元世祖孛兒只斤•忽必烈，成吉思汗之孫，監國託雷的第四子。元憲宗蒙哥之第，也是元朝的開國皇帝，忽必烈身材不高但是很魁梧，尤善騎射，且聰明睿智，還在做王爺時就善於結交中原人士，並積極熟悉中原漢地的情況，且在他的王府中，供養了一大批漢族的知識份子作為幕僚，早在成吉思汗期間，蒙古鐵騎每徵掠一地只要是遇到反抗嚴重的國家或都城攻破後都會進行慘烈的屠殺，但是對各類工匠，和知識分子則採用招安重用的方式保留下來加以利用，忽必烈也學習了並更加學以致用招聘了當時的漢族知識分子竇默和姚樞。竇默為忽必烈講解三綱五常、正心誠意之說；姚樞為忽必烈講解儒家治國平天下之道。忽必烈在和林結識的僧人子聰（後賜名劉秉忠），是一個於書無所不讀、論天下事如指掌的人，由於他博學多能，善於出謀劃策，深受忽必烈重視。1250年，劉秉忠向忽必烈上萬言策，提出：治亂之道，系乎天而由乎人，以馬上取天下，不可以馬上治。主張改革當時的弊政，減賦稅差役，勸農桑，興學校等。

南宋淳祐二年（1242年），西京懷仁人趙璧也應召到忽必烈左右。趙璧學習蒙古語，為忽必烈譯講《大學衍義》。南宋淳祐四年（1244年），趙璧薦引金朝狀元王鶚到忽必烈王府，為忽必烈講《孝經》、《尚書》、《易經》及儒家的政治學和歷史，每夜分，乃罷。南宋淳祐七年（1247年），張文廉被子聰推薦到忽必烈王府，被任為王府書記，日見信任。同年，史天澤的幕僚張德輝被忽必烈召見時，推薦了名士元好問等二十餘人。

總領漠南

蒙古憲宗元年（南宋淳祐十一年、1251年）7月1日，忽必烈長兄蒙哥登基成為大蒙古國皇帝即蒙古帝國大汗，是為元憲宗，因為忽必烈在蒙哥的同母弟中“最長且賢”，蒙哥即位後不久即任命忽必烈負責總領漠南漢地事務。 忽必烈在這段時間內任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡、姚樞、郝經、張文謙、竇默、趙璧等等，並提出了“行漢法”的主張。儒士元好問和張德輝還請求忽必烈接受“儒教大宗師”的稱號，忽必烈悅而受之。忽必烈尊崇儒學，“聖度優宏，開白炳烺，好儒術，喜衣冠。

從1252開始忽必烈徵雲南，並於1254年攻破大理國，大理國併入蒙古版圖，由於蒙哥在徵南宋途中在位於湖北的鄂州病死，忽必烈在庫裡臺被蒙古諸王推薦蒙古大汗，12607月18日，忽必烈取《易經》“大哉乾元”之義，將國號由“大蒙古國”改為“大元”，從大蒙古國皇帝變為大元皇帝，“大元”國號正式出現，忽必烈成為元朝首任皇帝。[12] 至元九年（南宋鹹淳八年、1272年）二月，採劉秉忠議，改中都為大都，宣佈在此建都。

攻滅南宋

至元十年（南宋鹹淳九年、1273年），大都宮殿建成。次年正月元旦，忽必烈在正殿接受朝賀。元朝從此即定都在大都（今北京市）。大都代替和林，成為元朝多民族國家的政治中心。至此以後，明、清兩代，北京一直是國家的首都。忽必烈這個一代天驕的後代雖然在軍事上征服了南宋 並建立了龐大版圖的帝國，但是忽必烈卻早已被中國的文明以及思想所征服。

統治期間忽必烈也做了大量的開明君主的所做的工作，經濟文化宗教 交通 都沒有明顯的退步，雖然對漢人採取了一些極端的統治方法還是遊牧民族劣根性的體現，這是民族文化的根本所在，所以元朝只存在了短短的90多年。

有關忽必烈的童年資料記載很少主要是由於他的父親託雷在這一時期受到成吉思汗的繼任者他的三哥窩闊臺的防範限制了其發展空間，蒙古習俗向來有幼子守家業，長子去開拓的傳統，所以才會有四子西征，再按蒙古部落推舉制時窩闊臺被推舉為大汗，拖累也受到一定的支援，為了完成滅盡的任務託雷進行了推辭使得窩闊臺登上了汗位，所以才會被窩闊臺防範，拖累的早死也與此有一定的關係。

忽必烈就是在這樣的環境中存身於蒙古部落，即受到部眾的擁護，又受到佔統治地位的家族長的防範，日子不好過想要出人頭地付出的一定會很多，由於能力的突出託雷系在整個統治家族都比較受到重用逐漸受到貴由汗的接納委以重任，也為其間接提供了觸控最高統治權的紐帶。

在1251年蒙哥繼承大汗之位後為加強統治力量鞏固權力任命他的弟弟忽必烈為征討漠南地域的行軍總管，著手消滅宋國統一中國，在這一過程中忽必烈任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡和姚樞等大量漢人進入他的幕府，1254年，忽必烈率軍進攻位於今雲南的大理國，國王段氏投降，採漢法治漢地使得人心逐漸歸附與他，受到蒙哥的猜忌，1259年蒙哥親臨戰場在四川合州釣魚山突然病逝，傳說被拋石擊中重傷而亡。在這一時期蒙古部落在和林推舉了忽必烈的弟弟阿里不哥為大汗，忽必烈在與南宋達成合約後也撤圍北返在上都被擁立為汗，在經過一番爭鬥後忽必烈成為最終的大汗。在1271年，忽必烈取<易經>大哉，乾元之意定國號為大元，正式即位為皇帝。1279年滅南宋。

在全國統一後對外征伐越南、緬甸、二次征伐日本，對內為加強統治在全國各地建立驛站，修築道路，為滿足北方的生產生活需求疏通大運河，打通南北經濟脈略，發行鈔票，為防止割據發生重新劃定疆域首創行省制，此後這項制度被各朝代延續。

忽必烈在行政體制有很多的開創舉措，受到此後眾多統治者的讚揚，但是在其晚年窮兵黷武，使得大量兵力滯留邊疆地區，對於制定的國策時有搖擺，重點培養的真金太子早逝，使其推行漢法的信心動搖，確立佛教為國教，透過僧道辯論打擊焚燬道藏，造成執政後期政策混亂國家發展路線出現變動，在尊崇蒙古習俗和施行漢法治理國家方面出現了博弈，為後任者的執政留下了隱患造成了統治階層的不斷動盪直至政權滅亡。

明君，指英明的君主。出處《左傳·成公二年》：“大夫為政，猶以眾克，況明君而善用其眾乎？” 唐·駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“還應雪漢恥，持此報明君。

眾說紛紜的“三皇五帝”當為聖君，夏商周開國之王亦為明君。自夏朝以來，可以說歷朝歷代基本上都有明君，如雲的明君，閃耀著歷史長河，他們繪畫出了中華民族一幅幅絢麗的時空色彩，造就了華夏文明一次次永恆的輝煌。

中國歷史上的明君可以分四種：

一是奠基創業、統一天下的開國之君，如秦始皇、漢高帝、漢光武帝、隋文帝、唐太宗、明太祖等。

二是繼業守成、開創治世或盛世的賢君英主，如漢文帝、漢和帝、唐玄宗、明成祖等。

三是承天命於宇廈將傾、社稷飄零的衰世，勵精圖治、中興家國的中興之主，如漢宣帝、唐憲宗、遼景宗等。

四是雖沒有開創國家和締造盛世也沒有中興國家，但是卻鞏固了身後國家的待興之主，如晉明帝、魏孝文帝、陳文帝、周武帝、周世宗、清太宗等。

忽必烈可以說是個明君，他建立了幅員遼闊的統一多民族國家——元朝。他在位期間，建立行省制，加強中央集權，使得社會經濟逐漸恢復和發展。同其祖父成吉思汗一樣，忽必烈是蒙古民族光輝歷史的締造者，是蒙古族卓越的政治家、軍事家，在位35年，1294年正月，在大都病逝，諡號聖德神功文武皇帝，廟號元世祖。他將全華人民分為四等蒙古人、色目人、漢人、南人，限制了北方漢人和南方漢人的權利和仕途發展，確保了蒙古人高高在上而是元朝不被儘快同化，但也加速了元朝的滅亡。

忽必烈就是在這樣的環境中存身於蒙古部落，即受到部眾的擁護，又受到佔統治地位的家族長的防範，日子不好過想要出人頭地付出的一定會很多，由於能力的突出託雷系在整個統治家族都比較受到重用逐漸受到貴由汗的接納委以重任，也為其間接提供了觸控最高統治權的紐帶。

1294年，忽必烈卒於暴飲暴食之中。歷史對他的記憶，是一位試圖適應漢族習慣的蒙古大汗，他為大元的政權穩固做出了突出貢獻。他依靠漢化實現了統治，但元帝國卻在建國八十餘年就死於非命，這就是忽必烈遺留下來的分級制度，沉珂的賦稅與驕奢淫逸的皇室習慣有著密不可分的關係。而尤其是對人進行人為的劃分等級，屠殺“賤民”，更為後人不恥。

他是中國歷史上殺孽最重的人之一。公元1274年6月，忽必烈以賈似道扣留元使為藉口，大舉伐宋。蒙古大軍所到之處，破壞城市，焚燒建築，殺人放火，搶劫平民，姦淫婦女。他及他的部下默許將士將戰爭中獲取的金銀財寶，婦女佔為己有，犯下滔天罪行。

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忽必烈就是在這樣的環境中存身於蒙古部落，即受到部眾的擁護，又受到佔統治地位的家族長的防範，日子不好過想要出人頭地付出的一定會很多，由於能力的突出託雷系在整個統治家族都比較受到重用逐漸受到貴由汗的接納委以重任，也為其間接提供了觸控最高統治權的紐帶。

在1251年蒙哥繼承大汗之位後為加強統治力量鞏固權力任命他的弟弟忽必烈為征討漠南地域的行軍總管，著手消滅宋國統一中國，在這一過程中忽必烈任用了大批漢族幕僚和儒士，如劉秉忠、許衡和姚樞等大量漢人進入他的幕府。

1254年，忽必烈率軍進攻位於今雲南的大理國，國王段氏投降，採漢法治漢地使得人心逐漸歸附與他，受到蒙哥的猜忌，1259年蒙哥親臨戰場在四川合州釣魚山突然病逝，傳說被拋石擊中重傷而亡。

在這一時期蒙古部落在和林推舉了忽必烈的弟弟阿里不哥為大汗，忽必烈在與南宋達成合約後也撤圍北返在上都被擁立為汗，在經過一番爭鬥後忽必烈成為最終的大汗。在1271年，忽必烈取<易經>大哉，乾元之意定國號為大元，正式即位為皇帝。1279年滅南宋。

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總體來說，忽必烈也能說是一代明君。成吉思汗以征服武功震撼世界，忽必烈則以文治著稱於天下。

　　在位期間，忽必烈注意選用人才，重用漢臣，如董文炳(忽必烈稱其為董大)、劉秉忠、張弘範等，任命色目大臣阿合馬掌管國家財政。採用漢法，建立各項政治制度。如在地方上建立行省，中央設中書省，開創中國省制之端。他設立“司農司”、“勸農司”等專管農業的機構，以勸農成績作為考核官吏的主要標準，並令人編輯《農桑輯要》於至元二十三年頒行全國。為加強對邊疆地區管理，開闢中外交通，在各地建立驛站，鞏固了對全國各地的統治。

他是少數能夠重視漢文化，推崇儒術的蒙古統治者之一。雖來自遊牧民族，但十分重視中原農業的恢復和發展。北京大學歷史系教授張帆認為，忽必烈的“歷史功績”在於他接受了漢文化。馬可·波羅將忽必烈尊崇為“諸君主之大君主或皇帝”，稱讚忽必烈是“人類遠祖阿丹(Adam)以來迄於今日世上從未見廣有人民、土地、財貨之強大君主”，並認為這是“彼實有權被此名”。

人所共知，成吉思汗以蒙古的鐵騎掃蕩了歐亞大陸，建立起蒙古大帝國。但是，如何去統治管理一個文化先進、經濟發達的地區，成吉思汗沒能來及回答。忽必烈基本上解決了這一點。他在一批蒙漢臣僚的幫助下，依照漢法建元改制，所制定和實行的一系列政治、經濟、軍事、文化政策既為元朝的百年江山奠定了基礎，也為後來的清朝統治者提供了非常珍貴的經驗。

算。孛兒只斤·忽必烈（1215年—1294年），即元世祖，蒙古族，政治家、軍事家。監國託雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號“薛禪汗

元世祖孛兒只斤·忽必烈（1215年9月23日[1]—1294年2月18日[2]），蒙古族，政治家、軍事家。監國託雷第四子，元憲宗蒙哥弟[3]。大蒙古國第五任可汗，同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號“薛禪汗”。

1251年，蒙哥任忽必烈為總理漠南漢地軍國庶事，南駐爪忽都之地。他先後任漢族儒士整飭邢州吏治，立經略司於汴梁，整頓河南（今洛陽）軍政，並屯田唐、鄧，收到積極效果。1253年，受京兆（今陝西西安）封地。同年，忽必烈受命與大將兀良合臺遠征雲南，滅大理國。1258年蒙哥興師伐南宋，授命忽必烈代總東路軍。1259年9月，蒙哥在合州前線病逝。1260年3月，忽必烈在部分諸王的推戴下，即汗位於開平，建元中統。忽必烈以漢地豐富的人力、物力為依託，出兵擊敗阿里不哥。

1271年（至元八年），建國號為大元，確定以大都為首都。1274年（至元十一年），命伯顏大舉伐宋。1279年（至元十六年）最後消滅了流亡在崖山的南宋殘餘勢力，完成了全國的大統一。

統一全國後，忽必烈重用回回人阿合馬，後阿合馬獨擅朝政。1282年（至元十九年），大都發生了王著、高和尚刺殺阿合馬事件。此後，忽必烈又先後任盧世榮、桑哥專理財政，都以失敗告終。同期，忽必烈接連派遣軍隊遠征日本、安南、占城、緬甸與爪哇，都遭到失敗。但抗擊海都、篤哇等西北諸王的侵擾和平服東北諸王乃顏叛亂，具有一定積極作用。

1294年（至元三十一年），忽必烈病逝，廟號世祖。

算。孛兒只斤·忽必烈（1215年—1294年），即元世祖，蒙古族，政治家、軍事家。監國託雷第四子，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝。蒙古尊號“薛禪汗

在蒙元的歷史上，孛兒只斤.忽必烈算得上一代明君。元世祖忽必烈（1215年—1294年），蒙古政治家、軍事家，元憲宗蒙哥弟。大蒙古國的末代可汗，同時也是元朝的開國皇帝，蒙古尊號“薛禪汗”。

忽必烈是明君，明就明在：他一改蒙古民族嗜殺成性的陋習，向漢文化學習，重用漢人。忽必烈從小尊崇儒學，早期管理地方時就任用了大批漢族的儒士作為幕僚。等到他繼位，建立元朝後，忽必烈更是重用漢臣。

他採用漢法，很好地緩和了漢蒙的民族矛盾，鞏固了統治。此外，作為遊牧民族的人，他卻十分重視農業的恢復和發展，實行國家控糧政策，豐年收購餘糧，荒年免費發放。而我們現在用的紙幣鈔票，據說也是忽必烈發明的，是他把鈔票引入了流通領域。

*發光的金子