人成為半個人的時候，也就是半人半獸，就是倫理道德淪喪的標誌，天下尚義，必治！天下尚利，必亂！道德倫理只是開始！

倫理、道德其實是兩個不同的概念，兩者無法相互替代，這倆詞都有著各自的概念範疇和使用區域。

首先，倫理就是人倫之理，指人與人相處的關係和處理這些關係的各種規則。

“倫理”兩個字合用為一詞，應該最早是見於秦漢時期成書的《禮記》中：“凡音者，生於人心者也；樂者，通倫理者也。”而大約在西漢初年間，人們才開始廣泛使用“倫理”一詞。

其次，道德是社會意識形態之一，是我們人類共同生活及其行為的準則和規範。有人認為道德兩個字合用最早源於古希臘語，在下就覺得扯了蛋了。說這話的人你讓中國春秋時期的先賢，先秦思想家老子先生情何以堪？難道他老人家的《道德經》這本哲學鉅作連書名命名還要參考古希臘的文化？

這就是典型的沒道德理論。

第三，其實嚴格來講，道德屬於倫理概念下面延伸出來的二級概念，正如開始講的，倫理、道德經過碰撞、和融合最終形成相互不可替代的關係。

關於倫理道德為什麼傳承幾年沒有改變，在下認為可以糾正下，應該說為什麼傳承幾千年而不曾改變？

人們常說：“沒有規矩不成方圓”。其實，在下認為從某種意義上說，“倫理”本身內在的就包蘊著“畏懼”的內涵，敬畏倫理是在我們人類特有的敬畏感基礎上產生的一種最基本的道德規範。敬畏感不是與生俱來的自發情感，即是說它不是單純依附在人與動物身上的自發的畏懼或恐懼的感覺，而是在社會中培養的人性情感。它是社會、文化、歷史的產物，是一切善惡觀念的基礎。敬畏感也不是固定不變的，而是始終處於生成性過程之中。敬畏感不是愚昧、猥瑣的代名詞，而是人類擁有倫理智慧的象徵。沒有敬畏感的時代是野蠻的時代，沒有敬畏倫理規範的社會是無序的社會。自然規律和社會規律的客觀必然性、不可抗拒性，使得人類有足夠的理由去敬畏它，而不是去冒犯和褻瀆它。對必然性的認識、敬重與遵循，才有利於人類的發展、社會的和諧。

對和諧與秩序的追求是人性使然，這種追求使得人類必須對自身的言行進行約束和規範。康德對“頭上的燦爛星空、心中的道德律令”的敬畏，中國哲人對“天人合一”境界的嚮往、對“慎獨”“敬其在己者”的崇尚，都凸顯了敬畏倫理為人類自身立法的恢弘氣象。對神聖事物或力量的敬畏，不僅是人類的倫理義務和責任，而且是人類自身生命情感的內在訴求。

在人類進化的歷程中，敬畏倫理道德警示著人們的思想，規範著人們的行為，是人類培養理想人格、安身立命的根本，從而對自然的合理演化、社會的有序發展、人類的文明進化起著積極的作用。東西方賢哲們大多都表達過他們的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”，即對不可抗拒之必然性的敬畏；老子則表現出對生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患！”海德格爾認為：“畏之所畏就是世界本身。”正是出於敬畏之心、出於人性中蘊涵的與宇宙萬物共生共榮的內在訴求，人們才崇奉被稱為敬畏倫理的道德規範，並將擁有這種道德品格的人稱為君子、聖賢。

關於“倫理道德”為何能傳承千年而不改，千言萬語，我認為可以概括成一句話，那就是：人們基於自身對未知的敬畏，以及對未來美好生活的憧憬，從而臣服於“倫理道德”這種限制和規約，所以歷經千年而不曾改變過。

東西方側重點不同，要想明白這個定義，首先要明白以下幾個概念。

倫理學：是研究義與利怎麼能更好的結合發展的。也就是個人利益和社會利益以誰為主。比如國家要修路，你家在修路規劃圖上，需要拆遷，假如以個人利益為主來辦，那補償款肯定越多越好，50平米，你要10億或者100億甚至更多才好，但是這麼做國家利益就損失大了。反之也是如此。倫理學就是要把這事兒辦了，並且雙方都能接受，都沒感覺吃虧。

道德：是指人類社會社會中，人的共同行為標準和規範，給人的行為以約束，這種約束更要求自我修養和約束。比如不要隨地吐痰，別公共場合吸菸，講誠信等等。

倫理更注重研究利與義，道德更注重規範約束，二者類似哲學概念的世界觀和方法論。都重要，有重合也有側重不同，所以合一起“倫理道德”這就比較全面了。

不知題主生活在哪？中國道德觀已經改變很多了，並且更符合時代發展，不然任何東西都存在不下去。

董仲舒整的三綱五常，不是都廢了麼？孟子提出的“父子有親，君臣有義，夫妻有別，長幼有序，朋友有信”，到今天來說大部分也是有積極意義的。

咱國家近幾年提出的社會主義核心價值觀24字更簡單了，怎麼說沒變呢？題主想怎麼變？施行絕對自由主義？那最終結果就是無序混亂，冷兵器時代還有可能強者統治弱者，熱武器時代最後大家一起死。

人生在世，論事非，皆有痕跡可尋，

至個人利益至上者，萬夫所指，倫理喪失，道德敗壞。

至萬人利益，創財富，憫不幸，幫孤、寡者世人頌之。

倫理、道德、暨不負蒼生、不負己、不欺老幼、不嫌貧。

倫理道德本質上可以說是經驗法，習慣法，約定俗成。

在文化傳承期間，很多樸素經驗經過實踐總結得到了大家都一致認定所以成為習慣。

比如，近親結婚，比如亂倫。

然後這些會帶來很多問題，近期通婚子嗣多壽命或智商有問題，亂倫無法以至於長幼有序混亂。

這些最後不利於族群繁衍的習慣跟亂相自然不被大家認同，相反的這些正確的習慣自然會延續至今。