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  • 1 # 使用者1004067226961

    現在不就這麼管理嗎,雖然有不少漏洞,基本框架還是多勞多得。指望除了吃飯什麼也幹不了還想跟別人一樣,那是白痴中的白痴。

  • 2 # 卸甲_為了誰

    你敢去歐美問問嗎,能做不能說,人人平等的今天你書白讀了,或許你現自認為高人一等,但你說出來,你就是下等人,你的素質很差,家教糟糕,平時應該會很多人罵你垃圾。

  • 3 # 王小明呦

    因為錢也好利益也好,都是分配來的,被分配規則管著。其實人與人差不到天地的,只是分配中心的遠近程度不一樣。當然,認知大於事實,你真的認為沒有嗎?

  • 4 # 60平安

    人對社會的貢獻有大小怎麼來區別?你有權利老百姓有嗎?有些成果看上去是做出了貢獻,但你的貢獻離得開衣食住行嗎?工人階級,農民階級他們起早貪黑,為國家為政府的指導意見鞍前馬後,為國家生兒育女,付出了常人難以承受的壓力,這不是貢獻嗎?沒有前方戰士的一腔熱忱,哪來貢獻者的安於本分,不要只看到眼皮底下的自己,眼光放遠點,這個社會每個人都不容易,都在努力的做著貢獻,只是有些事被重視,有些事不被重視而已,一個人沒有三頭六臂,一天也只有24個小時,要說貢獻那是相互配合,各盡所能才有的結果,工作沒有高低貴賤之分,就是把24小時用好,把自己的力量貢獻出來。為國家生兒育女也是一種貢獻,沒有後代國家拿什麼和鬼子拼命啊?不把孩子培養成優秀的孩子,怎麼能出科學家,沒有農民,這些貢獻者吃什麼?憑什麼369等,拿飯貼的時候,有些人只有20元,甚至有些人沒有飯貼,而有些人一天的飯貼幾百元,這合理嗎?人都是一個腦袋兩隻手,一天24小時,為什麼有的人明明花不完,有些體力勞動需要營養卻得不到補貼,這值得深思,這社會怎麼啦?369等其實就是財富掠奪,就是貪汙腐敗。個人觀點僅供參考。

  • 5 # 村夫野筆

    封建王朝社會地位的身份劃分:仕,農,工,商,賤戲子,所以過去稱種莊稼的農民叫“農二哥”。自從有了“嚴重的問題是教育農民”,農民就被打入了十八層地獄。為什麼過去稱的戲子解放後徹底翻身,是有個大人物非常喜歡京劇,稱梅蘭芳為京劇藝術家。追根溯源將人劃分成三六九等,不是一般人所為。

  • 6 # 感照

    人的定義不是以對社會的的貢獻來決定的,

    貢獻的大小,決定一個人的地位而不是性質。

    有的貢獻很多,但未必是人,可能是一頭豬。

    母親是家庭的靈魂。

    父親是社會的靈魂。

    家庭的不穩,由於女德的缺失。

    社會的不穩,由於家庭的不穩。

    廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼!

    禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。

    禮是相處之道,君君臣臣,父父子子,克己以復禮。若不克己,子弒其父者,有之,母殺其子者,有之;夫婦互殺者,有之……

    義是行為底線。忽見孺子墜井,見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心,踐乎行,義也。若不信乎義,社會冷漠,世態炎涼,重慶公交之事,可怖也!國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責,即是義之義!

    廉不是清廉正直的意思!廉是自知之明!儒家一日三省吾身!自省以養廉!若不知廉,婦叛其夫,夫叛其婦,官叛其位,國叛其家,家庭之道絕矣!

    恥是羞恥之心!書曰“一夫不獲,是餘之辜;百姓有過,罪之在我”。己所不欲,勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知,不知恥,何為人!

    育民不以廉恥,是為育畜!畜類只有被食用的價值!死不足惜!

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