謝。可能吧，畢竟法律準備呵護的是中醫不是西醫，只要顯得中醫比西醫厲害就可以了。至少你不會違反“法律”。至於什麼“加減乘除”之類的別太當真。當它自己都解釋不清楚自己的時候，誇它最好不要用清晰的詞語，建議用哲學甚至神學的詞彙。

中醫和西醫的區別有一下幾點：

一、兩者對生命的認識的層面不同

中醫，是把人當作自然的一部分，宇宙的組成體來對待的，而西醫則把人體當作一個機器來看，哪裡有問題，就把哪裡的“零件”換一下，所以兩者在對生命的認識的層面上不同。

二、中醫和西醫在思維方式上存在差異

中醫將元氣論，陰陽學說，五行學說轉化為醫學理論，以此為基礎來闡述和理解人的生理，病理現象和規律。而西醫在形成初期，吸收了古希臘的元素論，原子論，並把它轉化為醫學理論，以此為基礎來理解和闡明人的生理，病理現象和規律。具體可從以下4點來分析:

1.對世界的本原的認識不同。

中醫傳統系統論認為世界的物質是混沌未分的統一體。。而西方原子論認為，整體是由部分組成的，複雜的高層次是由簡單的低層次組合而成，最終都是由最小的，作為本原的“原子”、“元素”組合而成的。

2.發生的機制不同。

中國傳統思維認為世界和事物是“分化”發生的，是由混沌未分的統一體分化而成。《老子》稱“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”。而西方原子論認為，整體是由部分組成，複雜的高層次是由簡單的低層次組合而成，最終都是由最小的，作為本原的“原子”、“元素”組合而成。

3.對事物的整體性的認識不同。

中國傳統系統理論認為世界和事物的本原是一個統一體，事物從本原上就是不可分解的，部分始終是作為整體的一部分而存在，不可分解性是事物整體性的本質。人的組成和特性決定了其不可分解性。西方原子論認為的“組合”觀認為人的整體可分為部分，再把各部分分解為更為細小的部分，直至分解到本原的“原子”

4.運動的源泉不同。

西方原子論強調原子的不可分，沒有內部的矛盾。相反，中國傳統思維認為事物的動力源泉在於本原的內部，內部矛盾決定事物的變化，是“剛柔相摩，八卦相蕩”、“陰陽交而生物”，由此構成了內原的矛盾運動和事物的千變萬化。

5.還原觀不同。

“還原”的本質是把事物或現象“還”到其“還原狀態”來認識或說明，西醫貫徹的原子論是“實體”觀，按照原子論，是要“還”到原子來認識的;按照中國的系統論，是要“還”到“混沌未分的統一體”來認識，“整體”才是本源性的最終說明。

總而言之，西醫的思維是還原論思維，而中醫的思維方式則是傳統的系統論思維。

三、中醫和西醫在對待臟腑的認識和表達上存在區別

中醫將肝心脾肺腎合稱五臟，五臟的共同的特點是“化生”和“貯藏”精氣，“化生”是轉化生成的意思，而“精氣”可分為先天之精(受精卵，遺傳基因)，水谷之精(由飲食而入的水和營養物質)和五臟之精(五臟的功能單位體，如腎小管，胃的壁細胞等)。所以，《內經素問--五臟別論篇》中說五臟是用來藏精氣的。五臟在職能上各有所同，如心臟的生理功能是主宰整個生命體，所以《內經》稱之“心者生之本”和“心者，五臟六腑之大主也”，但五臟之間各種生理功能活動是相互依存，相互制約和相互協調平衡的。

而西醫認為心臟是人和脊椎動物器官之一。是迴圈系統中的動力。人的心臟如有我的拳頭，外形似桃子，位於橫隔之上，兩肺之間而偏左。主要由心肌構成，有左心房等等組成。

四、中醫與西醫在治療疾病時著重點不同

在臨症看病時，中醫講究的是整體調理，西醫講究的是對症治療。

中醫由於時間不同，氣候不同，中醫判斷疾病的性質，病因，治療方法等方面均有所不同，而在相同的時間，氣候條件下，不同的疾病的起病，診治也可以相同。也就是透過時間，氣候判斷，可以直接判定人體所患何種何類疾病。這些都體現了中醫認病，治病的時間觀、整體觀。

而西醫則主要強調“細菌，病毒”的致病性。無論你何時得病，只要“細菌，病毒”一樣，治療方法就一樣。如果沒有療效，就考慮是否這些“細菌，病毒”變異了，但一旦變異，目前又無藥可醫，就等著新藥物的出現。

五、中醫與西醫在用藥上的不同

1、中醫用藥

中醫用藥以方馭藥，因人、因病、因時、因地而靈活運用。遣方用藥的目的，不是針對任何結構，而是調理氣機，恢復功能。

2、西醫用藥

針對結構之病，區域性定位治療是西醫治療的一大特點。西醫強調結構決定功能，功能異常只是因為結構異常。任何疾病都必然與一定的解剖結構相聯絡，治療疾病主要是糾正異常的結構。

我覺得任何事情都要一分為二來看。西醫能夠在一段時間內佔據上風，必定有它的長處……中醫捲土重來，說明中醫有中醫的特色，不能一棒子打死誰，各有優劣，取長補短才是王道。

中醫各種辨證方法的適應範圍和相互關係如何。一般來說，八綱辨證是各種辨證方法的綱領，是對疾病的部位、性質、正邪雙方力量盛衰的高度楖括。病變的部位來講分在表在裡，病變的性質分屬寒屬熱，以邪正的盛衰分虛分實。用陰陽總括歸類分為陰證、陽證。所以各種疾病都可以用八綱來進行辨證分析，從而體現基本的病理變化及其歸類。

臟腑辨證是以臟腑病變為綱，來分析歸納臨床症狀的辨證方法。它具體說明了病變是何髒何腑、屬寒屬熱、屬虛屬實。一般各種辨證方法最後都要落實到臟腑辨證上，才能準確診斷，使治療有的方矢。