到培養，再到組建完成，需要過程。也有可能，會是同時告訴大家一些方法，教大家自助如何解決這些問題，解決不了，再尋求幫助。

但更多的，是要大家有顆平常心，不要期盼外靈或是神仙給你帶來好運，你有這樣的心，沒有人可以確保不發生別的事情，人心正，雖有外靈，而不得侵。

首先 ， 頂禮十方三世一切諸佛！

什麼神的 佛菩薩為什麼是佛菩薩 就因為他們大慈大悲 救苦救難 平靜 正覺 平等 有智慧 覺悟的人 而現在人們往往迷信化了 什麼神呀什麼的會找你事了 那些都是胡扯 只要你心誠 佛也幫不了你 只有靠你自己 佛菩薩只是給我們一個修成正覺的途徑 但是 有些事也不能不信 我們只要一身正氣便可坦蕩蕩 阿彌陀佛！！！不要在迷信了 好好讀讀經吧 不要盲目從信了 要不你會走歪的 依法不依人 依意不依語！頂禮十方三世一切諸佛 一切菩薩莫克薩 阿彌陀佛！

所謂請神容易送神難，是民間說法，這裡的“神”，根本不是正神，而是妖邪冒充。正神是天地間絕對正氣的代表，不是貪官，不會接受某人香火賄賂而偏心，因此，普通人，根本請不來正神，只有有傳承的道士和高僧，才能與正神溝通，但正神也不會讓道士看見自己，只是暗中發揮作用，使符咒產生效果，用於治病救人、消災化煞等等。

妖邪是沒有道德廉恥的，群體內靠以大欺小的畜生法則維持關係，道行大的欺壓道行小的。因此，它們便投機取巧獲取道行。或依附神佛像上接受香火供奉，或附體人身奪人性命。妖邪每弄死一人，就可盜取人與生俱來的500年道行，這比其他修煉任何方法都快。《道教靈驗記》中，記載的白馬寺顯靈，導致百姓很信奉，虔誠供奉，當王道珂念天蓬咒後，狐狸精死屍現跡，白馬寺也不再靈驗。（備註：道教的咒必須有師承才能修，普通人不能亂念，否則不僅無效，還會念廢了）。

所以如果你請所謂的"神"來，可能是妖邪，你用它時候請它供奉他，不用時候廢它，它當然會找你和你的家人麻煩了。這時候千萬不能亂弄，趕快請得道道士或者高僧來(真的要鑑別是不是騙子)處理？真正得道的人不會收錢的，都是為了積德行善，頂多收你一些水果菸酒。收錢也不會收很多，300-500。所以請不要在民間亂弄這些東西！當然正一道士也有民間居士，有很多得道的，如果不是十里八村受人敬重，德高望重也是不能輕易信。

還有如果你真的讓道士或者高僧請來了真神，一定要好好供奉，不能不敬，真神如果你對他有一點不尊敬，或者不誠心，或者供奉他的地方不乾淨的話，他自己就會拍屁股有人的。而且最好一家只供奉一個真神，請多個神有些不好。如果真的有需要請多個神的話，最好不要相沖。如財神和灶神可以同時請來供奉。請神一定要走正道，多行善事，修身養性，神明自會保佑你。如果想走歪魔邪道，真神是不會經驗的！

民間有句俗話“請神容易送神難”，原意是你把神領請到了家中，他吃你的供養，本該感激你；但是長日長時，普通人難免有疏忽，如果有一天，你的供奉有所怠慢，神靈便會惡意加害，這已遠超出了吃飯問題。後來引申意義指請來家裡容易，送走就難了。“請神容易送神難”一般有下面幾種情況：

你請所謂的"神"來，可能是靈寵或妖邪，不客氣的說就是妖魔佔位，其思想不是很純正。你用他時候請他供奉他，不用時候廢棄或怠慢他，他當然會找你和你的家人麻煩了。這時候千萬不能亂弄，一般請得道道士或者高僧來妥善處理。

另外人有淫（過份過度的需求）心，易招靈侵。一個人平平順順地過活，何需發大願、何需招好運、何需求安寧。福禍本無事，唯人自招之。一般人至少可以做的事，積善之家，必有餘慶；多行善事，多結善緣即可，不向靈物許願或發大願、不要隨意請靈牌入家室供奉。

最後如果一個人家裡請來了真正的神，真正的神他是不需要你去供奉的，相反他要加倍的賜福給你，為你捨命。這就是真正的神的愛，不像假神你要供奉他，不然他就整你。話又說回來，正神是天地間絕對正氣的代表，不是貪官，不會接受普通人香火賄賂而偏心，大多數普通人根本請不來正神，只有得道的道士和高僧，才能與正神溝通，但正神也不會讓道士看見自己，只是暗中發揮作用，使符咒產生效果，用於治病救人、消災化煞等等。

還有既然“神”請回家了，即是緣份，就要好好的供奉，俗話說“敬神如神在”，要經常供奉、禮佛。大道至簡，天人合一。誰也不會白吃你的供養，自有你的好處，但關鍵是人要心正，不能搞歪門邪道，貪得無厭，正神都是慈悲善良的，你供養神，有事求神，神會幫忙，但不能違反原則，如果心術不正，神也不會理你，如果你求財神買彩票中大獎，沒有用，除非命中註定有外財。

供奉神像應該注意的問題： 1、神像要安放在合適的地方。供奉神像，最好有專門的神龕，而且位置要高一些，宜在潔淨、沒有雜物圍繞的地方。 2、神像不可經常隨意挪動 。神像供奉好後，最好相對固定，不要經常挪來挪去。 3、保持神像周圍環境的清潔。時時勤拂拭，勿使染塵埃。不僅身心需要經常拂拭，神像周圍的環境也要保持清潔。 4、供奉食品要新鮮潔淨 供奉神靈的水果瓜蔬，務必要新鮮潔淨，以表達我們的虔誠、恭謹。

請神

舊時的一種民間迷信活動。

召請神靈以求保佑，指示吉凶。

在請神時，都會選一個吉祥日子，從祖殿求取香火，在辰時會合眾神，在眾神經過的主幹道上，會有眾排是神筒開道，用以驅趕妖魔。

古代祭神，祭畢送之使去，謂之“送神”。

指驅送鬼神。

所以平時風俗裡每年送灶神啊之類的很正常。

而送神難指的的第2點，一般指把家裡的瘟神送出去。

由以上不難看出當然是“請神容易送神難”！

現在呢一般引申為，結交了不該結交的惡人：

“請神容易送神難”最早出現在唐代安史之亂時，中央為了平定安祿山、史思明的叛軍，但自己軍力又不夠，就請了北方的少數民族回鶻的軍隊來幫忙平亂。

少數民族見泱泱中華有利可圖，變欣然前來。但等到叛軍平定後，卻並不願意退回北方。伸手向唐王朝要錢要糧，給軍費、女人等等。

由於唐王朝才給安史之亂弄得精疲力盡，哪能滿足他們那麼多無理要求，結果回鶻兵又血洗長安，少殺搶掠，把唐的都城搞得烏煙瘴氣，皇帝也不得不再次出逃。

為了平定內部的禍亂，請來外面的回鶻兵，結果弄得不成樣子，就是“請神容易送神難”了，比喻有些人、有些勢力不到萬不得已不要輕易請來幫助辦事，只怕更生事端。

當然，也有玄術界說的養小鬼，養邪神啊之類的意思。

總之，從本身詞語的來路和衍生意思都交代了，看你問的是需要哪個答案吧！

最佳答案是妖魔不是真神，請妖魔容易送妖魔難的說法才對。為什麼，因為人不知道也無法分辨請的是神還是魔，錯把妖魔當神來供養。請大家想想神都在天界或天堂，請問你家比天堂還好嗎，請問天堂有妖魔嗎沒有吧，因為妖魔去不了天堂也住不了天堂所以就住在你家住下不走了。請大家想想妖魔去不了天堂或天界還有什麼地方可去難道去地獄嗎，恐怕也去不了地獄吧別忘了地藏王是幹什麼得，。怎麼辦難道妖魔就不能借假神名或變化成仿冒神去你家嗎。請大家想想天堂或地獄妖魔都去不了，難道不去你家去哪裡啊，大家都聽說天堂有神靈，地獄有鬼魂，沒聽說妖魔住那裡吧，所以妖魔變化成假神住你家享受你家供養。

“請神容易送神難”這句話是指民間一些民俗活動，如請什麼神仙啦，鬼神之類的啦來幫忙。請來是容易，但是完事後，要送走，也需要有一定技術需要厚禮酬謝才行的。

民間的一些民俗事情，有很多是很難用常理科學來解釋的，今天暫時不談這些內容。

其實，請神也不簡單啊，要有一定的方式途徑才請的來。送走呢，也不簡單，要依據要求依據一定的儀式才能送走，也要依據要求，要什麼禮物酬謝，就用什麼禮物酬謝，甚至只可多不可少。不然的話，人家不會走的，會纏著不放，那就得不償失了。得罪了神靈，後果很嚴重。

我聽說一些學生，從網上知道了有筆仙這些事，大家都在談論嘛但不知是不是真的。然後就學著請啦，結果過程中做的不到位，有些人害怕了開溜了，結果整個儀式就沒法做下去，導致請來的筆仙呢，沒走，結果這些學生就倒黴了，有人給附身了。也有一些學生，請筆仙過程是挺順利，可是呢，要送走的時候，不知道怎麼做才好啊。結果呢，也被附身了，當然搞的人不人鬼不鬼的，神經不正常了。這些都是請神容易送神難的例證，也代表真是確實好奇的話，想做這些事，也最好要有專業人員在場指導，方能萬無一失，不可胡鬧的啦。

有一些人就得了便宜賣乖，以為目的達到了，後續問題，就不管了。答應的事反悔了，這種人就會被神靈懲罰。後來這句話，延伸到日常生活中。寓意道理和請神差不多，請人幫忙一樣要心懷感激，要厚禮酬謝。這也是人之常情，大家都需要理解萬歲啦。

請神容易送神難，善心善行有善報

請來的神像、佛像、菩薩像，都寄託了人的願望和情感，可它又不是隨意丟棄的，是難，但也可以辦。如下

有旅遊帶回來的，有被忽悠請來的，還真有“孩子送來的”，回家發現不對勁，心裡總覺得彆扭，這裡邊的多數是沒有“裝.藏”也就是沒.開.光.的，做過儀式的心裡更彆扭。怎麼辦，好好包好，安全第一，把他悄悄滴送到廟裡去。你像佛菩薩啊、各類仙家啊、護法啊都可以，廟就是他們修行的道場，你這解緣送走了，那邊有緣人再結緣。就是不合規矩的，也是送到廟裡。OK

公司關門的、商店搬家的沒地方供的，多數是財神，有文財神武財神、五路財神，都很大有的比人還高，這些財神，都不能送走，送走就是送你的財源，就是把財神送到別人家去啦！沒條件供奉，創造條件也得放到庫房去，等待機緣。這些送廟裡去也不對，和釋.教也不對路。

那就包好了，找個清淨乾淨的地方埋了就好。

四.送走這些尊神，內心需要給人家個理由，畢竟有註冊過的，和人家道個歉，有個敬畏心，內心有個愧疚感，說點你的理由“**保佑，彌陀佛。……什麼什麼……”，就好了。佛菩薩慈悲為懷普度眾生，不會計較這點事的。

你存善念就有善報。存惡念就有惡報。發心很重要。這樣，請神容易送神勞神。也可以辦的。

通常人們認為神是指神仙，請神容易送神難說法是指，某人即然信仰某神，請應該向某神行為學習，否則該神就會生氣，看到你沒有向他學習利益大眾。雖然佛菩薩境界高不會怪罪與你，但其護法神境界差些會生氣讓你受些苦。

從字面上理解，很多人以為請一個神仙很容易，有求必應嘛！但是你要送走他們，就不知所措了。到底是不願意送神走還是神不想走，我們不得而知。但這樣去理解就真的大錯特錯了哈！按民間的說法是，請神主要指的是到店裡去買一個神像。送神主要指的是家裡人事不順利，要送走瘟神。人人都能買得起神像，祈福求平安誰都會做，但是世事無常，誰能保證你的祈禱真的靈驗呢？買個佛像放家裡求平安說白了就是純粹的心理作用，要說有什麼意義，無非就是心中有了佛，所見皆為佛。但這些真的能趨利避害嗎？答案是不能的，要送走瘟神，本質上是不可能送走的，這輩子都不可能送走的。除非心無雜念，一心只想著佛，即使是遇到了瘟神，也要把它當成佛。估計很多人看不懂這話，就是遇到不好的事，也要樂觀面對。說了這麼多大道理，是不是也該關注一下表示支援一下呢？更多精彩問答，盡在故事小燈塔！

“請神容易送神難”是廟堂住持或僧人勸誡要將菩薩或神靈請回去的信者常說的話，意思是請神不是一時心起，更不是好玩的。

做這個決定前要三思而後行。因為請神易，送神的確難。

請神容易送神難，還真的有這回事兒。有位同事看到一座玉佛玲瓏剔透，很是漂亮，就作為裝飾品買回家放在了客廳。

由於工作忙，平時也沒怎麼打理。過了二年，她肩膀疼痛，乳房脹痛，到醫院又檢查不出什麼問題來，為此悶悶不樂、心事重重。

有一天，她聽另外的同事說某廟裡有位出家人很靈驗的。於是抱著試試看的心裡去詢問。沒等她開口，那位師父就問，你家是不是有一尊神像？

她很奇怪，想了想，說神像沒有，但有一尊玉佛，是出門旅遊買回來的。

師父說，就是它。它上面積滿了塵垢，還有它的一側離你們家有間廁所很近，這樣很不好。你回家好好清洗，然後將位置挪下，儘量放在高處。另外不要將有異味或味道大的東西放在其附近。

如果要養魚或什麼寵物，也儘量不在同一間屋。

同事半信半疑，但回家還是照辦了。沒想到兩天之後，同事肩膀、乳房都不再疼了，也真有這麼巧的事兒。

“時時勤拂拭，莫使惹塵埃”看來將神像請回家要注意的事項還挺多的。

同樣的，信佛的人如果將神像請回家，沒有這份毅力，裝香如果裝一天不裝一天，也是有問題的。

在無意中得罪了神或靈而不自知。真正的修行人清規戒律多，如果一不小心就會犯錯，受到的懲罰也多。

一般人敬的不一定是大神，大神往往很少計較，但小神或某些靈物受香火供奉，會有助於其成長的。當然這些神或靈也會助他們顯現神通。如果沒有供奉到位，也會受到處罰的。

可見，“請神容易送神難”，傳承到現在肯定是有原因的，現在在我們這裡還有另外一層含義。

對於那些德行不好的人不要隨便與之為伍，或者對那些境遇不好的人予以同情將其請回家，助其渡過難關也要有度，到時遇到不良之人就很有可能“請神容易送神難”了。

所謂“鬥米恩，擔米仇”也是這個理兒。

“請神容易送神難”，願我們做事為人都要三思而後行之。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

我能想出多種，是我，還是她，是我，暫時不回答，有多種~本，是她，合夥的事，還有是他，在一起容易，分開難，直有看見現場人說話，語氣，語音，我才能分辨出來。

“請神容易送神難”本是一句民間俗語，大概可理解為：人們出於對神有所求，恭恭敬敬地把神請到家裡，每天用香火好好供奉，但等到請來的神滿足我們祈求的願望後，再把神送走就會比較為難了。 一是擔心送不走，神要依賴我們長期供奉；二是即使可以送走，如果儀式或某些方面沒有讓神滿意，那我們以前祈求所獲得的好事會被神收走。所以，要找到一個兩全其美的方法送神，確實難上加難。

“請神容易送神難”這句俗語的出處已經不可考察，不過古代歷史上真有“請神容易送神難”的典故，發生在安史之亂之時，這個可以透過網路搜尋到，就不再細述了。 現在來看看現實生活中有哪些事是可以看作是“請神容易送神難”的。

一，求人後被賴上。

當我們有求於人，說些好話，或許些重諾，比較容易地求得別人的幫助。比如家裡請個保姆，公司裡請個顧問等。

但當你的需求得到滿足後，或發現請來的人根本沒有能力幫到你，你就想跟ta脫離關係。一般情況下都是好聚好散，但遇到一些難纏的人，ta要麼向你提出過高的補償要求，要麼賴著不走，即使最終同意走了，可能還會指責你忘恩負義。

還有一種常見的極端例子，一般在電影、小說裡發生，主角請一些小人物幫ta做壞事或殺人，過後雖然給了一定的報酬，但那個小人物卻一直纏著主角不放，藉機敲詐勒索，主角無法擺脫ta，最終只能鋌而走險，把小人物一殺了之，最後，主角也落了個沒好下場。

二，幫人後被纏上。

這種情況比較常見，比如有些人，看到親戚或朋友有困難，好心收留到家裡，或收留到自己的工廠店鋪工作，但有些人並不懂感恩，不但不安分守己，還不斷給你製造麻煩，並理所當然地享受你給ta的幫助，最後如何送走ta成了一個非常頭疼的問題。

我認識的一個朋友，就是出於好心，把一個大麻煩請到了家裡。 這位朋友有一次回鄉下老家，聽說有一位十四歲的女孩成了孤兒，一個人在在農村無依無靠，她跟老公商量後，就把小女孩帶到了深圳的家裡。

她給小女孩買吃的買用的，幫小女孩報名去上課。一開始小女孩非常乖巧聽話，除了好好上課，還經常幫她照看一下小孩，做做簡單家務。

慢慢地，小女孩迷戀上了我朋友的老公，她說的話，小女孩不但不聽，有時還故意反著做，但她老公說的話，小女孩都一一聽從。小女孩開始變得不愛學習，變得愛打扮，在家裡，眼光總是追隨著朋友的老公，如果她老公外出有事，小女孩就非要等到他回來才睡覺。

朋友的老公一直對老婆疼愛有加，小女孩每次看到朋友老夫妻有說有笑，她說莫名其妙地發脾氣。

我朋友發現苗頭不對後，只得聯絡上小女孩的親戚，給小女孩的親戚一筆錢，把小女孩送到親戚家，但小女孩在被送走的那天，哭得像淚人似的，還用充滿怨恨的眼神盯著她。

這個故事裡的小女孩，並不能說她不懂感恩，她可能只是缺少愛，看到溫柔體貼的男人，就無法控制自己一顆情竇初開的心。

雖說“請神容易送神難”，但我們也不能因此就不求人，不幫人，而是在求人或幫人的時候，多考慮一些可能帶來的後果，提前採取一些防範的措施，那麼，我們說可以做到請神容易，送神也容易了。

是因為不好供奉，供奉神仙在家講究很多，不怎麼方便。

道教一般不提倡在家中供奉神位，因為忌諱很多，如果犯錯反而無益，但是有很多朋友喜歡供奉神位，故興揚將供奉神位的禁忌和大家分享。

一神像背後不可空，不可放置在窗臺，廚房，廁所，臥室等位置。

二擺放位置一定要比人的額頭要高，不能過低。不可放在沙發背後，不可和神像同向而坐。

三不可赤身裸體對著神像，不可在神像前做隱諱之事，如果在家中有宴會，應該用紅布矇住神像。

四市場清理香爐，保持神壇的潔淨，勤上香火，勤換供奉，供奉不可有栗子梨子等不潔物品。

五不可供奉陰間神像或者是來歷不明的神像在家中，陌生人贈送的神像也不可供奉，不能供奉別家的先人在自家，供奉生人牌位的話，對方必須是德高望重之輩，不然是受不起這種香火的。

注意這五條禁忌基本可以保證自家供奉神像不觸禁忌，正確的供奉才能帶來好福氣。

神明如同你的頂頭上司，你對他不尊重，他會對你好嗎？可以不請神，逢年過節去道觀燒香就好，但是請回家就要尊重，如果實在是沒有位置擺放或者沒有時間打理，也不要緊，在神明面前上柱香，說明原因，紅布包起來送到道觀即可。神明的加持力在於你對他有多大的信心，他就有多大加持力。

我沒房子，但我想請菩薩，因為算命總說我要多致祖宗與菩薩，我命中本命佛也是，可我們那裡一個村難找一個供奉的人，所以我什麼也不懂，記心又不好，又怕記心不好，不懂得罪神靈，不知怎麼請怎麼送，這個在請之前一定要了解，如果我換房子又該怎麼接走神呢?能否告知一下，謝了！

無論是神，是佛，菩薩。最好是請個跟自己氣場吻合的，不要聽從所謂大師的建議，你自身的氣場會感知誰與你最相近。如果實在不知道要供奉什麼神明。就請福德正神（土地爺）回家就好，最直接管理人間俗事的，最接地氣，三界通行。供奉不復雜，每天五杯清水，初一十五上三柱香，如果覺得水果麻煩，放些花生軟糖，餅乾即可。如果有香蕉最好，拜完就可以自己吃了。平常不用供奉白酒，初一十五有條件就放五杯酒，酒類不限，五罐啤酒也可以，蓋子開啟，拜完自己就可以喝了。

請尊南海觀世音菩薩回家，淘寶上去看，請一尊跟自己有眼緣的，陶瓷的比較麻煩，木頭雕刻的就好，不用裝藏。紅布包著，等到初一或者十五看看村子裡有沒有老人家會選吉時的請他們給個時間，按照吉時放在供桌上，準備好香爐，檀香，四色水果，一束花（不能是假花），三杯清水。然後點三柱香後，開啟紅布。磕頭也好鞠躬也好，拜三拜就可以了。平常早晚一炷香，三杯清水早上換一次，把換下來的水倒在自己喝水的杯子裡面喝掉就好。

水果鮮花供品初一十五才需要，這個看個人喜好了，你也可以每天供。如果要搬家，現在菩薩面前上香說明原因，香燒淨後，用紅布把菩薩包起來，抱到新家重新安置。如果家裡條件有限，請副菩薩的畫像也是可以的，一樣的功德。流程都是一樣的。心香最重要，我們所做的這些儀式，就是用我們虔誠的心來供養菩薩。

同上各位作者。

俗話說請神容易送神難，比喻有些人有些事不到萬不得已不要請來幫助做事，否則是做引虎驅狼之策！