詩詞這一中國文化瑰寶，應該是屬於通俗易懂，但意境高遠，耐人尋味的文學形式代表。

幾乎大多數詩詞都不會是表面意思那麼簡單，有寫情感，有寫人生感慨，有寫哲理等等。往往一句經典詩詞都是一段經典故事的縮影。

一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。百度解釋意思是，一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過我的一生。

但這詩詞背後是蘇仙的坎坷人生路的縮寫，也是蘇仙豁達人生觀的概括吧。人人都知道蘇仙是個天才，詩文書畫，美食等等都是頂尖水平。

娑婆世界的人生都是苦樂參半的，不可能好事都是一個人的，如李白，杜甫，蘇東坡這些詩詞大神的人生都是坎坷磨難伴隨一生，但是他們卻把坎坷，磨難，痛苦寫成了美妙的詩詞，讓世世代代的人去學習他們的精神，不懼艱難困苦而前行。

最後，我的一首小詩送給大家，獻醜了。

《 論 詩 詞 》

行舟遙看大江平，一入紅塵萬浪驚。

非霧非花非絮夢，知風知雨知人生。

“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”是出自於蘇軾寫的詞牌名為定風波《莫聽穿林打葉聲》中的上下闋詩句中。

蘇軾寫這首詩的背景是我們必須首先了解的。蘇軾在宋神宗元豐五年（公元1082年）春，因“烏臺詩案”被貶黃州的第三個春天，與友朋一起春遊，突遇風雨，他人狼狽躲雨而去，自己卻泰然處之，緩步而行，觸景生情，寫下的這首《莫聽穿林打葉聲》詩作。

“一蓑煙雨任平生”

“一蓑煙雨任平生”是說：自己身披蓑衣，任憑風吹雨打，照樣度過自己平凡的一生。這是觸景生情從內心發洩出的激情。

蘇軾因“烏臺詩案”差點兒被殺頭，多虧好友們相助，才被遭貶下放到黃州。蘇軾的號“東坡”，就是他在黃州東山坡上勞作，有感而發起的。

蘇軾在仕途上一直不順。自從“烏臺詩案”之後，蘇軾被壓抑著，感覺沒有了從政報效君主的機會。蘇軾的仕途人生就是這樣風風雨雨，坎坎坷坷。作為他自己已經不以為然了，他以超然處世的態度對待面前所發生的一切。詩詞歌賦成了蘇軾抒發自己情緒的十分有利的一種形式。

“一蓑煙雨任平生”的感嘆，就是蘇軾在黃州的第三個年頭，在與朋友遊覽時遇到風雨有感而發的。當他看到他身邊的人躲風雨，他卻地哈哈大笑，發出“誰怕？”的質問聲，這有什麼可怕的？！蘇軾是在告訴他人，自己不怕風雨，自己身披著蓑衣，還怕風雨嗎？這似人生，遇到難處沒什麼可怕的，有個好的心態，不要怕這怕那的私心，照樣可以度過自己的平凡的人生。

蘇軾坎坷的仕途路，磨練了蘇軾人生的態度和人生觀。使他摸索出了一條適合自己的人生之路。超然處世就是蘇軾踏踐出來的人生經驗。

“也無風雨也無晴”

“也無風雨也無晴” 意思是，對我來說無所謂風雨，無所謂天晴。這裡麵包含著蘇軾的人生哲理，有畫龍點睛之筆。這是在說自己從大自然中，獲得的一種微妙的瞬間頓悟和啟示。因此，他用了自然界正常的風雨晴天，暗喻了社會人生中的政治風雲、榮辱得失。這些都是過去雲煙了，都無所謂了！這是一種曠達的處世哲學。

“也無風雨也無晴”有著深刻的含義。“風雨”與“無晴”話裡有話，既指大自然中的風雨，又指政治“風雨”。

“也無風雨也無晴”前一句“歸去”兩字，也是作者表達自己此刻回頭望一眼的心情。意思是說，對自己走過去的風雨，已經是無所謂的風雨，無所謂的天晴了，還是順其自然吧。

“一蓑煙雨任平生”和“也無風雨也無晴”是《莫聽穿林打葉聲》這首詩作的高度概括。這兩句的前面講的都是人與物，情與景的現實，借景抒情，以物言志，這是蘇軾詩詞的最大特點，具有強烈的藝術性感染力。能吸引讀者，給讀者以豐富的精神營養，領悟到許多哲理性的經典之語。

“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”。

這句詩出自蘇軾寫的《定風波》，全詩為：

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

蘇軾，四川人，是北宋非常有名的文學家、書畫家、美食家，與歐陽修並稱為“唐宋八大家之一”，一生可謂仕途坎坷，而這首詩是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州團練副使期間所寫。

前半句“一蓑煙雨任平生”，的意思是詩人披著一蓑衣任憑湖海中度平生，實則詩人由眼前的風雨推及整個人生，也凸顯自己面對人生風雨依舊我行我素、不畏坎坷的超然情懷。

而最後一句“也無風雨也無晴”的意思是不管它是風是雨還是放晴，這句詩包含人生哲理有些點睛之筆的意思，道出了詞人在大自然面前一瞬間的頓悟與啟發，自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒呢。

第一次看到蘇軾的這首詩，就非常喜歡這兩句，讀起來確實能在逆境中給人一種灑脫的勇氣，“誰怕，一蓑煙雨任平生”。