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隨著社會的日益開放,越來越多的事情大家會有新觀點新看法。對傳統也不在一味認可,傳統文化糟粕也在慢慢消失。然而每一次傳統文化的引爆,都伴隨著無盡的爭議。 其實吧,有爭議就是好的。文化和靈魂的碰撞才能將糟粕去除,而那些不是糟粕的也將被眾人熟知,源遠流長。 而下跪拜師到底是不是屬於傳統的文化糟粕呢?你覺得呢?
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回覆列表
  • 1 # 時崎狂三0

    雖說男兒膝下有黃金,但也有一日為師終身為夫啊,雖然現在傳統的師徒關係越來越少。但拜師時下跪不是體現出對師傅的尊敬嘛,天天叫你跪當然是糟粕了,我覺得拜師的時候下跪真的不過分。

  • 2 # 不死神扎馬斯

    古代有三綱五常的規則,還有一日為師,終身為父的規矩,在那個時代給父親師傅下跪,是天經地義的事,不是說說而已,手藝人的師傅不好找的,如果這個手藝人有兒子後輩,很難會把手藝教一個外人,也就是說教的都是當兒子小輩看待,而且教的都是一輩子吃飯的手藝,師徒間是有父子一樣的感情,至於文化上的老師更是厲害,教的都是讓你飛黃騰達,光宗耀祖,家族雞犬升天的途徑。如今已經沒有三綱五常一說,而且也沒有向父親下跪這一傳統,下官見上官也不必下跪,下跪拜師又有什麼必要?

  • 3 # 爭端糾紛

    師傅,師父,先把這兩個詞分清楚才行。師傅是不需要跪拜呢,而師父值得。現代人沒有了過去的那種規矩,但不代表跪了師父就是不對的,選擇在自己沒有人知道你為什麼跪拜,是否自願跪拜。對得起自己就好管他人閒言碎語做什麼。

  • 4 # 129155391

    下跪拜的是師父,而奉茶拜的是師傅,師父是什麼,古時候師父對於弟子而言是超越了他們的父親的,要養要教要負責方方面面,而師傅呢?教點學問就好了,教的好不好無所謂,徒弟學不到也無所謂。而對於師父而言,弟子的一跪絕對受得起。

  • 5 # 川鄉麻辣燙

    現在的人還有尊師重道一說嗎?呵呵,你不尊重別人,別人能全心全力教你?學什麼東西不吃苦能行?吃苦不想吃,又想學東西,總以為掏錢就行了,呵呵,天真還是傻逼?你不拿別人當老師,別人也不會拿你視如己出,這是同等的。繼續鼓吹西方價值觀吧,鼓吹西方教育,英國學中國,中國學美國,貴族學校人家不教你,你也不願意學,學習所謂的公立野雞大學,祝你們好運。中國沒有中國文化的話,一文不值。

  • 6 # 漢服

    拜師,拜,這個字是什麼意思估計大多數人都不懂,回答裡的一大堆人,有幾個知道正坐?估計看到時全以為是跪坐。動不動就糟粕,動不動就奴化,傳統禮儀都不知道多少,還大放厥詞,為什麼中華是禮儀之邦,當時君臣見面一樣互行拜禮,禮畢之後一樣是正坐姿態,而你們所認為的要給上位者磕頭的調調,那才是異族統治時為了奴化搞出來的,拜禮被演變成下跪磕頭,就跟漢奸這個詞一樣,最早是指異族統治時對漢人反抗者的稱呼,現在居然將漢奸跟走狗賣國賊湊一塊,要評論傳統文化,就先學點歷史,別成天用被奴化的智商學瘋狗叫喚,噁心。

  • 7 # 皓宇鯤鵬

    這個要看跪拜的物件是誰了。

    1是師父!按照行業規律來說,師父的話基本就是入室弟子,也有叫兒徒的,不僅授業,而且是吃師父的,住師父的,用師父的,以後的路,可能師父都有給安排好的,在過去的手藝人、工匠、賣藝的都存在這樣的關係,那麼這種關係與父親類同,跪拜應該無可厚非罷!

    2是師傅!這個嘛,就像我們到了工廠裡,老師傅帶新人一樣,這種嘛!按照尊師重道來說,對待老師,應該尊重,這樣的關係在7080年代的工廠車間,還有那種到家裡吃飯啊!甚至師傅幫忙介紹物件什麼的,這種師傅,跪拜也沒毛病,但現在好像不多了,至於職場嘛……!

    3是老師!按照傳統意義來說就是先生,其實尊師重道本身就是對先生來說的,行拜師禮也是對老師而言的,這是禮數,但如果說多了,就要扯到教育問題了,畢竟現在我們的教育備受詬病,所以,我只能說因人而異吧!

    另外說點題外話,拜師禮,毀到一個禮字上來,而孔老夫子最先提的禮,是你多大的官,出行要用多少人抬轎,能夠欣賞多少人的歌舞諸如此類,當時各路諸侯都不把周天子放在眼裡,諸侯的排場都達到甚至超越了周天子的規模,所以孔老夫子認為他們這樣說不對的,其實說白了,提出禮數就是要讓人懂規矩,守紀律,也就是現在的規律論,所以,我們只去追究形式上的拜師禮,不如去想一想,怎麼能做到守規矩,排隊不加塞啊!行人過馬路看燈啊!不隨地亂丟垃圾或大小便啊!到公園裡不隨意踐踏草坪破壞環境啊……!其實這些隨處可見的小事,才是值得我們深思和改正的!

  • 8 # 故紙匯

    傳統文化還是要尊重。跪拜是中國傳統禮儀,談不上封建糟粕。現代人不講究了,但是很多人還是跪過父母祖宗的。至於跪老師那。現代學校是工業化的產物,學生和老師都是工業流水線上的產品,所謂老師和學生與古代不同,所以不需要跪拜。但還有一種師生關係,所謂的“私淑”弟子,學生誠心學 本領,而老師要將自己的絕學傳人,師生之間有了家人父子類似的關係,如果因為這樣而跪拜則是可以的。表現的是尊師重道和薪火相傳。

  • 9 # 愛讀經

    傳統是對於文明的世代傳承。人類對於自身和自然界的探索認知形成了文明,文明一代一代地傳承下去形成了文化,這種文化相傳承的統緒,叫做“傳統”。

    所以沒有人文的根,就沒有傳統。縱使它能影響於一時一地,但它不能成為民族永恆的標準,它就不能成為傳統;縱使它能影響一部分人,但它不能對全人類產生深遠的影響,它就不能成為傳統。只有那些發自人心、經過無數時代無數人普遍認同與尊敬的東西,才能算得上傳統。這樣的傳統必然萬古如新,永垂不朽,在每一個時代裡,都能煥發出新的光彩。

    傳統的核心是文化,真正的傳統一定會隨著時代不斷更新完善的,說傳統有糟粕的人,一定不瞭解傳統的涵義,才會這樣說。

    回到下跪拜師這個問題,我們可以分為兩面看待:從感情層面說,跪拜老師,當代人認為是文化糟粕的內容,其實不過是古人表達感情的真實想法罷了!當代如果有人真的誠心誠意尊師重道,想透過跪拜的方式表達感情,為什麼不可以呢?從歷史層面說,隨著時代的發展,當代人當然可以採用其它方式表示對老師的尊重,但我們是不是就可以用一副很傲慢的面孔,指責古人這樣做就是糟粕呢?

    就如今天的婚禮,要有婚戒,新娘要穿白色婚紗,男方會下跪求婚,雙方可能還會去教堂宣誓作為婚姻的見證等。一樣有各種儀式,大家不也心安理得的接受了!並形成了新的“婚俗傳統”。這時如果有人跑過來對你說,這是洋垃圾與商家無良的把戲,你一定會對此不屑一顧,甚至可能把來人痛打一頓。如果再過三五十年,人們又有新的“婚俗傳統”,是不是也會以今日這套婚俗儀式為文化糟粕呢?說到底,不過是心態做怪、主客異位罷了!

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