忍著吧……就像有些話，作踐了自己難為了別人，當然情況不同，我若不堅強，誰替我勇敢，想想太在乎別人折磨著自己的那一幕，真的不值得去說，以後的以後我長大了我也懂得一句話，從今以後我只在乎在乎我的人，也把這句話定律在自己的成長過程裡……雖然自私，可是每個人都有私心，你我都不偉大都是凡人，沒有理由跟藉口去為不在乎你的人做一切有負面情緒的事情……有一句已經過時了，你若安好便是晴天，這句話想想多可笑，該下雨的時候還是會下，該晴天的時候哪怕已經不存在世界上也會晴天，有些話很真實，可是想想卻很幼稚，名言，格言，宣言，等等一切美好的，不好的語言永不過時也不永不過期，姑娘我自己的建議而已，不喜勿噴……謝謝！

遇到自己在乎而又不可得的事物時要學會對自己說一句:“有什麼了不起的？也不過如此！”而事實上等到時過境遷後你會發現這句話確實是真理，到時你真的發覺當時令你自己感覺痛苦甚至感覺不幸的事物都變得不再重要，那時你已經不願意費腦子多想它們了！……把一時半會兒不能夠解決的問題都交給時間去處理吧，因為時間可以解決很多讓人困惑的事，包括你現在的不良情緒！

太在乎？越是在乎，就越是鄙棄，你只看到了你的在乎，沒有看到你內心中隱藏的鄙棄，這是你焦慮恐懼的源頭。

你可以從理性上去分析，首先確定你在乎的是什麼，是學位？是知識的獲取？是對未來的恐懼？還是對完不成學業而引發的父母的擔憂難過而形成的悲傷和焦慮？

當你確定了你所在乎的是什麼了（例如你最在乎的是父母的感受），然後你再去考慮為什麼那麼在乎這個，是因為父母養育我太辛苦，還是因為太在意父母對自己的愛與關注，又或者是其它？

繼續分析下去，追問到底，你就明白你為什麼會出現當下這種情況了。當然，沒有專業老師的帶領，這個過程是很困難的，因為它非常痛苦，而且要求你對自己誠實，不自欺，不逃避，這個要求是非常高的。如果做不到，也沒關係，你的學校裡應該有心理輔導中心，去中心找心理老師帶著你去分析吧。

你也可以從情緒入手，比如你感覺很焦慮，那就去體會你的焦慮，當你真正靜下心來認真體會了，這個焦慮可能就會轉變，成為其它的情緒，繼續體會下去，直到你徹底明白了自己的感受為止。這個過程比理性分析還要難，你自己能做到的可能性也不大，所以還是得去找老師諮詢。

說來說去，還是得去做心理諮詢啊！

婦專委特邀心理問答專家志願者吳瓊燕：

我們會因為“太在乎”而心力憔悴，是因為我們“太在乎結果”“太在乎成功”。

我們的焦慮、畏懼、悲傷、低落的情緒，來源於對結果的不確定性的無限擔憂和對失敗的極度恐懼。因為某個事物之於自己是那麼的重要，它的成功和結果也隨之那麼重要。然而我們卻無法知道結果會怎樣，於是我們在漆黑的未知裡給自己編織了各種虛幻的故事，“如果我失敗了怎麼辦”、“大家會不會認為我無能”、“如果我考試不及格怎麼辦”“如果我的工程拿不到豈不是很丟臉”…..

因為太在乎，自己假想了大量消極的自我暗示，把這種暗示等同於對自己的否定，在自己的世界裡變得萬般焦慮、充滿畏懼、內心悲傷、心力疲憊。

很多年前，一位在我看來很成功的長者曾對我說“成功並不重要”，當時我聽著一臉疑惑。直到很多年以後，我才明白了這句話的真正涵義。並不是所有的事情都能以成功來衡量是非對錯，或衡量價值高低，世界上的事情也沒有絕對的是非對錯，價值也不僅僅就是金錢。但是，去經歷某一個過程、去經歷某一件事情、去和一些人相遇相識相知，無論最後結果是怎樣的，都是很寶貴的人生體驗，從中獲得的財富是寶貴和無形的，其重要性遠不是成功或金錢可以描述。

爬山的時候，我們有的人只盯著山頂一路跑，滿心只有“山頂”，遺憾的是，人生並不只是一個終點，沿途美麗的風景是真正的人生。

如果我們學會了在爬山的過程中，欣賞路邊的風景，體驗每一滴汗水、每一個腳印的艱辛；如果我們學會了活在當下，用心去品嚐每一頓美食、用心去聆聽每一首歌曲…… 我們會發現人生是多麼美妙！

卓別林大師的詩描述得多好啊：

“我其實一直都在正確的時間、正確的地方，發生的一切都恰如其分，由此我得以平靜”

“現在我只活在一切正在發生的當下，今天，我活在此時此地，如此日復一日，這叫做完美”

親愛的朋友，嘗試調整自己的注意力，從只注重結果，調整到“用心體驗過程”和“活在當下”吧，在經歷的過程中，用心去體驗，看看會有什麼神奇的發現！

你可能是一個自卑且不能靜下心來主動思維的人，別人說的正確，可以聽，可以改正，說的不正確，可以不往心理去。判斷正確的標準與否是自己必須擁有正確的價值觀，也就是判斷是非的標準，也就是必須符合事物發展的規律。