擺脫了負德和依賴的人即精神獨立的人，其實精神的本際即自性是人類萬類之本根。獨立之精神即自性即道是超生滅的，卻被無明覆障而成生天生地並萬事萬物之私性，這是人類並萬類淪於生死苦海之緣由。自我物慾即無明操縱人類並萬類之把柄，突破了自我和物慾，即明心見性。

在物質世界明心見性會承受無妄之災，即俗稱之劫難，過了且有同行者，蔚然成風，則人類將突破物質桎梏。

精神獨立的人應該是追求真理，尋求真相，熱愛真誠的人。追求社會或自然界真理，必須善於學習，獨立思考。不迷信權威，不盲目跟風，不貪戀名利。善於反思自己，從多方面多角度觀察分析各種現象，經過周密合理的分析得出自己的看法或觀點，有時自己的看法即使是與別人相同甚至是錯誤的，但也是獨立考察的結果。獨立精神者敢發表承認自己的觀點，不會盲目從眾或崇拜他人，他的精神不受權力或金錢的引誘，敢於直麵人生，也敢於解剖自己修正自己的錯誤。人天生有不同的基因組，也有不可能完全相同的社會經歷和知識，人人都應有獨立精神。但是在世俗的社會中名利雙收的壓力下，使很多人漸漸喪失了獨立精神。

1.精神依賴於物質，有了物質獨立才有精神獨立可言。 2。有健康的自我，不會因為他人的看法而自擾，有自己堅持的信念。並一直有力量踐行。堅持不是固執，也會從善如流。 3。要有獨自解決問題的能力，但適當的時候，也要懂得藉助外界的力量。 4。內心是快樂的。

對於周邊事物有著獨立的見解，不會盲目聽信他人的言語，不會收到他人言語的影響，對於認知能力，理解能力都有獨特的見解，不會盲目跟風

精神上獨立 指不會對某些人產生依賴心理 比如你連喝個飲料都要別人幫你選 那麼可能自我獨立嗎 靈魂平等是指 每個人的思想與尊嚴都是平等地 大概就是這麼個意思吧

精神獨立，並非可以不依靠任何人而活著，而是所有的事情都要由自己經過獨立思考之後進行選擇，併為自己的選擇負責任。

精神獨立的人，仍然可以過“你耕田來我織布”日子，因為“你”和“我”都知道：要透過耕田織布來營造一個更好的生活。

所謂精神獨立，就是學會獨立思考，並學會為自己的選擇負責任。這與西方東方無關，也與男人女人無關。只要是人，就要學會做一個獨立的人。

一個人要想做到真正的獨立，首先一點就是要做到精神上的獨立。精神上的獨立表現在，日常生活中具有完整獨立的自我人格，在遇到任何事情時能獨立思考，有自己的做人做事方法準則，不慌亂有主見。

一個人的獨立精神，是後天生活中不斷養成的結果。小時候父母的培養教育，長大後獨自的社會探索和認知，都會在個人的心裡留下成敗得失等等的各種“烙印”。當這些“烙印”經過我們心理世界進一步的引申，就會逐漸形成自我的人生精神。因此，精神獨立是一個人在自我社會認知的基礎上，形成的做人做事的態度和指導思想。也因此，在不同的社會環境和不同階層的成員之間，他們所表現出的精神獨立是不同的。比如，城市與鄉村、普通百姓和成功人士等等。

一個具有精神獨立的人，在對待人生中的事務時，必然有自己是人生主見。一方面這種獨立精神可以很好的在生活上發揮良好的作用，指導個人應對一切事物。另一方面這種獨立精神又受制於個體的思維深度和廣度，在應對某些事物時不能很好的發揮指導作用，由此產生錯誤的結果。所以，人的獨立精神時刻處於待完善的狀態，這就是做人上要謙虛謹慎，過於堅持自我的獨立精神有時就是自負。

精神上的獨立是一個人成熟的表現。所謂的“要想做事先做人”大概就是如此。精神上的獨立必然會帶來行為上的獨立。由此在不同的人生事務面前，我們就可以用獨立的行為和指導思想來獨自用應對，並在最大程度上保證人生的成功率。在精神和行為的轉化之間，形成了自己的人生風格和特點，這就是一個人成熟的標誌。

獨立不是獨自，更不是人生失意時的孤獨。精神不是物質，更不是從物質上的交換可以得來。但精神可以決定物質，獨立的精神也確實可以決定人生是成敗。

精神獨立就是自己有自己的思維，判斷，不被他人所左右，這不是與眾不同，也不是主觀和自我主義，是介於兩者之間的一種獨立精神，具備這種精神的人，洞察力強，分析判斷的能力也定會超出一般人。我很欽佩這類人。

精神獨立，應該是做事情考慮的，全面有自己獨特的見解，能親進去別人的意見與建議合理的規劃自己的事情，做事情能夠拿捏有度。

精神是人的意識一部分，精神又是人的情感、意志的心理狀態，也是生命的體徵，精神獨立也是由大腦思維來完成。

精神主宰著物質，有了物質才有精神獨立。有健康的精神，內心樂觀，也有自己堅持的信念，要有獨自解決問題的能力，有自己的觀點，追求真理，講究科學，不因他人的看法而自擾，當然有時也需要藉助外力。

精神獨立的前題有三點：

①有了生存基礎，才不會出賣靈魂。

②必須獲得交配權，才有了生存的意義。

當你遇到困難的時候，你有自己的想法，而不是說，哎呀我去問問誰誰誰吧。就是，直接問別人，我該怎麼辦，然後照做這種型別。我覺得多問別人可以，前提是你心裡先有一定的想法。總而言之，就是不依賴別人吧。。。

有自己目標。比較清楚的知道自己想要什麼，喜歡什麼，

能客觀地辨別，看待他人的想法。自己的價值觀體系只會發展，去糟粕，汲取他人之精華，而非一下子崩塌，更改。

審美觀什麼的我覺得也算是精神的一種

1。精神依賴於物質，有了物質獨立才有精神獨立可言。

2。有健康的自我，不會因為他人的看法而自擾，有自己堅持的信念。並一直有力量踐行。堅持不是固執，也會從善如流。

3。要有獨自解決問題的能力，但適當的時候，也要懂得藉助外界的力量。

4。內心是快樂的。

我覺得您這個問題非常的大。

我粗淺的認為精神獨立的人肯定是一個極度自私的人。摒棄一切外部因素影響才能做到真正的精神獨立。如果一個人不自私，對身邊家人、親戚、朋友的感受都很在意的人不可能精神獨立的。只要有人能影響他的情緒他都不可能真正精神獨立。在目前這種社會狀態下，不好有精神獨立。

如果一個人真的在精神上獨立了，那是多可怕的一件事情。沒有人能影響到他的喜怒哀樂，這個人沒有親戚、朋友，估計在山裡修仙的人能精神獨立吧。

五代時有一位著名人物——馮道，此人先後在唐晉漢週四代為官，一共保過十位皇帝，是非常有名的“政壇不倒翁”。此人是典型的“具有獨立精神”的人之一。

他做官，只是為了執政，或者說，只是在盡一名政務官的本分，不會把個人情感、個人利益得失作為第一位的考慮因素。

五代時政壇不穩，國家政權變換更替過於頻繁，大家可以想見，一旦稱帝或者做了高官，首先想到的就是維護自己的統治與地位，拉攏一批忠於自己的大臣，打擊有可能對自己有威脅的官員和勢力。這是最自然的想法了。可是很奇怪，馮道一路官運亨通，沒有受到任何猜忌與打壓，皇帝不論換成是誰，都重用馮道。

在我看來，只有一種可能，那就是馮道做官永遠不去培植自己的勢力，只是認認真真地做自己分內的職責，而且能力超強，總是能保證完成任務。一個特別能幹又特別放心的官員，是所有皇帝的最愛。

馮道的為官之道是有點極度超前的，完全與現代政務官相同。在選舉制國家，政黨爭奪的是執政權力，官員只是效忠於國家，不是效忠於政府元首，元首更替，與政務官沒有關係。這與五代時很接近，所以歷史上只有五代時出了一個馮道。

我相信，當時那麼不穩的政局，很多有野心的人可能都想拉攏馮道，但可能都失敗了，馮道沒有被各種高官厚祿金錢美女利誘。

我也相信，當時也一定有很多人罵馮道是個勢利小人背主求榮反覆無常，但馮道也一定不為所動。

他始終保持著自己內心裡的某種信念，依照自己的原則去做官、去為人，並最終得到所有皇帝的信任。

說句實話，馮道的品格可能要遠遠超過歷代很多的名臣，甚至在今天，也是首屈一指的優秀官員。