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  • 1 # 薛渭

    孝宗皇帝輓詞五首其一

    宋 · 陳傅良

    藝祖開皇極,何心畀後昆。

    天將翊堯運,世復見湯孫。

    武接規模在,仁追典則存。

    煌煌宋宗社,永永配乾坤。

    上天將幫助繼承天命 宋孝宗為宋太祖子孫,其即位,政再歸宋太祖一脈

  • 2 # 紅死魔的面具

    該句出自宋代陳傅良的《孝宗皇帝輓詞五首其一》,全詩如下:

    藝祖開皇極,何心畀後昆。 天將翊堯運,世復見湯孫。 武接規模在,仁追典則存。 煌煌宋宗社,永永配乾坤。

    陳傅良,字君舉,號止齋,學者稱止齋先生,浙江溫州瑞安湗村人,南宋著名學者、政治家、思想家、教育家,這首詩是寫給孝宗皇帝朱祐樘的輓詞。宋孝宗寬厚仁慈,治國有方,是一代明君。

    意思大概是將宋孝宗比作堯帝,將通“降”,說天降災禍帶走了孝宗,就像當年天降災禍帶走了堯帝,表達對孝宗的惋惜之情。

  • 3 # 宮商角徵羽羽羽

    “天將翊堯運”,翊:輔佐,幫助。單從字面意思看,就是上天將要輔佐以堯帝的氣運。

    這句詩出自南宋著名學者陳傅良的《孝宗皇帝輓詞五首》:

    藝祖開皇極,何心畀後昆。

    天將翊堯運,世復見湯孫。

    武接規模在,仁追典則存。

    煌煌宋宗社,永永配乾坤。

    陳傅良這首詩是寫給宋孝宗的,天將翊堯運,世復見湯孫。把孝宗比為商湯子孫,一是孝宗也是接受禪讓得來的皇位,二是孝宗一生的功績是比較受肯定的。 宋孝宗是南宋的第二位皇帝,他是個主戰派,積極備戰想要振興南宋。他為岳飛等遭受冤屈的昔日老將平反。雖然收復了部分失地,但是損失慘重。後來孝宗的治國就又採取了溫和政策,與敵國維持了幾十年的和平。天下又出現百姓安居樂業,經濟繁榮發展的盛世景象,宋孝宗也成了南宋最強的皇帝,史稱“乾淳之治”。

  • 4 # 藍衫藍

    此句詩來自南宋文人陳傅良《孝宗皇帝輓詞五首》其中一首的第二句:天將翊堯運,世復見湯孫。

    單句解釋:天上的神將保佑,宋王朝世代的重複終於又見到了湯孫(這裡把宋太祖比喻成商朝的開國皇帝商湯,把孝宗比喻成商湯的子孫)。

    全詩內容:

    《孝宗皇帝輓詞五首》

    藝祖開皇極,何心畀後昆。

    天將翊堯運,世復見湯孫。

    武接規模在,仁追典則存。

    煌煌宋宗社,永永配乾坤。

    題目釋義:

    輓詞:哀悼死者的詞。

    題目解釋:為哀悼宋孝宗離世寫的輓詞。

    詩中詞語釋義:

    藝祖:指宋太祖趙匡胤,宋朝人稱他為藝祖,是一種美稱。

    皇極:一指統治天下的準則;二指皇位。

    畀:把田分給別人,喻指權利被分。

    後昆:後世,後代。

    天將:天上神將。

    翊、堯、運:分別指未集中、醜集中、酉集下。暗指時運,運勢。

    湯孫:商朝開國皇帝商湯的子孫。

    煌煌:煜煜生輝。

    詩的大意:

    宋太祖建立宋朝,誰曾想到他後代的權利被別人分走?幸得天上的神將保佑,宋王朝世代的重複終於又見到湯孫(這裡把宋太祖比作商朝的開國皇帝商湯,把孝宗比作商湯的子孫);治國後對外實行武力主張作戰軍隊規模猶在,對內實行仁政讓百姓安居樂業的生存;煜煜生輝的宋氏一脈,永遠配得上太下人的祭拜。

    寫作背景:寫於宋孝宗逝世以後,因宋孝宗生平對國家對百姓有所作為,是南宋最有作為的皇帝,所以文人墨客紛紛寫輓詞歌頌他的功德。

    擴充套件資料:宋孝宗即位後:平反岳飛案、展開隆興北伐收復部分失地。後因軍心不統一連連戰敗,只好再次和金國達成和議,史稱“隆興和議”。和議之後,宋金兩國維持了四十多年的和平,當時天下康寧,百姓安居樂業,史稱“乾淳之治”。

    作者介紹:陳傅良,乾道八年即1172年考中進士,是南宋時期一代名臣。永嘉學派代表之一,與同期的陳亮齊稱“二陳”。

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