劉姥姥其實就是賈母的影子。就像賈寶玉和甄寶玉一樣。

賈母在賈府中看似快樂，實則心中煩惱很多，他的二個兒子，老大不成氣，怕老婆；老二是個書呆子，更怕老婆，一大家子人守著賈母的家產，啃老，老太太心裡窩火，又不好發作，大家看她有錢，對她進行坑蒙掛騙，把她當成一個大傻子，賈母什麼世面沒見過，只是無有辦法。

劉姥姥則不然，活得灑脫自然，真實有趣，想幹啥幹啥，她還可以裝瘋賣乖，博得大家開心，看著是她逗大家開心，實際上呢，是她看大家的各種醜態而開心。

賈母是寧國府榮國府輩份最高的老祖宗，是功臣遺孀，有她在，皇家會對賈府多一分照拂，所以賈母在寧榮二府的地位是毋庸置疑的。賈母出身金陵史侯家，是個侯府千金小姐。根據文中多處文字都可以看出，賈母生活優渥，年輕時候的生活甚至比書中描寫的要奢華的多（畢竟書中寫的寧榮二府已經處於沒落階段）。良好的出身給予了賈母貴族氣質，她很有生活品味。給黛玉用軟煙羅糊窗戶，指導寶釵如何裝扮屋子。以及日常生活中，注重養生的點點細節，都可以展現出賈母生活的精緻，這是過過富貴日子的老太太。

而劉姥姥呢，正好是另一個極端。她是一個地地道道的農民，年輕的時候種田，年紀大了幫姑娘看孩子。一輩子沒見過什麼世面，看過最好的地方怕是年畫上畫的風景，平時吃的也是農家的粗茶淡飯。

賈母和劉姥姥在生活品質上是天差地別，一個精緻，一個粗糙；一個前呼後擁，丫鬟成群的伺候著，一個一把年紀還要拉著小孫兒舔著老臉去親戚家打秋風。他們之間是不同階級之間的差別。

然而賈母和劉姥姥這兩個天差地別的人，曹公偏要把她們寫在一起。其實兩位老人還是很有共同之處的。

一，她們都是聰明睿智的老人。賈母看起來嘻嘻哈哈不理家事，其實家裡什麼事都在賈母的掌握內，豪門千金、貴族的媳婦，有著多年的理家經驗，王夫人、鳳姐在賈母面前都是小兒科而已。劉姥姥也不簡單，飽經世故的老人，看著女婿在家垂頭喪氣，能夠提出意見，並且有膽量去做，改變了家裡貧窮的面貌，就很了不起了，更不用說，紅樓夢後期，劉姥姥一己之力救了鳳姐女兒巧姐。

二，她們的幸福感大抵相同。雖說生活條件天差地別，但是幸福感卻是差不多的。窮人富人皆有煩惱，上蒼還是公平的。賈母含飴弄孫，孫子孫女陪著玩玩，劉姥姥也含飴弄孫，她有板兒和青兒，也享受著天倫之樂。劉姥姥操心著小家的生計，賈母又何嘗是高枕無憂的呢？家族日漸式微，子孫一代不如一代，賈母心裡的煩惱恐怕較劉姥姥有過之而無不及呢。

賈母和劉姥姥有以下兩點差別：

一．身份不同：

賈母是四大家族史家保齡侯長女，成年後成為榮國公長媳，地位尊貴，身世顯赫，是個詩禮簪纓之族的貴夫人。

劉姥姥，一開始曹雪芹就說 “千里之外，芥豆之微，小小一個人家” ，劉姥姥家境非常窘迫，是個莊稼人，。

二、性格不同：

賈母德才兼備、見多識廣，很有修養。

劉姥姥的知理識趣、心地善良、頭腦靈活。

劉姥姥貧而不仇富，賈母富而不鄙貧，因此劉姥姥七十多歲的年紀，奔著謀生而去，卻也收穫了尊重；賈母惜老憐貧，也收穫了一份快樂。兩個高齡的老人從一群年輕的子孫中成功出挑，引人注目，正是“瀉水置平地，各自東南西北流。”

賈母和劉姥姥都是各自階層裡面的翹楚人物，不過是因為出身不同，生活環境不同而造就的性格和外在表現不同。

雖然整個家的日常管理交給了王夫人和王熙鳳，賈府對外朝廷對公事宜由賈政撐著，但時刻要思考賈府的未來和後路，並且作為女性家長，對於兒女之事也有絕對的權威。因此，賈母的性格里有上位者的從容大度，磨練了識人的火眼金睛，因為從年輕時管理賈府一路走過來，對賈府事務也有絕對的發言權，但賈府人多關係複雜，賈母耗費心神，身體在富貴鄉里自然靠營養和醫藥撐著，但也比不上劉姥姥。

劉姥姥自己的兒子拉不下面子去求賈府照應，她可以。她因為要考慮一家幾口的生存問題，沒有更高層次的眼光，卻把善良作為做人底線，可以討好、可以低聲下氣、可以受盡玩笑卻面不改色，有些貪小便宜卻擁有最質樸的有恩圖報的良心，甚至不惜代價，這是她最大的感人之處，救人一命，傾其所有，是她能力範圍內最大的付出。

所以，賈母和劉姥姥都是人中翹楚，一個雍容華貴的貴族家長，一個樸素善良的莊戶人家，在各自的生存環境中發揮了最大的作用。

1.賈母奢華，劉姥姥儉僕。

賈母出身世家，所以十分懂得享受。她經常參加小輩的聚會，和他們一起聽曲，玩擊鼓傳花。她在第七十五回（開夜宴異兆發悲音 賞中秋新詞得佳讖）與眾人一起過中秋、賞月，十分熱鬧。一直至夜深，大多數人體乏，還興猶未闌。待到賈母已朦朧雙眼，似有睡去之態，仍不願離去。

與賈母相比，劉姥姥卻是耐得住寂寞的，第六回中提到：“劉姥姥也是是久經世代的老寡婦，膝下並子，在女婿沒有想接她去一處過活時，她便守著兩畝薄田度日。但是劉姥姥沒有，她無所依靠，在女婿接了養活前她只能靠自己。

2、賈母大智慧，劉姥姥小聰明。

賈母的聰慧在於她知人善用。

六十年裡她經歷了太多，這些閱歷讓她洞悉人生，所以她有一種睜一隻眼、閉一隻眼的通達，因此她能任用雖有明顯缺點但肯幹、能幹的王熙風。她還善於帶隊伍，她調理的丫鬟，遍佈大觀園各房，如襲人、紫鵑、晴雯等，從相貌到資質到才幹，哪個不令人稱羨？面對賈母的鉅額私房錢，鴛鴦並沒有挪用分毫，而是無怨無悔的為賈母打理，這無疑體現了賈母的人格魅力與慧眼識人。

劉姥姥的智慧在於她很會察言觀色，社交能力極強。因家境窘迫，她到榮國府打秋風。每次進榮國府，她都將自己放的很低，也非常配合鳳姐等人的戲弄，以此使賈府中的人開懷大笑，她也因此故意做各種滑稽的事哄主子開心。一進榮國府時，她因不會說話而被周瑞家的批評。二進榮國府時，她就能與賈母，王夫人等人交流語言得體，討人歡心。可見，劉姥姥之能，不斷地在進步，沒有姿態便是最好的姿態 ，無疑也是一種大智慧。

劉姥姥，率直的可愛，對生活有實實在在的感受，並能用樂觀的心態去表達幽默

賈母，定海神針，對任何事情，度 把握的非常好

作品表現的人物本身出發

1.兩者身份地位的不同

劉姥姥是一位普通草根平民，賈母是一位封建貴族家長。

2.人物性格特點的不同

劉姥姥裝傻扮愚、直面生活、知恩圖報；賈母和善慈祥、親近疏遠、封建精明。

兩個老人在性格特點方面都有各自不同的優缺點，多維角度使得人物現實豐滿，而非理想主義。

兩者都是賈府由盛轉衰的見證人，賈母身處其中，劉姥姥則因三進大觀園以旁觀者的身份見證。

作者先言劉姥姥的見風使舵、諳於世故，後譽在賈府衰敗後劉姥姥知恩圖報搭救了巧姐；先寫賈母的和善慈祥後又寫出賈母一心維護封建家族的利益。透過先後不同的表現，作者想要批判封建思想的落後，暗示封建社會的衰敗，同時又寫出來人性本善，人性之美。

劉姥姥進大觀園，是小說《紅樓夢》裡最為濃墨重彩的一筆，為這個鐘鳴鼎食的賈府帶來了富有鄉土氣息的山林野趣之美。如此歡聲笑語的熱烈場面，在很大程度上，是因為劉姥姥投了賈母的緣分，才能擁有遊覽大觀園的機會。

“我正想個積古的老人家說話兒，請了來我見一見”，賈母這輕描淡寫地一句囑咐，由此結下了與劉姥姥的善緣。兩人一見面，劉姥姥便以老壽星相問候，賈母則以老親家相迴應，無形中拉近了原本存在雲泥之別的巨大距離。

那麼，劉姥姥和賈母的差別主要存在於哪些方面呢？

其一，社會地位上，詩禮簪纓之族與鄉野村夫之婦。

劉姥姥與賈母最大的差別，就體現在源自不同階級的社會地位上，可謂是天差地別。賈母待字閨中的時候，是四大家族裡“阿房宮三百里，住不下金陵一個史”的侯門小姐；嫁入賈府之後，成為詩禮簪纓之族的貴夫人，享盡了人間的榮華富貴。

而劉姥姥，則是遠在千里之外的“芥豆之微，小小一個人家”。作為年過古稀而久經世代的老寡婦，劉姥姥不僅要為務農的女兒照看孩子，還要為家業蕭條的女婿到“略有些瓜葛”的賈府，犧牲面子與尊嚴來打秋風，以此來換得一年的生計。

這種社會地位上的雲泥之別，最直觀的體現就是貧富懸殊。賈府一頓二十兩銀子的螃蟹宴，抵得上以劉姥姥為代表的莊戶人一家一年的開銷；劉姥姥掉在地上的一個小雞蛋，就值一兩銀子。因而劉姥姥進大觀園，怎麼能不眼花繚亂。

其二，審美趣味上，陽春白雪之雅與下里巴人之俗。

晚年盡情享樂的賈母，不僅富有生活情趣，而且審美趣味頗為高雅。僅從劉姥姥進大觀園就可以看出，賈母品戲曲，好茶道，喜歡用舊年雨水泡製的老君眉，懂得用“軟煙羅”糊作窗紗。除此之外，賞月聞笛，飲食清淡，無不透漏著清雅品味。

反觀劉姥姥，不懂飲茶之道，將賈母遞給的半盞老君眉一飲而盡，還嫌茶水淡，“再熬濃些更好了”。而行酒令的時候，以賈母為代表的賈府貴族皆以詩詞歌賦相合，莊稼人劉姥姥只能以“花兒落了結個大倭瓜”等農村俗語相應對。

這種大雅與大俗的文化碰撞，雖無高下優劣之別，卻在交流碰撞中，形成多重喜劇性審美意味。尤其是劉姥姥醉臥怡紅院的憨態，將滿屋的“酒屁臭氣”與精美香豔的居住環境拼接在一起，展現出一種不合時宜的喜劇衝突效果。

其三，人物形象上，養尊處優的老頑童與人情練達的女清客。

賈母作為難得的福壽雙全之人，晚年最大的樂趣，就是含飴弄孫，享受天倫之樂。一向養尊處優的賈母，並不盛氣凌人，反而以老頑童的姿態，混跡於兒孫之中。看到寶玉吃桃，嘴饞的賈母寧願晚上鬧肚子，也要一起吃上大半個。

到賈府打秋風的劉姥姥，很清楚自己逗人取樂的女清客身份，使勁渾身解數，為賈府演繹了一場視聽盛宴。先是“雪天抽柴”的故事引得寶玉尋根問底，接著在酒宴上憑藉“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭”的演繹，逗笑全場。

這種形象上的差別，正如劉姥姥初見賈母時所說，“我們生來是受苦的人，老太太生來是享福的”。劉姥姥如此賣力地表演，無非是為了滿足賈母等人新奇的審美體驗。如此一來，既為劉姥姥贏得賈母的救濟，又還了賈府的恩情。

這種看似天差地別的地位、趣味和形象區分，實際背後又蘊藏著同一性，即賈母和劉姥姥在差別中存在著聯絡。

其一，同為家族的老壽星，她們對後世子孫都充滿舐犢之情。

不管位於賈府頂端的賈母，還是身處貧苦的劉姥姥，她們不僅在年齡上相仿，而且都對自己的後世子孫充滿疼愛之情。養尊處優的賈母，在寧國府被抄家之後，毫不吝嗇，“散餘資”來幫助賈府渡過難關，並且一直充當著賈府的精神支柱。

一心一意幫女兒女婿過活的劉姥姥，面對因為生活不濟只會在家喝酒撒氣的女婿，不惜拉下老臉，帶著外孫板兒到賈府打秋風。為了迎合賈母等人的喜好，這位年過古稀的老人，放棄尊嚴來充當“清客相公”，皆源於對家人深沉的愛意。

其二，同為心善之人，賈母為富有仁，劉姥姥貧而重義。

賈母一向憐老惜貧，不僅熱情款待劉姥姥，還提醒打趣劉姥姥的鳳姐，“他是鄉屯裡的人，老實，那裡擱的住你打趣他”。在清虛觀看到鳳姐打罵小道士，賈母又憐惜道，“倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌”，還打賞錢給他。

而卑微如塵的劉姥姥，與富貴至極的賈母，都有一顆金子般的善心。因為有幸得到了鳳姐與賈府的救濟，劉姥姥知恩圖報，為死去的賈母悲痛欲絕，為落難的賈府奔走探望。在鳳姐死後，劉姥姥不顧艱險救出了被“狠舅奸兄”販賣的巧姐兒。

綜上所述，在曹雪芹的書寫下，賈母與劉姥姥這對看似千差萬別實則殊途同歸的人物形象，賦予了豐富而飽滿的生命力。那麼，曹公如此安排，有何深意呢？

一則，作為賈府由盛轉衰的見證人，體現了因果輪迴的佛教意蘊。

賈母與劉姥姥同為賈府由盛轉衰的見證人，劉姥姥進大觀園之後則以自己的視角展現出賈府衰落的原因之一，正在於生活排場的奢侈糜費。也正為賈府的熱情款待，“偶因濟劉氏”，才有了賈府衰落後“巧得遇恩人”的因果輪迴。

這種大起大落與大悲大喜之間的因果輪迴，身在賈府的賈母最為熟悉不過。從年輕時躬逢金陵接駕的盛事，到年老後喜迎元妃省親的盛典，再到後來在賈府抄家後撒手人寰，賈母真正體會到了“到頭一夢，萬境歸空”的生命真諦。

二則，寄予作者“殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村”的文人風骨。

儘管賈母與劉姥姥同是心善之人，但難以掩蓋這背後窮苦人家為五斗米折腰的辛酸之處。正如脂硯齋在“劉姥姥進大觀園”所評，“寫貧賤輩低手豪門，凌辱不計，誠可悲夫。此故作者以警貧賤，而富室貴豪，亦當於其間著意”。

曹雪芹在賈母與劉姥姥的形象對比中，傾注了自己家道中落後的不平之意。正因為有了這種由盛轉衰的深切體悟，才能將劉姥姥的形象塑造得如此活色生香。而這正如清代詩人敦誠在《寄懷曹雪芹》裡對友人曹雪芹的殷切希望：

勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。

殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村。

細分差別起來差別很大，但是，終歸一句，還是福報大小差很多。

比如，黛玉進府時，賈母給她的待遇，是跟賈家探春，迎春，惜春一樣的，給她派了四個教引嬤嬤。

這四個人就是專門教授黛玉，學習行為禮儀的。

劉姥姥出生於貧苦的農民階層，縱然她接人待物亦周全靈活，但是，較之賈母的得體雍容，當然還是有天壤之別。

第二：品味大有不同。

賈母這個人，用專門一篇長文來寫她的品味，都很難寫到入骨。

比如，她雖已年邁，卻偏愛帶大紅色的花，這是一種豁達從容的美，也只有賈母的高貴和雍容的氣質才能駕馭。

一般的老太太鬢邊，別上這麼一朵大紅花，那是很扎眼的。

劉姥姥長期生活在底層，到了七十還需要為衣食而求親告友。她的精力全部都投注在生活上，我們若要對她苛求“品味”兩個字，我覺得有點不近人情。

最大的不同，就是在於身份和地位的不同，對各自的性格和命運，以及舉止言行都產生了巨大的影響，所以各自所表現出來的形態，當然也就不一樣。

其實，賈母和劉姥姥本身各自的智慧是不相上下的。

劉姥姥和賈母是《紅樓夢》裡最具代表性的兩個老太太，她們同樣有智慧，同樣幽默，同樣心地善良，但是她們也有很大的差別。

戳穿了就是貴族和平民的差別。在貴族的眼裡，朝廷新貴的門第根基都讓人瞧不起。即使他們有錢，有地位，可是不屬於貴族。

《紅樓夢》有一位出名的才貌出眾的瓊閨秀玉——傅秋芳。她的哥哥是官員，哥哥想給傅秋芳找一個豪門貴族之子結姻。“爭奈那些豪門貴族，又嫌他窮酸，根基淺薄，不肯求配”，所以傅秋芳已經二十三歲，還沒有許配人家。

劉姥姥是“芥豆之微“，比傅試還差好幾層，不過是鄉下的貧苦人家。在門第根基上與賈府沒法比。

門第根基之差，是不可調和的差別，從而造成了更多、更大的差別。

1.地位之差：一個是國公府的誥命夫人，一個是鄉下的貧婦。

賈母的公公和丈夫都是榮國公，她是國公夫人。劉姥姥是莊稼人。公爵府的老太君與農婦劉姥姥的差別是猶如雲泥。

因為二者地位的差別，出行方式也有差別。

賈母是朝廷誥命夫人，出門坐八抬大轎，有儀仗隊，有護衛跟隨，要鳴鑼開道，官吏軍民人等齊閃開。

劉姥姥出門，靠的是一雙腳。僱輛馬車都捨不得。如果劉姥姥遇見賈母出行，要閃在道路旁邊，避讓。

2.貧富之差：一個是富家的老太太，一個窮人家的老婆子。

賈母出身侯府，嫁進國公府，在綺羅堆里長大，過著富貴奢侈的日子。錢多得花不完。劉姥姥說：“那櫃子比我們一間房子還大還高”。

賈母的櫃子比劉姥姥家的房子都高大，裡面裝滿了金的、銀的、圓的、扁的等寶貝。賈母家裡一頓飯，夠劉姥姥家一年的嚼骨。

賈府丫頭襲人一年的月利錢，比劉姥姥一家五口，一年的生活費還多。劉姥姥說20兩銀子夠鄉下一家人一年的生活了。襲人一年的月利是24兩銀子，12吊錢。

劉姥姥別說和賈母比，就是和襲人比，都比不上。

3.雅俗之差：一個是陽春白雪，一個是下里巴人。

賈母，有生活情趣，趣味高雅。她懂得隔著水音聽音樂，慢慢地吹笛賞月。

劉姥姥不懂音樂，只是單純地喜歡音樂而已。

行酒令的時候，賈母說“六橋梅花香徹骨”，劉姥姥只會說，“一個蘿蔔一頭蒜”，“花兒落了結個大倭瓜”！等語。

雅與俗的對比反應了賈母和劉姥姥身份的差異，文化水平的差異。

4.見識之差：見多識廣與寡見少聞。

賈母在上流社會摸爬滾打了70多年，經歷過，見識過的好東西不勝列舉。劉姥姥身居窮鄉僻野，自然孤陋寡聞。

賈府的軟煙羅，誰都不認識，只有賈母知道，講起來頭頭是道。

妙玉的老君眉，用陳年的雨水烹製，味道清淡，賈母知道這是好茶；劉姥姥不懂茶道，她喝茶像喝酒一樣，將老君眉一飲而盡，她說：“再熬濃些更好了”。這樣精緻的茶，劉姥姥喝不慣，她只愛喝顏色深，苦澀的茶葉。

5.精與粗之差：賈母的穿綾羅綢緞，劉姥姥著葛麻粗布。

劉姥姥進去，只見滿屋裡珠圍翠繞，花枝招展，並不知都系何人。只見一張榻上歪著一位老婆婆，身後坐著一個紗羅裹的美人一般的丫鬟，在那裡捶腿。

賈母穿的什麼衣裳每月寫，但是她的丫頭都穿著紗羅，賈母穿的只能更好。

邢岫煙的姑姑是榮國府大老爺的夫人，她是荊釵布裙的女孩。劉姥姥身居農村，她的穿戴定然不如邢岫煙，她只能穿葛麻粗布的衣裳。

劉姥姥醉臥怡紅院，她的“酒屁臭氣”與精美的寶玉臥房形成鮮明的對比。賈母的臥室應該如寶玉臥房一樣精緻。

劉姥姥在鄉下幹活，經常睡在地頭。

6.侈簡之差：賈母錦衣玉食，劉姥姥粗茶淡飯。

賈母奢華，劉姥姥儉僕。

賈母愛熱鬧，懂享受。她經常和晚輩們說說笑笑，吃吃喝喝。賈府一個鵪鶉蛋值一兩銀子。

高檔的軟煙羅，賈母用來給黛玉糊窗戶，給丫頭們做背心。

賈府的奢華與劉姥姥無緣，劉姥姥“成日家和樹林子作街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年間餓了還吃它”。劉姥姥吃著粗茶淡飯，饑荒年還吃草根樹皮。哪裡能像賈府那樣吃個茄子倒用十來只雞來配。

賈母子孫滿堂，膝下的兒孫都是朝廷命官。賈母有一大幫孫子孫女，還有重孫子，重孫女。每天她和孫輩們，說說笑笑的。

劉姥姥是一個老寡婦，她沒有兒子，只有一個女兒。她孤獨一人守著兩畝薄田度日。

在古代沒有兒子屬於絕戶，劉家一門因為沒有兒子傳宗接代已經絕戶。從此這一枝無人了。

後來女婿接她去家裡生活，劉姥姥就一心一意地幫助女兒和女婿照看孩子，紡線織布，做活計。劉姥姥到賈府打秋風就是為了給女兒、女婿一家拓展門路，增加收入，渡過難關。

賈母兒孫滿堂，兒孫繞膝。

好人有好報。劉姥姥雖然無子，但是女婿給了她一個家，她和外孫子和外孫女歡聚一堂，也有了含飴弄孫之樂。

賈母和劉姥姥雖然有很大的差異，但是她們都是有智慧的老人，因此她們結成了友誼。

最初是賈母接濟劉姥姥，後來是劉姥姥拯救賈府的大小姐——巧姐。

劉姥姥和賈母的差別在哪裡？

劉姥姥第二次到賈府得到了賈母的幫助，特別是賈母帶劉姥姥遊歷了大觀園，真正為劉姥姥開了眼界。整個過成，賈母對劉姥姥沒有嫌棄，相反更是表現出了對他的親熱與愛惜。但這是一個富人對窮人的愛，這種愛是伸手可得的。

而劉姥姥呢，始終是一個鄉下的窮苦的老太婆，儘管他窮苦，但不失善良的本性。巧姐遇難，他湊錢去把他贖回來，這顯然在窘迫的家庭生活上，更是使家庭的生活雪上加霜。這是一個窮人對受難者的愛，這種愛將是他以後的生活更加艱辛。

賈母和劉姥姥都有愛，我們很顯然給劉姥姥的愛更加以尊重。

賈母在寶釵的生日宴上，吃的可口看的順心，大家圍繞賈母歡天喜地。賈母的歡樂就是大家的歡樂。在猜燈謎中，賈母更是一猜即中，賈母和眾人歡樂著，在這裡賈母被眾星捧月，因為大家需要賈母歡樂。

而劉姥姥呢，在賈府她要的效果是，眾小姐們的歡樂，他可以讓史湘雲撐不住，黛玉差了氣兒，寶玉滾到賈母懷裡，王夫人說不出話來，薛姨媽也撐不住，惜春離了座位，拉著他奶母叫揉揉腸子。這裡的劉姥姥如此是大家的眾望所歸。劉姥姥明白，大家需要的就是他給他們帶來歡樂。

賈母的智慧是使這個百年大家，進一步的延續，他要讓自己的兒女在富貴有的基礎上，更進一步，正如書中所寫的一處具有象徵意義的話，就叫樓子上起樓子，培養賈元春就是一個例證，這是富貴者的智慧。

劉姥姥的智慧是使這個生活艱難的家庭，能夠有所轉機，他成功的兩次到賈府，並得到了賈府的熱情招待，特別是兩次去賈府均達到了，自己去的目的，使生活得以改善並延續，這是窮苦者的智慧。

總之，這兩位老人都是善良的，對不如自己的人都有憐憫之心，向他們獻出了自己的愛。

作為中國古典老太太，也就是資深美眉。老太太們，誰還沒有青春時代啊？她們的區別主要在版本不同。賈母史老太君5.0版的，劉姥姥呢，充其量也就2.0版的。不一個級別，不一個段位。她們都是智慧型女人。難得糊塗，裝聾作啞，知足常樂，自尋歡笑，不跟生活過不去，也不跟自己過不去。活得通透灑脫，在什麼位置，都要找開心事。跟青年一代打成一片，用包容化解代溝。和新生代們一起與時俱進，樂活當下……