聶衛平被稱為棋聖是因為在中日圍棋擂臺賽上面獲得了三連勝。在1988年的時候他為國爭光所以中國圍棋協會給他頒發了棋聖這樣的證書。而且聶衛平在中國的圍棋排行榜上一直名列前茅。

棋聖這樣的稱號是對圍棋選手最大的稱讚和榮譽，在1975年的時候聶衛平就代表中國征戰圍棋棋壇，而且因為他的圍棋手段非常高超經常為國家獲得各種榮譽，奪得各種冠軍是很常見的事，他不僅在國際上圍棋能力出眾同時在國內圍棋排行榜上也連續三年名列第一。

1976年的時候他對戰日本選手曾經獲得了6勝1負的成績，那一年的聶衛平可以說是掀翻了日本棋壇並且獲得了聶旋風的稱號。所以聶衛平在中國圍棋勢弱的時候曾經以一己之力連挫日方七段大將，也正是因為他的存在讓中國圍棋在世界上揚名。所以他是當之無愧的為國爭光的圍棋高手，為中國的圍棋棋壇創造了至高無上的榮耀獲得了多項大獎。

當然聶衛平的傳奇並不是常勝不敗的，剛開始他接觸圍棋之後也經常受挫，但是他憑藉著越挫越勇的勇氣繼續在圍棋方面發光發熱，這一點也是從失敗中總結教訓然後吸取教訓，從此之後聶衛平的圍棋能力直線上升以至於將自己的名字揚名國際。

隨著電視劇棋魂的播出，很多觀眾也對圍棋產生濃厚的興趣，在中國第一位獲得棋聖稱號的是聶衛平，在很多圍棋選手心中，聶衛平是行業內的天花板，是常青樹般的存在。但聶衛平本人卻對這個稱號十分不安，他說自己因此不安幾十年，當然也因此得以了幾十年。不少人對此也挺疑惑：聶衛平為什麼被稱為棋聖?聶衛平為什麼不安?

聶衛平為什麼被稱為棋聖

聶衛平小時候就經常與陳毅元帥對弈，在聶衛平的心中，一直記得陳毅元帥的一句話，要為國爭光，在圍棋事業上不僅要戰勝日本，更要超越他們。在陳毅元帥的鼓勵下，聶衛平從小苦練圍棋技術，終於在1984年的中日擂臺賽中，聶衛平打敗了小林光一、加膝正夫和藤澤秀行等人，為國爭光。打敗日本人後，日本人稱聶衛平為聶旋風。

聶衛平是棋聖嗎

那後來棋聖的稱號是怎麼得來的?聶衛平為什麼被稱為棋聖?聶衛平獲得棋聖的稱號是在1988年，當年的比賽中，聶衛平取得了連勝11局的優異成績，日本一流棋手都敗在他手下，所以到了88年，國家體委授予他棋聖的稱號，他是首位獲得該稱號的棋手。聶衛平的實力超強，但獲得稱號後，他也開始不安。因為稱號與肯定太高了，所以聶衛平必須更加倍努力才行。

聶衛平在那一年被稱為棋聖

聶衛平為什麼被稱為棋聖?因為實力太強了，而且多次為國爭光，你為怕稱得上這個稱號。不過在獲得稱號後，聶衛平也感受到了壓力，如果獲得棋聖的稱號後，不小心輸了，那丟掉的不僅是自己的名號，更是國家的面子，所以聶衛平需要更加努力才行。

被熟知的“棋聖”，除了聶衛平老師，還有清代初期的黃龍士與“昭和棋聖”吳清源。在此暫且不提日本最大頭銜戰“棋聖”戰取得勝利所獲得的“棋聖”稱號。

但聶衛平老師是官方授予的，國家體委和中國圍棋協會為表彰聶衛平老師在中國對推動圍棋發展，戰勝日本棋手過程中做出的傑出貢獻，在1988年3月22日授予他“棋聖”的稱號。

這個授予今日的年輕人恐怕是無法理解的：不就下圍棋麼，不就是一個下棋的麼？至於麼？

今天恐怕確實不至於，但當時不但至於，而且非常至於。

在那個年代排球，圍棋，或任何世界範圍內有競爭力的體育專案，運動員都承受了運動專案本身以外的壓力。能將巨大壓力轉化為動力的運動員，都是好漢，都是超越自我的強者。他們帶給華人的不止一場體育比賽的勝利，而是一種華人民站起來了的興奮勁和生活、學習的動力源泉。聶衛平老師在清華北大受到的禮遇，在國家最高領導人那裡受到的最高禮遇，都是今天所難以想象的。

可以說，聶衛平老師就是為大場面而生的人，對當時中國最怵的強敵小林光一那盤棋施展的空城計，充分說明了他的大心臟。

今天我們圍棋老師，我們棋手能有這樣的日子（不跟有的運動專案比，就跟每個月月薪幾千的工薪階層比），一大半是聶衛平老師的功勞。

也許AI的出現能夠重新審視棋局判斷聶老師的真實棋力，但是Who care？聶衛平老師就是無可置疑的“棋聖”。

聶衛平的圍棋猶如瓦氏的乒乓，就是在萬馬敵軍中取上將首級一樣，非常傳奇與痛快，而且因為為歷史原因，以前的棋手只能說是半工半學，聶和一干國手們當時當工人和知青。後輩馬，錢，江，俞則是更純粹的專業棋手

請原諒我見識少，在我目力所及的範圍內，聶衛平是我記憶中唯一一個尚在世，就能在中央電視臺獲得一部屬於介紹自己的電視劇（非紀錄片），因為時間比較久遠，實在是記不起那個電視劇叫什麼名字了。

由政府官方在全國中央平臺進行宣傳，之前，我知道的也就是像焦裕祿啊，王進喜這樣的人物。

後來，瞭解了一些聶衛平的生涯事蹟，感覺聶衛平的棋聖稱謂更像是一個官方評定，就有點像“先進個人”的感覺。

為什麼這麼說呢？

中國圍棋在19世紀末20世紀初步入最低谷，而日本圍棋卻在明治維新之後一步步的強盛起來，在民國之時，日本圍棋的整體水平就已經在中國之上。直到新中國成立後，中國圍棋還是一直被日本壓制。連續數年的中日互訪友誼賽，中國的圍棋選手都在苦苦追趕日本圍棋人，雖有進步，但卻總是望其項背。

這個時候，聶衛平橫空出世，連續3年作為最後一道鐵門砍下9連勝，中國圍棋以一種個人英雄主義的方式正面擊倒了日本圍棋。這樣的勝利在當時的中國影響可想而知，你就是說聶衛平是民族英雄都不為過，1988年第三次成功清檯之後，國家體委批准中國棋協授予11連勝的聶衛平“棋聖”稱號的報告。當時的宣傳可以說是不遺餘力，《人民日報》頭版：“棋聖是棋手的最高榮譽，聶衛平是中國圍棋界的‘孔夫子’，他獲此殊榮，當之無愧。”（有可能，我記憶中的那部關於聶衛平的中央電視臺的電視劇就是那個時候的產物。）

所以對聶衛平來說，棋聖這個名頭除了是他對他實力的一種肯定之外，還有一層更深遠的意義在於當時他戰勝日本棋手所帶來的社會影響。

不過，聶衛平的這個棋聖也就當了10年。1998年，國內棋聖賽誕生，冠軍將獲得“棋聖”頭銜。棋屆倆棋聖怎麼行？結果，聶衛平爽快的讓出了棋聖的頭銜。

他國內級別的比賽冠軍大約得了23個，中日圍棋擂臺賽創十一連勝，橫掃當時日本超一流棋手 小林光一 加藤正夫 大竹英雄 武功正樹 藤澤秀行 等人，當時日本是圍棋水平的頂峰（南韓稍後崛起），而聶衛平馬曉春 劉小光 江鑄久 俞斌等人幾經努力把日本請下了神壇，（多年前中國棋手在日本連女棋手可都下不過）中國圍棋迅速崛起。當時聶衛平授予棋聖實至名歸。

聶衛平是當時的民族英雄。那時中國剛改革開放不久，百廢待興。最振奮人心，提國民士氣的一個是女排，一個是聶衛平的中日擂臺賽。

擂臺賽開賽以前，全日本調查只有27個人認為中國會贏，其中24個是中國在日本的留學生。國內圍棋界也只有1/5的人相信中國會贏。記得當時好幾次，聶作為最後的主帥，早早的就被逼上擂臺(別的都輸了)。著名的聶式機率計算法，50%，因為無論有多少日本人要和他打擂，每一場他取勝的機率都是50%，證明了他的不屈。就靠他的信心，就靠他的棋藝，把日本棋手，包括超一流，一個個打下擂臺。

聶衛平的勝利，在當時不只是圍棋的勝利，而是民族的勝利，國家的勝利，就像女排不是隻是排球的勝利一樣。說他是民族英雄真的當之無愧。封他為棋聖，不光他打敗了日本的棋聖，也不光在國內當時的九段們比聶差了好大一節，而且作為圍棋的故鄉的中國，比當時鼎盛的日本，差別就不是一兩個數量級的問題，是聶憑一己之力，把日本棋手打下擂臺，把鬼子的狂妄打到在地，把華人的信心和榮譽打造出來。

中國現在圍棋的興起，就是從中日擂臺賽開始的，從聶衛平開始的。不過現在圍棋的冠軍們，更多的是在圍棋上的勝利，和當時的聶棋聖的影響沒法比。時代造英雄。

中國圍棋隊在第一至第三屆中日圍棋擂臺賽中意外取得三連勝後，時任國家體委主任的李夢華指示體委有關業務司準備召開慶功會，並批准中國圍棋協會授予聶衛平“棋聖”稱號的報告。

　　1988年3月26日，在中日友好圍棋會館，國家體委舉行了中日圍棋擂臺賽三連勝慶功會，李夢華主任講話，並宣佈中國圍棋協會授予聶衛平“棋聖”稱號。接著中國圍棋協會名譽主席方毅致辭並將棋聖證書授予聶衛平。

　　數年後，老聶即陷入低迷，昏著幾乎成了他的代名詞，“棋聖”頭銜是不是有些不妥？據具體操辦此事的原新體育雜誌社社長郝克強說，其實授予聶衛平“棋聖”一事一開始就有異議。但他堅持認為，聶衛平獲得棋聖頭銜實至名歸。“什麼叫棋聖？無非是對當代水平最高者的一種表示尊敬的稱呼，中國歷史上曾有5位當時棋壇頂尖水平的棋手被稱為‘棋聖’，憑聶衛平在全國，尤其 是在中日圍棋擂臺賽中的輝煌戰績，為什麼不可以稱為‘棋聖’呢？”

　　“各種榮譽稱號是對某人特定貢獻的獎勵，都帶有歷史性。聶衛平在中日圍棋擂臺賽中打了一場空前的翻身仗，成為中國近代 圍棋趕上日本的里程碑，功勳不可磨滅。競技舞臺最不容霸主久踞，無數豪俊盛年苦短，最終多敗於新人，但新陳代謝，絲毫無損 其往日光輝。”

這便是聶衛平“棋聖”稱號的由來，“聖”在這裡並非”聖人”之意，而是對一個時期一個領域水平最高者的尊稱。

八十年代日本圍棋水平還是要高過中國的，中日舉辦圍棋擂臺賽，當時大家對中國隊的前景都不太看好，認為中國隊不要輸的太難看就好了。但就是此時聶衛平橫空出世，譜寫了一段傳奇。第一屆擂臺賽日方小林光一九段勢如破竹六連勝殺到中方主帥聶衛平的面前，聶衛平頂住壓力戰勝小林光一，隨後又擊敗日方副帥加藤正夫，主帥藤澤秀行。中國取得第一屆比賽勝利。 第二屆擂臺賽，聶衛平出場時，日方還剩五員大將，但是聶衛平不可思議的連勝五場，終結比賽。第三屆擂臺賽，他又在中日主帥對決中擊敗日方主帥。前三屆擂臺賽，聶衛平九連勝，幫助中國隊取得擂臺賽三連勝。這在當時極大激發了華人民的自豪和自信，讓神州大地掀起一股圍棋熱，因此國家賦予他棋聖的稱號。可以說沒有當年聶衛平的神奇表現，就沒有今天中國圍棋的繁華盛世。

那個時代圍棋狹義來說就是日本圍棋。聶的意義就是他是第一個20世紀中，可以在國家級別的戰場上可以連續陣斬日方強九段，直至取下對方統帥頭顱的勝負師。就像後面的李石佛巔峰期一樣，番棋賽一個人就可以讓對方絕望。

應氏杯有一種說法就是因為聶才最終舉辦的。只是結果放出了當時韓四大天王，然後三中中國產生了。

聶衛平年輕時的棋大局觀好的一塌糊塗，當時日本棋聖藤澤秀行評價，在天賦方面聶衛平是當今世界第一人。

聶衛平不是無緣無故被尊為棋聖的，上世紀八十年代中國圍棋仰望日本，那時日本圍棋如日中天，趙治勳是韓裔日本人，也是日本超一流選手，南韓人請他來與南韓第一高手曹薰鉉對弈，趙治勳則非常傲慢表示要讓二子才肯下。你知道曹薰鉉是誰嗎？他就是李昌鎬的師傅。由此可見當時日本圍棋有多麼厲害。

日本棋壇在八十年代曾出現過很多傳奇人物，超一流棋手中大家都知道的就有小林光一、加藤正夫、武宮正樹、大竹英雄、趙治勳等，這些人都是日本國寶但他們都在中日擂臺賽上敗給了聶衛平，而那時有把握戰勝日本超一流棋手的華人只有聶衛平。那時日本人真強啊，小林光一是酷愛實地的大師，加藤正夫攻守兼備擅長中國流佈局，武宮正樹更是以圍中腹大空的宇宙流聞名，而大竹英雄則是美學大師，棋型優雅，寧可輸棋也不願意下愚型。不過這些日本頂級高手不僅僅水平高，他們當中有很多人品德高雅，注重棋德，非常難得。後來當南韓人統治棋壇的時候，南韓人不講棋德的風氣帶壞了許多圍棋少年，為了取勝什麼爛招都有，從美學與道德角度而言遠不如日本人統治時期。

聶衛平確實一直沒有拿到過個人世界冠軍，這有兩個原因，第一個是老聶身體不好，對弈中途需要吸氧，不吸氧就會出昏招。第二個原因是在首屆應氏杯決賽中他大意了，面對曹薰鉉的反擊他沒閃，本來2：0領先，卻被對手翻盤，年輕人曹薰鉉不講棋德的下法把聶衛平搞懵了，他以為點到為止對手就應該認輸了，沒曾想對方不認輸就等他的昏招。此役之敗對他打擊太大，漸漸退出棋壇。

雖然年紀大了不去前線搏殺了，他卻培養出中國很多後起之秀，許多人都拿到了世界冠軍。所以聶老作為棋聖是理所當然的，即使現在不下棋了，他依然可以敏銳地找出柯潔行棋思路不合理的地方，這種直覺與天賦正如藤澤秀行的評價。聶老講棋也很有水平，不但思路清晰而且風趣幽默。

時代不同了，由於阿爾法狗橫空出世，人類主宰棋壇的時代結束了。

在聶老之前，中國一直被日韓碾壓。

聶老單槍匹馬，撐起中國圍棋大旗，才有以後的馬曉晨，常昊等人的崛起

簡單來說，當時中國圍棋水平相當於現在中國足球水平，日本相當於鼎盛法國隊水平，個個是足球大師，隨便來個青年隊就能血虐中國隊，這時聶老橫空出世，憑一人之力帶領國足和鼎盛法國隊勢均力敵，偶爾還能贏了他，順便還把國足帶成了世界一流強隊，又培養了一批球星。。。

中日棋迷對中日圍棋擂臺賽之戰無不表現出極大的關注。

日本民眾打電話到《朝日新聞》詢問戰況的人多得差一點延誤了報紙出版的時間。在擂臺賽這種比技藝、比運氣，同時也在比心態的角逐中，聶衛平屢屢在逆境中強烈反彈，連續三次為中國隊守住了勝利的大門。

喜訊傳出，舉國歡騰。

第三次擂臺賽連《人民日報》也在3月15日的第一版上發了喜賀我擂臺賽三連勝的訊息。

3月26日的慶功會上，聶衛平被中國圍棋協會授予“棋聖”稱號，方毅副總理說：“聶衛平是中國圍棋的孔夫子，他獲此殊榮，當之無愧。”日本媒體則稱：“聶衛平是鐵鑄的守門員。”

連續三屆擂臺賽的勝利獲如三把烈火，將中國圍棋推向了一個新高潮。據說在擂臺賽之前中國的圍棋人口是500萬~800萬，但三屆擂臺賽後圍棋人口一下子躍至3000~5000萬。由此便可見證擂臺賽影響的一斑。

偉哉！聶衛平九段。