節選自《明史，列傳一，后妃》帝大喜，即日幸西內，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“兒去，吾不得生。兒見黃袍有須者，即兒父也。”衣以小緋袍，乘小輿，擁至階下，發披地，走投帝懷。帝置之膝，撫視久之，悲喜泣下曰：“我子也，類我。”使懷恩赴內閣具道其故。群臣皆大喜。為什麼此處皇帝沒有稱朕說成“朕子也，類朕。”或者說，古代皇帝稱朕是必須的還是可以視情況變化的？
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1 # 到深
在某些特殊的情況下，皇帝也不會自稱朕。
先說說“朕”字的身世最早的時候，“朕”並不是皇帝的專稱。舉一個特別經典的例子：
“朕皇考約伯庸”出自屈原的《離騷》。意思是我老爸名字叫伯庸。
秦以前，朕都是“我的”或者“我”的意思。自打秦始皇一統天下，這位爺估計覺得這個字很有威風，就下令，朕要壟斷這個“朕”字，全天下，只能有一個朕！
從此朕就成了皇帝專有自稱，一直沿用到了帝制廢除為止。
皇帝不是總用這個字明憲宗在見到明孝宗以前，可是沒有兒子的。拋開皇權不談，他只是個父親而已。在這種場合下，什麼權力名望，都是浮雲，得子的喜悅佔據全部。這是普通人也具有情感，所以脫口而出，都是普通人的口吻。
悲喜泣下曰：“我子也，類我。”悲喜交加，感慨萬分，忍不住落淚：“哈哈哈，這是我的兒子啊，你們看看，多像我！”
“朕”是皇權的一種象徵，總是高高在上。在很多特定場合，有點腦子的皇帝都不會一個勁朕朕朕。開口閉口都是朕，實際上是現代影視劇的一種洗腦。
舉個例子。
《隋唐嘉話》中說道唐太宗，“初嗣位，與鄭公語恆自名。由是天下之人歸心焉。”說的是唐太宗剛做皇帝，跟魏徵說話，從來不稱朕，都以自己的名字自稱。人家是皇帝誒！自降身份這樣說話，誰聽了都會誠惶誠恐。
簡直收買人心於無形。
再舉個例子。
《資治通鑑》中，唐太宗還說：“人言魏徵舉止疏慢，我視之更覺嫵媚……”李世民由衷表達對魏徵的欽佩之情，這裡，用的也是“我”。
總之，皇帝用姓名自稱時，往往出自謙或者政治目的；而用“我”時，常常是真情流露。