如果賈寶玉如果生在現代，嫁！幹嘛不嫁？

賈寶玉生活在現代，不是人們所說的紈絝子弟富二代一枚，他真的可以大有作為！

比如，他可能會有兩項發明專利。

讀《紅樓夢》，會對賈寶玉喜歡“調脂弄粉”有很深的印象，他為此屢受詬病，仍舊樂此不疲。

他潛心研製化妝品，有沒有成果呢？有的！連俏平兒也依照他的方法化妝，也感覺效果良好。他對化妝品的調製，是真愛呀！比如，他要去上學臉上還掛著紅印子；他告別黛玉時，還不忘再三囑咐“胭脂膏子等我回來再製！”

他嫌外頭買的胭脂不夠細膩，還自己重新過濾提純，這只是改良，不算髮明。在“平兒理妝”那個章節，我們顯然能看到，他對化妝品研究的成果。

再有，以賈寶玉對古懂字畫的內行水平來看，他還可以去中央二套的鑑寶節目作現場嘉賓。

賈寶玉對美食的品鑑，也不是一般人能達到的，鑑寶之餘，他完全可以去各地方衛視，做各種廚師大賽的評委。

更不用說，以賈寶玉對一切美好事物的敏銳感覺，他出口成章，他外形俊逸，許多選秀節目，都應該爭著請他當評委，到時候，有可能會造成評委大熱的局面！

如果生在當今社會，賈寶玉怕是會分身乏術，忙不過來呢！也就是說，他完全有養家的能力！

可是有人會說，他應該會花心，會叛逆，錯了！

都說賈寶玉是叛逆，其實他的願望不過是要娶自已所愛的林妹妹，做自己喜歡做的事，而不要聽爸媽的，非得去考研、考公務員而已！

他是有博愛潛質，但是對於林妹妹，他是一直堅守，並強烈希望與之比翼雙飛的。

聰明的你，對於這樣多才，多金，又專情的男人，你有不嫁的理由嗎？

寶玉是典型的紈絝子弟，誰有才華，卻不肯用於經濟學問，家庭沒落之後無以維生，誰要嫁他就要準備好窮困潦倒，此其一；寶玉有點泛愛主義精神，受不了這個的話，也不能嫁他，此其二；寶玉為人有點軟弱，好多事情不懂去怎麼爭取，嫁他就要準備好跟他一起受氣，此其三；寶玉的母親王夫人也是一個不好相處的人，嫁給寶玉的女人必須要做好準備和惡婆婆鬥爭，此其四。所以呢，寶玉其實是個適合談戀愛不適合結婚的人，你懂的！

認識賈寶玉，感受曹雪芹的偉大。

一、二百多年前，中國正是封建社會的末期，從《紅樓夢》作者曹雪芹去世後不到一百年，中國已走進半封建半殖民地社會。

賈寶玉那個時代，人性被封建統治殘酷桎梏，"存天理，滅人慾"。封建國家政權空前腐敗，階級矛盾嚴重激化。《紅樓夢》第一回"偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，民不安生……"以及第七十九回小小皇商夏金桂家"其餘田地不用說，單有幾十頃地獨種桂花。"可見社會矛盾已是"山雨欲來風滿樓"。

賈寶玉，就是那個時代的產物，是生於"末世"的"末世人物"。他視中國封建社會幾千年來"學而優則仕"之舉為"祿蠹"、"混帳話"；厭惡與賈雨村等"為官作宰"之人為伍，對讀書作官視若糞土。對賈府內外"悲涼之霧遍被華林"有著清醒的認識。他徹底否定中國幾千年來"唯女子與小人為難養也"的謬論，說出"女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，我見了男子，便覺濁臭逼人"的驚世駭俗的話，身為貴族公子卻"每每甘為諸丫頭充役。"他追求自由平等，尊重人格，厭惡束縛。他對於少女們的愛悅、同情、尊重和一往情深，是對於封建禮教和封建社會的男尊女卑的觀念大膽的違背。他追求志同道合理想型的自由愛情，與有同樣理想、支援自己的理想追求的孤女林黛玉視為知己和終生伴侶。

賈寶玉看透荒唐腐敗的世界，預見它的末日，但無力抗擊。這是賈寶玉、林黛玉他們以及那個時代資本主義萌芽狀態下“新人”共同的弱點，對所有不滿的現象，炎涼世態，他們只有悲觀、厭惡或無聲抗議，他們也深深知道理想與現實的衝突，他們嚮往的其實是“水中月，鏡中花”。由於寶玉畢竟是一個貴族階級的公子，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。所以，當心愛的人死去，喜歡的女孩子一個個離開，熱鬧的大觀園變得冷清，他便“撒手懸崖”，因為他對這個骯髒世界徹底厭惡。“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。”魯迅先生在《中國小說史略》中這樣評價寶玉。

賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，是曹雪芹所大力肯定的人物。他把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。除了封建衛道士賈政之流視寶玉為"孽障、畜生"，試問像寶玉這樣優秀的男人誰人不愛？

二、現在，許多人認為賈寶玉就是一個典型的官二代，啃老族，是沒有家庭責任心的人，他成天不務正業，遊手好閒，拿著家裡的錢財四處吃喝玩樂等等，缺點不少。

但是，他心地善良，慷慨大方，尊重別人，真誠待人。與許多有才華有品味女孩子有交往，卻一心一意只愛一個人，只愛一個與他志同道合的愛他、支援他、信任他的女孩子，視她為知己和終生伴侶。這一點，有幾個男子能做到？

《紅樓夢》中的“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”是說賈寶玉不讀他老子賈政要求的《四書》《五經》之類的“仕途經濟”書。其實，賈寶玉“旁家雜學”的，《詩經》《莊子》等國學經典他很熟，出口成章，他的《紅豆曲》與大觀園題詞，簡直是信手拈來；他的《芙蓉女兒誄》可以說是中國古代文學中的上乘之作。他的優點又有誰敢否認？

像這個 “願得一心人，白首不相離”的丈夫，一心一意真心對待自己，又能時刻守護、愛惜自己一輩子的人，即使在二十一世紀的今天，像賈寶玉這樣的男子，哪個女子不想嫁？

賈寶玉是一個奇人。一方面，他是聰俊靈秀、善良單純、熱情赤誠的“博愛”代言人，也是對林黛玉痴情傻意、讓人心疼的大情種；而另一方面，他也是越性由情、男女通吃、盡享雲雨之歡的實踐者。

而他與晴雯的關係，就像一面鏡子，可以折射出賈寶玉的為人。

同樣是身邊親近的丫頭，他過盡千帆，卻為何卻偏偏放過了最俊俏可人、與他心意相通的晴雯？

一、

首先要明確的是，雖然和晴雯清清白白，這可不是因為寶玉是“吃素”的哦~不光是現在，“出軌”新聞滿天飛，狗血的背叛故事每天都在上演，在古代，正經的貴族公子哥兒，雖然不都像賈璉那樣隨時隨地飢不擇食、“隨時要拿清俊的小廝來下火”、或者像孫紹祖那樣“把家中丫環、媳婦兒將及淫遍”，但是有個一妻幾妾，還有多少侍姬、通房丫頭之類都是很普遍的。甚至賈母在談到男人出軌好色時，就直接說“什麼要緊的事！小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，哪裡保得住不這麼著。從小兒世人都打這麼過的”。

寶玉的第一次性經驗，也就在他十二歲左右。雖然對於他和秦可卿到底有沒有肉體關係，紅學家們已經吵翻天了，不過可以肯定的是，他的性啟蒙就是在侄子媳婦秦可卿的床上完成的。所以才有了之後，寶玉的半強迫、襲人半推半就的“初試雲雨情”。然後和丫環碧痕一同洗澡，洗了三四個時辰，席子上都汪著水；他和丫環麝月被諷刺“乾的鬼鬼祟祟的事情”，還有被多方索隱出與他必有一腿的秋紋……至此他身邊的大丫環，除了晴雯，已無倖免。

在同性裡，秦鍾是寶玉第一個同性伴侶。兩個“顏控”一見傾心，寶玉為了秦鍾，竟然主動要求上學，這本來可是他最討厭的事情了。第九回說他二人出入相隨、“耳鬢交接”，一個“靦腆溫柔，未語先紅”，一個“性情體貼，話語纏綿”，再加上另外私塾裡的另外兩個小美男子“香憐”和“玉愛”，四人心中都有情意，到了學堂，雖然“四處各坐，卻八目勾留”。僅“勾留”二字之傳神，就使得其情其景如在眼前。

更不用說，在第十五回，寶玉撞破秦鍾和水月庵小尼姑智慧兒的好事後，【秦鍾連忙起來，抱怨道：“這算什麼？”寶玉笑道：“你倒不依，咱們就叫喊起來。”羞的智慧趁黑地跑了。寶玉拉了秦鍾出來道：“你可還和我強？”秦鍾笑道：“好人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。”寶玉笑道：“這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。”......寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此是疑案，不敢纂創。】所謂“假作真時真亦假”，曹雪芹故意不寫兩人是如何算賬，並信誓旦旦地寫下“此是疑案，不敢纂創。”反而是坐實了寶玉與秦鐘的同性之情。

再加上與寶玉一見面就大生好感、互贈系內衣褲的汗巾子、因為他寶玉差點被父親打死的蔣玉菡、一度和寶玉好到讓薛蟠吃醋的柳湘蓮、甚至與寶玉互相欣賞、來往頻密的北靜王，都被懷疑與寶玉有同性之情愛。畢竟，在中國古代，男風、男色的盛行由來已久，而且這在同性之情遍地都是的《紅樓夢》中，就更是再正常不過的了。所以寶玉才名聲在外，眾人都稱他為“風月場裡的老手”。

不過竊以為，既不必把寶玉當成是純情的情種，也不必把他汙成淫蕩的魔頭。雖然曹雪芹的筆下虛虛實實，但透過他狡黠的筆觸，我們就會明白，在“只有門口的石頭獅子才是清白的”榮寧二府之中，寶玉作為集萬千寵愛於一身的“高富帥”，加上對美好又沒有絲毫的抵抗力，不過憑著非同凡人的識見與才情，也讓他在性中既沉溺、又清醒。

二、

晴雯有多特別？寶玉來到昭示所有女子命運的警幻仙姑的“薄命司”，晴雯就是第一個出現的女子。可見曹公對晴雯之愛。寶玉和晴雯是什麼關係？用書中的原話，晴雯是寶玉“心中第一等的人”，晴雯出事後，寶玉“心內別的還猶可，獨有晴雯是第一件大事。”而晴雯對寶玉更是情深義重，甘心以命相付。

寶玉是出了名的喜歡美人兒，晴雯又是這賈府中，公認的拔尖大美女。管家的王熙鳳就說“若論這些丫頭們（等級森嚴，不能拿小姐們一起比啊），共總比起來，都沒晴雯生得好”，用老婆子們攻擊晴雯的一句原話，叫做“妖妖喬喬，大不成個體統”。“妖妖喬喬”，把晴雯風流嫋娜、巧笑倩兮、風情無限的樣子描摹到剛剛好。要我說，“妖妖喬喬”~這真是對一個女子的最高評價。這樣聰俊靈秀的女孩子，自然是寶玉的至愛。

晴雯還有一樣出眾的才能，那就是手工針線，這份心靈手巧，不但可算是賈府頭把交椅，甚至整個京城也難尋敵手。寶玉不小心把賈母賞賜的孔雀裘燒了個大洞，滿京城去找能修補的能工巧匠，結果無人敢接。而賈府上下，除了晴雯，又有誰會這複雜精密至極的“界線”之法！看著寶玉長吁短嘆地著急，已經病得有氣無力的晴雯，熬了一整夜補好後，說一句：“我也再不能了！”就力盡神危暈了過去。曹公說“勇晴雯病補雀金裘”，這豈止是勇敢，竟是豁出命了。 而目睹這一切、重情重義的寶玉，其心中的欣賞與震動可想而知。除了“補裘”，“撕扇”更是晴雯這一人物光華閃耀的集中體現。

【寶玉笑道：“你愛砸就砸。這些東西，原不過是借人所用。比如那扇子，原是搧的，你要撕著玩兒也可以使得，只是別生氣時拿他出氣；這就是愛物了。”晴雯聽了，笑道：“既這麼說，你就拿了扇子來我撕，我最喜歡聽撕的聲兒。”寶玉聽了，便笑著遞給他。晴雯果然接過來，“嗤”的一聲，撕了兩半。接著又聽“嗤”“嗤”幾聲。寶玉在旁笑著說：“撕的好！再撕響些！”

正說著，只見麝月走過來，笑道：“少作些孽罷。”寶玉趕上來，一把將他手裡的扇子也奪了遞與晴雯．晴雯接了，也撕了幾半子，二人都大笑。晴雯笑著，倚在床上說道：“我也乏了，明兒再撕罷。”寶玉笑道：“古人云，`千金難買一笑"，幾把扇子能值幾何！】寶玉的寵溺、晴雯的任性嬌憨、兩人的心意相通，在這一出張力、畫面感十足的情節中得以淋漓盡致的展現。所以在各種型別的藝術創作中，“晴雯撕扇”這一典故都是藝術家們的最愛。古來“烽火戲諸侯，裂帛博得美人笑”，如今撕扇作千金一笑，這可都是老夫子們的心頭大忌。所謂愛物，所謂齊物，當物質轉化為感情的時候，才是物得到最充分發揮到極限的時候。被道德感矇住雙眼的人，自然是不會欣賞這肆意妄為背後的美好。

而晴雯最讓寶玉欣賞的，倒不是人們常說的什麼“反抗封建禮教”、“突破女奴意識的生命平等”之類的套路鬼話，說到底，晴雯和寶玉是一類人。她從不曾像襲人那樣勸寶玉去讀聖賢書考取功名、應酬官場各色人等、以圖仕途經濟之道，以後也好跟著富貴顯達。她和寶玉一樣，凡事只求對得住自己的心。所以，我們留存在心中的畫面，永遠是她冒著嚴寒登高把寶玉寫的大字貼上門簾，從外面回來的寶玉握著她凍僵的雙手，倆人一起笑著抬頭看門上的三個字——“絳芸軒”。

三、

晴雯是賈府的奴才賴嬤嬤進獻給賈母的玩意兒，因為長得標緻伶俐，賈母又把她送給了寶玉，用老太太的話說，“這些丫頭的模樣、爽利、言談、針線多不及她，將來只她還可以給寶玉使喚得。”基本上是內定了晴雯給寶玉做妾，俗話說“賢妻美妾”，用妾的標準衡量，晴雯對於寶玉，是再合適不過的，這一點，她和寶玉應該心中都多少有數。

成人朋友們都明白，襲人在與寶玉初試雲雨情之後，不可能沒有二試、三試，只不過曹雪芹一概沒有再寫。由此可見，曹公凡事不肯寫盡，未落筆端的細節實在太多。後來襲人因為要顯得莊重，更是不再陪伴寶玉睡覺，而寶玉晚上會醒，需要人陪，所以這個任務就落在夜間睡覺警醒、又手腳輕便的晴雯身上，說到底，這固然是晴雯伶俐靈巧，卻又如何不是一份發自心底的關心？

而晴雯病了之後，為了不讓人把她挪出去，寶玉甘心偷偷陪睡在丫頭住的外床，也要守在晴雯身邊，他在外面辦事，也一心惦記著晴雯的病，一回來就先把手在熏籠上燻暖了，才伸到晴雯的被子裡，在摸摸她身上是不是還發熱，絲毫不避嫌疑也不涉淫邪，這份心意與體貼，就算今日，能做到的男人又有幾何？

寶玉與晴雯就近而眠，朝夕相處，所以在晴雯死後，他傷感的是“蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕”，那個與他身與心最親密的女孩子沒有了。不過，就在看似最好的機會中，寶玉與晴雯仍是清白守身。就像在那個漫長的冬夜，晴雯只穿著小單衣就跑出去，想嚇一嚇正在上廁所的麝月。

【寶玉笑道：“好冷手，我說看凍著。”一面又見晴雯兩腮如胭脂一般，用手摸一摸，也覺冰冷。寶玉道：“快進被來渥渥罷。”麝月笑道：“說晴雯出去了？我怎麼沒見。一定是要唬我去了。”寶玉笑道：“這不是他？在這裡渥著呢。我若不嚷的快，可是倒唬一跳。”晴雯笑道：“也不用我唬去，這小蹄子已經自驚自怪的了。”一面說，一面仍回自己被中去。】這段文字的資訊量很大，一方面，寶玉感覺到晴雯伸到被窩的手很冷，就伸手摸了她的臉，也是冰冷的，所以趕快讓她進自己的被窩暖一暖。可是隻一會兒，晴雯就離開，往自己被裡去了。我們可以對比當時寶玉和襲人初試雲雨情時的文字：

【寶玉含羞央告道：“好姐姐，千萬別告訴人。”襲人亦含羞笑問道：“你夢見什麼故事了？是那裡流出來的那些髒東西？"寶玉道：“一言難盡。”說著便把夢中之事細說與襲人聽了。然後說至警幻所授雲雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。】

由此可見，襲人之所以會有寶玉有私，很大程度上，在於她的借勢誘導。書中本已言明襲人比寶玉略大幾歲，已經漸通人事，她的明知故問，引發了寶玉的講述，而她的反應“掩面伏身而笑”，這也有相當的暗示成分，所以寶玉才會順勢把柔”而“媚”的襲人給拿下。可晴雯呢？她與寶玉同在一個被窩，但凡她露出些許“嬌羞”之態，或是呈現幾分“柔媚”之姿，以她的姿色及寶玉對她的感情，又怎會不為所動？

【當晴雯說要洗澡時，寶玉笑道：“我才喝了好些酒，還得洗洗。你既沒洗，拿水來，咱們兩個洗。”晴雯搖手笑道：“罷，罷！我不敢惹爺。還記得碧痕打發你洗澡啊，足有兩三個時辰，也不知道做什麼呢，我們也不好進去。後來洗完了，進去瞧瞧，地下的水，淹著床腿子，連席子上都汪著水。也不知是怎麼洗的。笑了幾天！”】

當聽到晴雯要洗澡時，這位公子哥的反應是什麼？咱們兩個一起洗~這裡面要細究可就大有深意了，畢竟，如果晴雯願意，她大可以和碧痕一樣，和寶玉洗上幾個小時，別人是不敢進來的。而她不~願~意~寶玉也沒有再要求或者是強迫，而是看她開開心心地撕起了扇子~

四、

晴雯的判詞是：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

不計身份名利，只問一顆真心，從這一個方面看，這樣的晴雯的確像極了黛玉。自古就有“晴有黛影，襲為釵副”的說法，意思是晴雯身上有黛玉的影子，而襲人就是又一個寶釵。而且王夫人也說晴雯“水蛇腰，削肩膀兒，眉眼又有些像林妹妹。”晴雯作為“金陵十二釵又副冊”的第一人，與“金陵十二釵正冊”出現的第一人黛玉，的確淵源頗深。比如“群芳夜宴”時，黛玉所掣到的花籤是芙蓉，而晴雯死後也被傳說成為芙蓉花神。

寶玉曾對黛玉明言：“在我心裡，除了老太太、父母之外，第四個就是妹妹你了。”其實已經把話挑明瞭，林黛玉在寶玉心目的地位。怡紅院中寶玉的心事只有晴雯最懂，所以當寶玉被父親痛打後，黛玉忍痛讓他“可都從此改了吧”，寶玉說為表明心意不變，特別送了兩塊舊手帕給黛玉，這件機密任務的承擔者就是晴雯。

當寶玉在晴雯死後寫下思念追懷的《芙蓉女兒誄》，與他一起分擔這份悲痛的也是黛玉。只有在這裡，曹公才輕輕一點，讓寶玉說一句：“素日你又待她最厚”，由此我們才知道，黛玉與晴雯平日間不足為外人道、卻又深厚無比的感情。不由得先嘆一句，寶玉、黛玉、晴雯，這才是真正的一路人，曹公的筆法隱晦若斯，懂的人自然會懂，也真是用心良苦了。所以脂硯齋才會有一條批語說，“愛黛玉者必愛晴卿”。

寶玉與晴雯感情的集中爆發，是在晴雯死前，寶玉想盡辦法出府看她。晴雯最幸運的地方，就是可以在前80回裡，由曹雪芹親手寫死了她。

【寶玉看著，眼中淚直流下來，連自己的身子都不知為何物了，一面問道：“你有什麼說的？趁著沒人，告訴我。”晴雯嗚咽道：“只是一件，我死也不甘心：我雖生得比別人好些，並沒有私情勾引你，怎麼一口死咬定了我是個‘狐狸精’！我今兒既擔了虛名，況且沒了遠限，不是我說一句後悔的話：早知如此，我當日也另有一個道理,不料痴心傻意,只說大家橫豎是在一處……

寶玉又痛又急，又不敢大聲的叫，真真萬箭攢心……寶玉拉著晴雯瘦枯的手,給她卸下沉重的銀鐲子,說:“可惜這兩個指甲，好容易長了二寸長，這一病好了，又損好些。”晴雯拭淚，把那手用力拳回，擱在口邊，狠命一咬，只聽“咯吱”一聲，把兩根蔥管一般的指甲齊根咬下，拉了寶玉的手，將指甲擱在他手裡。又回手扎掙著，連揪帶脫，在被窩內將貼身穿著的一件舊紅綾小襖兒脫下，遞給寶玉。寶玉見他這般，已經會意，連忙解開外衣，將自己的襖兒褪下來，蓋在她身上。】寶玉萬箭攢心的痛苦、晴雯狠命咬下兩根鮮紅指甲的決絕、互換小襖留情的無奈與坦蕩……每每讀來，無不令人欽佩感嘆，正如脂硯齋在此處的評點：晴雯此舉勝襲人多矣，一字一哭，又何必魚水相得，而後為情呢？

寶玉喜歡晴雯嗎？答案是肯定的，他是打心眼裡珍愛、欣賞這樣的女子；晴雯喜歡寶玉嗎？當然，同為一路人的她，才最懂寶玉的真心。但是正因為最看重的是這份心，晴雯不會像其他丫頭那樣，希望儘可能地接近寶玉，甚至做成好事，以求未來有奔頭、有依靠。

雖然與看待其他丫頭不同，可作為被賈母收在房裡、預設是要做妾的晴雯，寶玉是否動過要與她歡好的念頭？也許有很多次的一閃之念，也許他的很多次看似無心的邀約，一起洗澡、一起飲酒、一起依偎取暖……都在他的有意或無意間，但每次看到她敞亮乾淨的笑顏，他都偷偷收起了這份心思，只求她得一時的喜樂平安。

對晴雯，寶玉有一份如同待黛玉的尊重，當他看到寶姐姐手腕上的紅麝串，便想到：這樣的膀子若在林妹妹身上，也許還得摸一摸。這說明了，寶玉既有正常的欲求，也非常清楚只有黛玉才是以後自己的妻子。當他和黛玉的丫環紫鵑開玩笑說“若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得你疊被鋪床”時，黛玉的生氣，讓他深知在婚前，有些玩笑開不得，有些事情做不得，就像他愛極了黛玉，卻依然發乎情、止乎禮，和黛玉並未越雷池一步。同理，對於晴雯，寶玉選擇尊重晴雯的那份驕傲與自重。

寶玉被警幻仙姑評為“天下第一淫人”，但他的“淫”，並不是“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”，而是擁有超乎常人的感知力、從而對世間女子之美的迷戀。所以，警幻仙姑原指望由世俗慾望的誘惑，完成對寶玉的改造，但最終也抵擋不住寶玉對性靈、自由、真愛與美的追求。

寶玉愛形而上的“意淫”勝過形而下的“淫”，他愛冰清玉潔的黛玉勝過溫柔敦厚的寶釵，愛霽月風光的晴雯勝於柔媚嬌俏的襲人，他愛大觀園內的自然勝過大觀園外的世界，他愛世間一切女子勝過任何治國安邦之道。

《紅樓夢》的真正價值，也許不是作為博大精深的百科全書，也不是提供現成的道德榜樣，而是給予我們的遼闊深邃的人性空間，考驗我們對不同生命態勢的理解和包容。

幽微靈秀地，無可奈何天。寶玉把對晴雯的所有好感，轉化為尊重和珍愛。只是最後的造化弄人，使寶玉與晴雯最終只能是“多情公子空牽念”。

若說無奇緣，今生偏又遇著他？若說有奇緣，為何心事終虛話。

看起來的完滿未必就是幸福，看起來的遺憾的也未必不是美好。

什麼樣的美好，是你正在尋找的？

願每個你，都能義無反顧、擁有屬於自己的美好！

絕不願意嫁給寶玉這樣一個男人。

寶玉雖好，敏感、體貼、溫柔，有叛逆精神，嚮往自由也追求平等。在封建社會那是難得的，很典型。

寶玉很浪漫，也博學有才。然而生活不只是風花雪月、詩酒放誕。人情世故他略知、柴米油鹽他是完全摸不著邊際的。

寶玉心中有愛，也博愛。他心中最愛林妹妹，他們是精神上的知己，生活中的青梅竹馬。可惜，他不懂得如何去愛，去周全去保護這份感情。

當然，這也是作者筆下人物的刻畫。

現代人看寶玉，他心善不拿大。但不獨立，也沒有自主的能力。他不過是富貴人家的子孫，富二代一個。不接地氣的一個人，一起生活最大的可能就是像帶一個大孩子，分分鐘把自己噎死。

寶玉適合風花雪月，不適合柴米油鹽。人生很現實，有時候，愛情和婚姻無關。

賈寶玉是榮國府的公子，家境殷實。而且他長得容貌出眾，也會吟詩作對，很解風情。從這個角度來看，賈寶玉確實是一位高富帥，擱現代，在婚姻市場上應該也是“搶手貨”。這個問題問得很有意思：“如果是你，你願意嫁給賈寶玉這樣的男人嗎？”有書君雖然人到中年，但是也試著代入一下，我如果待字閨中時，遇到賈寶玉這樣的人，我會嫁嗎？

在這裡，我可以明確地說：我不嫁！為什麼呢？是因為人們只看到寶玉表面的好，而他內在的一些行為與認知，我是萬萬不能接受的。

一、賈寶玉在職場上不求上進，給不了我安全感。

賈寶玉在家裡嬌生慣養，上有奶奶、媽媽疼著，下還有姐妹丫鬟們護著。該讀書的年紀不去好好讀書，求取功名，不為自己爭取安身立命的資本。一到爸爸問他學問，就裝病。寶釵、湘雲勸他好好讀聖賢書、走仕途，他罵人家是“祿蠹”。

像你這樣整天由著性子玩，不務正業，只因眼前生在富貴之家，如果家道不濟，靠什麼養活自己？更別說養活老婆孩子了。

況且萬貫家財，也擱不住坐吃山空。

我們生而為人，活著都有許多的無奈。我們心中藏著詩和遠方，但為了生存，不得不臣服於眼前的苟且。因為人活著，還揹負著許多的責任與義務。我們要安身立命，也要贍養老人，撫養孩子。而這些都容不得我們身體與心靈任意浪跡天涯。尤其是作為一個男人，還要掙錢養家。

賈寶玉對人生率性而為，缺少必要的責任感。嫁給這樣的男人，真的是很冒險的一件事。

二、賈寶玉在感情上過於“博愛”，我雖然可能是他的最愛，但肯定不是唯一，這個不能接受。

賈寶玉對林黛玉的感情可以說是一如既往地情深意切，但是他對人的“博愛”與男女通吃，卻是讓人難以忍受的。

初見秦鍾，兩個“顏值控”竟然十分投緣。不喜歡上學的寶玉，甚至為了能天天見到秦鍾，邀請秦鍾來賈家的私塾上學。而且後來他二人出入相隨，“耳鬢交接”，一個“靦腆溫柔，未語先紅”，一個“性情體貼，話語纏綿”。再加上私塾裡另外兩個小美男子“香憐”“玉愛”，四人心中都有情意。

寶玉遇到秦鍾與小尼姑智慧兒行男女之事，寶玉說“這會子不用說，等一會睡下，再細細的算賬。”“睡下”到底算什麼賬？怎麼算？讀者心裡已猜個八九不離十。

還有後來，寶玉第一次見到戲子蔣玉菡，就跟人互換汗巾子，也就是腰帶，也是有點同性戀的傾向。無怪於同席的薛蟠發現以後大呼小叫，吃醋拈酸。

兩個男孩子，互相欣賞本無可厚非，可是非要做這些雞鳴狗盜之事，也是讓人無語了。有這種性取向的男人，是萬萬不能做男朋友的。

再者，寶玉與府中的女眷、丫鬟們的事，就更不堪入目了。寶玉一個最大的愛好就是吃女孩子嘴上的胭脂。其實就是變相揩油。是不是有些變態？誰能容忍男朋友有這個奇葩愛好？

寶玉倒是個“暖男”，他想著給睛雯從寧國府帶回豆腐皮包子；想著給襲人留了她最愛吃的酥酪；還給麝月梳頭；跟碧痕一起洗澡，洗了三個時辰……作為他的女朋友，見他這樣關心別的女人，能不吃醋嗎？更別提他看到晴雯半夜出去了一下，擔心她凍著，讓她鑽到自己被子裡來暖身子。睛雯生病以後，他把手伸進被子裡試晴雯的體溫。

好在，襲人與寶玉初試雲雨這種很私密的事，一般人不會知道。要不，再加上婚前跟別的女人有性行為這件事，一般女人更是不能容忍的。

香菱的紅裙子弄髒了，寶玉給她出主意，讓她穿上襲人的一條同款，還幫著香菱把裙子洗了，曬乾。閒得你！手下丫鬟婆子一群，你發話讓別人幫忙洗一下，誰敢不動？你一個男人家，給表嫂洗裙子，這話說出去，好說不好聽。你咋這麼不知道避嫌呢？

其實不管任何時候，男女之間還是應該有一定的界限的。這種界限感，是在男女進入青春期以前都要有的。尤其是一方有了物件以後，把握不好相處的尺度，往往會使自己身邊的人難堪，也讓外人看笑話。

賈寶玉跟清俊男子，以及女孩子沒有界限感，作為他的妻子，是不是天天都跟打翻了醋罈子一樣？

三、賈寶玉的媽媽太強勢，嫁給這樣的男人，婆媳關係不好處。

寶玉的媽媽王夫人吃齋唸佛，好像是大善人一個。但是她狠起來，也是毫不手軟。

寶玉閒來無事，去王夫人處，撩撥起了金釧。又是摘人家的耳墜子，又是喂香津解暑丹。金釧跟寶玉調笑，王夫人甩手給了金釧一個嘴巴，並執意把她趕出賈府。後金釧跳井自殺。

王夫人說金釧“好好的爺們都叫你們勾引壞了！”誰先撩撥的？王夫人其實全程都在假裝睡著，過程她也瞭解得一清二楚。你家兒子先勾引人家小姑娘，你怎麼不發聲，卻怨起人家來了。而寶玉更是沒有擔當，見王夫人發怒，撒丫子就跑了。

還有，晴雯充其量也就是得了重感冒，王夫人聽信了襲人的話，認定晴雯是“狐媚子”，要把她趕走。寶玉也不敢向他母親求個情，致使晴雯病死在外面。

透過這些事可以看出，賈寶玉是個媽寶男，他媽媽說什麼，他根本不敢反抗。而且王夫人說一不二，發起威來毫不留情。

寶玉將來娶了媳婦，如果婆媳發生矛盾，是甭指望著寶玉站在媳婦這一邊的。而王夫人對寶玉寵溺得沒有底線，小兩口鬧個矛盾，王夫人必定是個“護犢子”的媽，橫豎也是派兒媳婦的不是。

四、賈家家庭關係太複雜，嫁給這樣的人家，心累。

其實兩個人的結合，同時也是兩個家庭的結合。如果一個家裡的家庭關係比較複雜的話，婚後的生活會平添許多煩惱。

榮國府賈政是一妻兩妾。其中一個妾周姨娘沒兒沒女，而且從不招惹是非，在府中像個透明人。關鍵是趙姨娘是個不好惹的主兒。她整天琢磨著出點么蛾子。

要不就請馬道婆來設個蠱，害得寶玉差一點喪命。要不就是因為一點小事跟小丫鬟吵架扭打。

而且在她的影響下，她的兒子賈環從小也學會了告黑狀，寶玉捱打就是因為他打小報告給賈政直接導致的。還有他看寶玉跟彩雲說話不理他，竟然要用燈油燙瞎寶玉的眼睛。

榮國府豪門恩怨太多，關係也太複雜。嫁到這樣的人家，你得時時提防著別人害你。

而且你將來生了孩子，有了繼承人，涉及到財產的繼承問題時，孩子處境就更危險了。嫁到這樣的人家，就是兩口子感情挺好，但是架不住這種雞毛蒜皮的事情輪番轟炸。你的心情能好得了嗎？

愛情是人世間最高尚的情感。當然，人人嚮往純粹的愛情。但是遇到寶玉這樣的人，他沒有養家餬口的責任感，也沒有安身立命的本領，給不了妻子應有的生活保障。

再者，他今天跟這個鬧緋聞，明天跟那個搞曖昧，狗血劇情天天上演，誰受得了？還有，他媽媽也不是個省油的燈，偽善，有心機，跟這樣的婆婆一起生活，想想也很累。再者，寶玉的家庭關係太複雜，嫁給他，要做好過兵荒馬亂生活的心理準備。

因此，嫁給寶玉，危險係數真的很大，倒不如嫁給經濟適用男，過平常的小日子，心更安一些！

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寶玉是典型的紈絝子弟，誰有才華，卻不肯用於經濟學問，家庭沒落之後無以維生，誰要嫁他就要準備好窮困潦倒，此其一；寶玉有點泛愛主義精神，受不了這個的話，也不能嫁他，此其二；寶玉為人有點軟弱，好多事情不懂去怎麼爭取，嫁他就要準備好跟他一起受氣，此其三；寶玉的母親王夫人也是一個不好相處的人，嫁給寶玉的女人必須要做好準備和惡婆婆鬥爭，此其四。所以呢，寶玉其實是個適合談戀愛不適合結婚的人，你懂的！

認識賈寶玉，感受曹雪芹的偉大。

一、二百多年前，中國正是封建社會的末期，從《紅樓夢》作者曹雪芹去世後不到一百年，中國已走進半封建半殖民地社會。

賈寶玉那個時代，人性被封建統治殘酷桎梏，"存天理，滅人慾"。封建國家政權空前腐敗，階級矛盾嚴重激化。《紅樓夢》第一回"偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶田奪地，民不安生……"以及第七十九回小小皇商夏金桂家"其餘田地不用說，單有幾十頃地獨種桂花。"可見社會矛盾已是"山雨欲來風滿樓"。

賈寶玉，就是那個時代的產物，是生於"末世"的"末世人物"。他視中國封建社會幾千年來"學而優則仕"之舉為"祿蠹"、"混帳話"；厭惡與賈雨村等"為官作宰"之人為伍，對讀書作官視若糞土。對賈府內外"悲涼之霧遍被華林"有著清醒的認識。他徹底否定中國幾千年來"唯女子與小人為難養也"的謬論，說出"女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，我見了男子，便覺濁臭逼人"的驚世駭俗的話，身為貴族公子卻"每每甘為諸丫頭充役。"他追求自由平等，尊重人格，厭惡束縛。他對於少女們的愛悅、同情、尊重和一往情深，是對於封建禮教和封建社會的男尊女卑的觀念大膽的違背。他追求志同道合理想型的自由愛情，與有同樣理想、支援自己的理想追求的孤女林黛玉視為知己和終生伴侶。

賈寶玉看透荒唐腐敗的世界，預見它的末日，但無力抗擊。這是賈寶玉、林黛玉他們以及那個時代資本主義萌芽狀態下“新人”共同的弱點，對所有不滿的現象，炎涼世態，他們只有悲觀、厭惡或無聲抗議，他們也深深知道理想與現實的衝突，他們嚮往的其實是“水中月，鏡中花”。由於寶玉畢竟是一個貴族階級的公子，他對封建主義的背叛不可能是徹底的。所以，當心愛的人死去，喜歡的女孩子一個個離開，熱鬧的大觀園變得冷清，他便“撒手懸崖”，因為他對這個骯髒世界徹底厭惡。“悲涼之霧，遍被華林，然呼吸而領會之者，獨寶玉而已。”魯迅先生在《中國小說史略》中這樣評價寶玉。

賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者，是曹雪芹所大力肯定的人物。他把全部熱情和理想寄託在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。除了封建衛道士賈政之流視寶玉為"孽障、畜生"，試問像寶玉這樣優秀的男人誰人不愛？

二、現在，許多人認為賈寶玉就是一個典型的官二代，啃老族，是沒有家庭責任心的人，他成天不務正業，遊手好閒，拿著家裡的錢財四處吃喝玩樂等等，缺點不少。

但是，他心地善良，慷慨大方，尊重別人，真誠待人。與許多有才華有品味女孩子有交往，卻一心一意只愛一個人，只愛一個與他志同道合的愛他、支援他、信任他的女孩子，視她為知己和終生伴侶。這一點，有幾個男子能做到？

《紅樓夢》中的“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”是說賈寶玉不讀他老子賈政要求的《四書》《五經》之類的“仕途經濟”書。其實，賈寶玉“旁家雜學”的，《詩經》《莊子》等國學經典他很熟，出口成章，他的《紅豆曲》與大觀園題詞，簡直是信手拈來；他的《芙蓉女兒誄》可以說是中國古代文學中的上乘之作。他的優點又有誰敢否認？

像這個 “願得一心人，白首不相離”的丈夫，一心一意真心對待自己，又能時刻守護、愛惜自己一輩子的人，即使在二十一世紀的今天，像賈寶玉這樣的男子，哪個女子不想嫁？

賈寶玉是一個奇人。一方面，他是聰俊靈秀、善良單純、熱情赤誠的“博愛”代言人，也是對林黛玉痴情傻意、讓人心疼的大情種；而另一方面，他也是越性由情、男女通吃、盡享雲雨之歡的實踐者。

而他與晴雯的關係，就像一面鏡子，可以折射出賈寶玉的為人。

同樣是身邊親近的丫頭，他過盡千帆，卻為何卻偏偏放過了最俊俏可人、與他心意相通的晴雯？

一、

首先要明確的是，雖然和晴雯清清白白，這可不是因為寶玉是“吃素”的哦~不光是現在，“出軌”新聞滿天飛，狗血的背叛故事每天都在上演，在古代，正經的貴族公子哥兒，雖然不都像賈璉那樣隨時隨地飢不擇食、“隨時要拿清俊的小廝來下火”、或者像孫紹祖那樣“把家中丫環、媳婦兒將及淫遍”，但是有個一妻幾妾，還有多少侍姬、通房丫頭之類都是很普遍的。甚至賈母在談到男人出軌好色時，就直接說“什麼要緊的事！小孩子們年輕，饞嘴貓兒似的，哪裡保得住不這麼著。從小兒世人都打這麼過的”。

寶玉的第一次性經驗，也就在他十二歲左右。雖然對於他和秦可卿到底有沒有肉體關係，紅學家們已經吵翻天了，不過可以肯定的是，他的性啟蒙就是在侄子媳婦秦可卿的床上完成的。所以才有了之後，寶玉的半強迫、襲人半推半就的“初試雲雨情”。然後和丫環碧痕一同洗澡，洗了三四個時辰，席子上都汪著水；他和丫環麝月被諷刺“乾的鬼鬼祟祟的事情”，還有被多方索隱出與他必有一腿的秋紋……至此他身邊的大丫環，除了晴雯，已無倖免。

在同性裡，秦鍾是寶玉第一個同性伴侶。兩個“顏控”一見傾心，寶玉為了秦鍾，竟然主動要求上學，這本來可是他最討厭的事情了。第九回說他二人出入相隨、“耳鬢交接”，一個“靦腆溫柔，未語先紅”，一個“性情體貼，話語纏綿”，再加上另外私塾裡的另外兩個小美男子“香憐”和“玉愛”，四人心中都有情意，到了學堂，雖然“四處各坐，卻八目勾留”。僅“勾留”二字之傳神，就使得其情其景如在眼前。

更不用說，在第十五回，寶玉撞破秦鍾和水月庵小尼姑智慧兒的好事後，【秦鍾連忙起來，抱怨道：“這算什麼？”寶玉笑道：“你倒不依，咱們就叫喊起來。”羞的智慧趁黑地跑了。寶玉拉了秦鍾出來道：“你可還和我強？”秦鍾笑道：“好人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。”寶玉笑道：“這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。”......寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此是疑案，不敢纂創。】所謂“假作真時真亦假”，曹雪芹故意不寫兩人是如何算賬，並信誓旦旦地寫下“此是疑案，不敢纂創。”反而是坐實了寶玉與秦鐘的同性之情。

再加上與寶玉一見面就大生好感、互贈系內衣褲的汗巾子、因為他寶玉差點被父親打死的蔣玉菡、一度和寶玉好到讓薛蟠吃醋的柳湘蓮、甚至與寶玉互相欣賞、來往頻密的北靜王，都被懷疑與寶玉有同性之情愛。畢竟，在中國古代，男風、男色的盛行由來已久，而且這在同性之情遍地都是的《紅樓夢》中，就更是再正常不過的了。所以寶玉才名聲在外，眾人都稱他為“風月場裡的老手”。

不過竊以為，既不必把寶玉當成是純情的情種，也不必把他汙成淫蕩的魔頭。雖然曹雪芹的筆下虛虛實實，但透過他狡黠的筆觸，我們就會明白，在“只有門口的石頭獅子才是清白的”榮寧二府之中，寶玉作為集萬千寵愛於一身的“高富帥”，加上對美好又沒有絲毫的抵抗力，不過憑著非同凡人的識見與才情，也讓他在性中既沉溺、又清醒。

二、

晴雯有多特別？寶玉來到昭示所有女子命運的警幻仙姑的“薄命司”，晴雯就是第一個出現的女子。可見曹公對晴雯之愛。寶玉和晴雯是什麼關係？用書中的原話，晴雯是寶玉“心中第一等的人”，晴雯出事後，寶玉“心內別的還猶可，獨有晴雯是第一件大事。”而晴雯對寶玉更是情深義重，甘心以命相付。

寶玉是出了名的喜歡美人兒，晴雯又是這賈府中，公認的拔尖大美女。管家的王熙鳳就說“若論這些丫頭們（等級森嚴，不能拿小姐們一起比啊），共總比起來，都沒晴雯生得好”，用老婆子們攻擊晴雯的一句原話，叫做“妖妖喬喬，大不成個體統”。“妖妖喬喬”，把晴雯風流嫋娜、巧笑倩兮、風情無限的樣子描摹到剛剛好。要我說，“妖妖喬喬”~這真是對一個女子的最高評價。這樣聰俊靈秀的女孩子，自然是寶玉的至愛。

晴雯還有一樣出眾的才能，那就是手工針線，這份心靈手巧，不但可算是賈府頭把交椅，甚至整個京城也難尋敵手。寶玉不小心把賈母賞賜的孔雀裘燒了個大洞，滿京城去找能修補的能工巧匠，結果無人敢接。而賈府上下，除了晴雯，又有誰會這複雜精密至極的“界線”之法！看著寶玉長吁短嘆地著急，已經病得有氣無力的晴雯，熬了一整夜補好後，說一句：“我也再不能了！”就力盡神危暈了過去。曹公說“勇晴雯病補雀金裘”，這豈止是勇敢，竟是豁出命了。 而目睹這一切、重情重義的寶玉，其心中的欣賞與震動可想而知。除了“補裘”，“撕扇”更是晴雯這一人物光華閃耀的集中體現。

【寶玉笑道：“你愛砸就砸。這些東西，原不過是借人所用。比如那扇子，原是搧的，你要撕著玩兒也可以使得，只是別生氣時拿他出氣；這就是愛物了。”晴雯聽了，笑道：“既這麼說，你就拿了扇子來我撕，我最喜歡聽撕的聲兒。”寶玉聽了，便笑著遞給他。晴雯果然接過來，“嗤”的一聲，撕了兩半。接著又聽“嗤”“嗤”幾聲。寶玉在旁笑著說：“撕的好！再撕響些！”

正說著，只見麝月走過來，笑道：“少作些孽罷。”寶玉趕上來，一把將他手裡的扇子也奪了遞與晴雯．晴雯接了，也撕了幾半子，二人都大笑。晴雯笑著，倚在床上說道：“我也乏了，明兒再撕罷。”寶玉笑道：“古人云，`千金難買一笑"，幾把扇子能值幾何！】寶玉的寵溺、晴雯的任性嬌憨、兩人的心意相通，在這一出張力、畫面感十足的情節中得以淋漓盡致的展現。所以在各種型別的藝術創作中，“晴雯撕扇”這一典故都是藝術家們的最愛。古來“烽火戲諸侯，裂帛博得美人笑”，如今撕扇作千金一笑，這可都是老夫子們的心頭大忌。所謂愛物，所謂齊物，當物質轉化為感情的時候，才是物得到最充分發揮到極限的時候。被道德感矇住雙眼的人，自然是不會欣賞這肆意妄為背後的美好。

而晴雯最讓寶玉欣賞的，倒不是人們常說的什麼“反抗封建禮教”、“突破女奴意識的生命平等”之類的套路鬼話，說到底，晴雯和寶玉是一類人。她從不曾像襲人那樣勸寶玉去讀聖賢書考取功名、應酬官場各色人等、以圖仕途經濟之道，以後也好跟著富貴顯達。她和寶玉一樣，凡事只求對得住自己的心。所以，我們留存在心中的畫面，永遠是她冒著嚴寒登高把寶玉寫的大字貼上門簾，從外面回來的寶玉握著她凍僵的雙手，倆人一起笑著抬頭看門上的三個字——“絳芸軒”。

三、

晴雯是賈府的奴才賴嬤嬤進獻給賈母的玩意兒，因為長得標緻伶俐，賈母又把她送給了寶玉，用老太太的話說，“這些丫頭的模樣、爽利、言談、針線多不及她，將來只她還可以給寶玉使喚得。”基本上是內定了晴雯給寶玉做妾，俗話說“賢妻美妾”，用妾的標準衡量，晴雯對於寶玉，是再合適不過的，這一點，她和寶玉應該心中都多少有數。

成人朋友們都明白，襲人在與寶玉初試雲雨情之後，不可能沒有二試、三試，只不過曹雪芹一概沒有再寫。由此可見，曹公凡事不肯寫盡，未落筆端的細節實在太多。後來襲人因為要顯得莊重，更是不再陪伴寶玉睡覺，而寶玉晚上會醒，需要人陪，所以這個任務就落在夜間睡覺警醒、又手腳輕便的晴雯身上，說到底，這固然是晴雯伶俐靈巧，卻又如何不是一份發自心底的關心？

而晴雯病了之後，為了不讓人把她挪出去，寶玉甘心偷偷陪睡在丫頭住的外床，也要守在晴雯身邊，他在外面辦事，也一心惦記著晴雯的病，一回來就先把手在熏籠上燻暖了，才伸到晴雯的被子裡，在摸摸她身上是不是還發熱，絲毫不避嫌疑也不涉淫邪，這份心意與體貼，就算今日，能做到的男人又有幾何？

寶玉與晴雯就近而眠，朝夕相處，所以在晴雯死後，他傷感的是“蓉帳香殘，嬌喘共細言皆絕”，那個與他身與心最親密的女孩子沒有了。不過，就在看似最好的機會中，寶玉與晴雯仍是清白守身。就像在那個漫長的冬夜，晴雯只穿著小單衣就跑出去，想嚇一嚇正在上廁所的麝月。

【寶玉笑道：“好冷手，我說看凍著。”一面又見晴雯兩腮如胭脂一般，用手摸一摸，也覺冰冷。寶玉道：“快進被來渥渥罷。”麝月笑道：“說晴雯出去了？我怎麼沒見。一定是要唬我去了。”寶玉笑道：“這不是他？在這裡渥著呢。我若不嚷的快，可是倒唬一跳。”晴雯笑道：“也不用我唬去，這小蹄子已經自驚自怪的了。”一面說，一面仍回自己被中去。】這段文字的資訊量很大，一方面，寶玉感覺到晴雯伸到被窩的手很冷，就伸手摸了她的臉，也是冰冷的，所以趕快讓她進自己的被窩暖一暖。可是隻一會兒，晴雯就離開，往自己被裡去了。我們可以對比當時寶玉和襲人初試雲雨情時的文字：

【寶玉含羞央告道：“好姐姐，千萬別告訴人。”襲人亦含羞笑問道：“你夢見什麼故事了？是那裡流出來的那些髒東西？"寶玉道：“一言難盡。”說著便把夢中之事細說與襲人聽了。然後說至警幻所授雲雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓雲雨之事。襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。】

由此可見，襲人之所以會有寶玉有私，很大程度上，在於她的借勢誘導。書中本已言明襲人比寶玉略大幾歲，已經漸通人事，她的明知故問，引發了寶玉的講述，而她的反應“掩面伏身而笑”，這也有相當的暗示成分，所以寶玉才會順勢把柔”而“媚”的襲人給拿下。可晴雯呢？她與寶玉同在一個被窩，但凡她露出些許“嬌羞”之態，或是呈現幾分“柔媚”之姿，以她的姿色及寶玉對她的感情，又怎會不為所動？

【當晴雯說要洗澡時，寶玉笑道：“我才喝了好些酒，還得洗洗。你既沒洗，拿水來，咱們兩個洗。”晴雯搖手笑道：“罷，罷！我不敢惹爺。還記得碧痕打發你洗澡啊，足有兩三個時辰，也不知道做什麼呢，我們也不好進去。後來洗完了，進去瞧瞧，地下的水，淹著床腿子，連席子上都汪著水。也不知是怎麼洗的。笑了幾天！”】

當聽到晴雯要洗澡時，這位公子哥的反應是什麼？咱們兩個一起洗~這裡面要細究可就大有深意了，畢竟，如果晴雯願意，她大可以和碧痕一樣，和寶玉洗上幾個小時，別人是不敢進來的。而她不~願~意~寶玉也沒有再要求或者是強迫，而是看她開開心心地撕起了扇子~

四、

晴雯的判詞是：霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。

不計身份名利，只問一顆真心，從這一個方面看，這樣的晴雯的確像極了黛玉。自古就有“晴有黛影，襲為釵副”的說法，意思是晴雯身上有黛玉的影子，而襲人就是又一個寶釵。而且王夫人也說晴雯“水蛇腰，削肩膀兒，眉眼又有些像林妹妹。”晴雯作為“金陵十二釵又副冊”的第一人，與“金陵十二釵正冊”出現的第一人黛玉，的確淵源頗深。比如“群芳夜宴”時，黛玉所掣到的花籤是芙蓉，而晴雯死後也被傳說成為芙蓉花神。

寶玉曾對黛玉明言：“在我心裡，除了老太太、父母之外，第四個就是妹妹你了。”其實已經把話挑明瞭，林黛玉在寶玉心目的地位。怡紅院中寶玉的心事只有晴雯最懂，所以當寶玉被父親痛打後，黛玉忍痛讓他“可都從此改了吧”，寶玉說為表明心意不變，特別送了兩塊舊手帕給黛玉，這件機密任務的承擔者就是晴雯。

當寶玉在晴雯死後寫下思念追懷的《芙蓉女兒誄》，與他一起分擔這份悲痛的也是黛玉。只有在這裡，曹公才輕輕一點，讓寶玉說一句：“素日你又待她最厚”，由此我們才知道，黛玉與晴雯平日間不足為外人道、卻又深厚無比的感情。不由得先嘆一句，寶玉、黛玉、晴雯，這才是真正的一路人，曹公的筆法隱晦若斯，懂的人自然會懂，也真是用心良苦了。所以脂硯齋才會有一條批語說，“愛黛玉者必愛晴卿”。

寶玉與晴雯感情的集中爆發，是在晴雯死前，寶玉想盡辦法出府看她。晴雯最幸運的地方，就是可以在前80回裡，由曹雪芹親手寫死了她。

【寶玉看著，眼中淚直流下來，連自己的身子都不知為何物了，一面問道：“你有什麼說的？趁著沒人，告訴我。”晴雯嗚咽道：“只是一件，我死也不甘心：我雖生得比別人好些，並沒有私情勾引你，怎麼一口死咬定了我是個‘狐狸精’！我今兒既擔了虛名，況且沒了遠限，不是我說一句後悔的話：早知如此，我當日也另有一個道理,不料痴心傻意,只說大家橫豎是在一處……

寶玉又痛又急，又不敢大聲的叫，真真萬箭攢心……寶玉拉著晴雯瘦枯的手,給她卸下沉重的銀鐲子,說:“可惜這兩個指甲，好容易長了二寸長，這一病好了，又損好些。”晴雯拭淚，把那手用力拳回，擱在口邊，狠命一咬，只聽“咯吱”一聲，把兩根蔥管一般的指甲齊根咬下，拉了寶玉的手，將指甲擱在他手裡。又回手扎掙著，連揪帶脫，在被窩內將貼身穿著的一件舊紅綾小襖兒脫下，遞給寶玉。寶玉見他這般，已經會意，連忙解開外衣，將自己的襖兒褪下來，蓋在她身上。】寶玉萬箭攢心的痛苦、晴雯狠命咬下兩根鮮紅指甲的決絕、互換小襖留情的無奈與坦蕩……每每讀來，無不令人欽佩感嘆，正如脂硯齋在此處的評點：晴雯此舉勝襲人多矣，一字一哭，又何必魚水相得，而後為情呢？

寶玉喜歡晴雯嗎？答案是肯定的，他是打心眼裡珍愛、欣賞這樣的女子；晴雯喜歡寶玉嗎？當然，同為一路人的她，才最懂寶玉的真心。但是正因為最看重的是這份心，晴雯不會像其他丫頭那樣，希望儘可能地接近寶玉，甚至做成好事，以求未來有奔頭、有依靠。

雖然與看待其他丫頭不同，可作為被賈母收在房裡、預設是要做妾的晴雯，寶玉是否動過要與她歡好的念頭？也許有很多次的一閃之念，也許他的很多次看似無心的邀約，一起洗澡、一起飲酒、一起依偎取暖……都在他的有意或無意間，但每次看到她敞亮乾淨的笑顏，他都偷偷收起了這份心思，只求她得一時的喜樂平安。

對晴雯，寶玉有一份如同待黛玉的尊重，當他看到寶姐姐手腕上的紅麝串，便想到：這樣的膀子若在林妹妹身上，也許還得摸一摸。這說明了，寶玉既有正常的欲求，也非常清楚只有黛玉才是以後自己的妻子。當他和黛玉的丫環紫鵑開玩笑說“若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得你疊被鋪床”時，黛玉的生氣，讓他深知在婚前，有些玩笑開不得，有些事情做不得，就像他愛極了黛玉，卻依然發乎情、止乎禮，和黛玉並未越雷池一步。同理，對於晴雯，寶玉選擇尊重晴雯的那份驕傲與自重。

寶玉被警幻仙姑評為“天下第一淫人”，但他的“淫”，並不是“悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興”，而是擁有超乎常人的感知力、從而對世間女子之美的迷戀。所以，警幻仙姑原指望由世俗慾望的誘惑，完成對寶玉的改造，但最終也抵擋不住寶玉對性靈、自由、真愛與美的追求。

寶玉愛形而上的“意淫”勝過形而下的“淫”，他愛冰清玉潔的黛玉勝過溫柔敦厚的寶釵，愛霽月風光的晴雯勝於柔媚嬌俏的襲人，他愛大觀園內的自然勝過大觀園外的世界，他愛世間一切女子勝過任何治國安邦之道。

《紅樓夢》的真正價值，也許不是作為博大精深的百科全書，也不是提供現成的道德榜樣，而是給予我們的遼闊深邃的人性空間，考驗我們對不同生命態勢的理解和包容。

幽微靈秀地，無可奈何天。寶玉把對晴雯的所有好感，轉化為尊重和珍愛。只是最後的造化弄人，使寶玉與晴雯最終只能是“多情公子空牽念”。

若說無奇緣，今生偏又遇著他？若說有奇緣，為何心事終虛話。

看起來的完滿未必就是幸福，看起來的遺憾的也未必不是美好。

什麼樣的美好，是你正在尋找的？

願每個你，都能義無反顧、擁有屬於自己的美好！

絕不願意嫁給寶玉這樣一個男人。

寶玉雖好，敏感、體貼、溫柔，有叛逆精神，嚮往自由也追求平等。在封建社會那是難得的，很典型。

寶玉很浪漫，也博學有才。然而生活不只是風花雪月、詩酒放誕。人情世故他略知、柴米油鹽他是完全摸不著邊際的。

寶玉心中有愛，也博愛。他心中最愛林妹妹，他們是精神上的知己，生活中的青梅竹馬。可惜，他不懂得如何去愛，去周全去保護這份感情。

當然，這也是作者筆下人物的刻畫。

現代人看寶玉，他心善不拿大。但不獨立，也沒有自主的能力。他不過是富貴人家的子孫，富二代一個。不接地氣的一個人，一起生活最大的可能就是像帶一個大孩子，分分鐘把自己噎死。

寶玉適合風花雪月，不適合柴米油鹽。人生很現實，有時候，愛情和婚姻無關。

賈寶玉是榮國府的公子，家境殷實。而且他長得容貌出眾，也會吟詩作對，很解風情。從這個角度來看，賈寶玉確實是一位高富帥，擱現代，在婚姻市場上應該也是“搶手貨”。這個問題問得很有意思：“如果是你，你願意嫁給賈寶玉這樣的男人嗎？”有書君雖然人到中年，但是也試著代入一下，我如果待字閨中時，遇到賈寶玉這樣的人，我會嫁嗎？

在這裡，我可以明確地說：我不嫁！為什麼呢？是因為人們只看到寶玉表面的好，而他內在的一些行為與認知，我是萬萬不能接受的。

一、賈寶玉在職場上不求上進，給不了我安全感。

賈寶玉在家裡嬌生慣養，上有奶奶、媽媽疼著，下還有姐妹丫鬟們護著。該讀書的年紀不去好好讀書，求取功名，不為自己爭取安身立命的資本。一到爸爸問他學問，就裝病。寶釵、湘雲勸他好好讀聖賢書、走仕途，他罵人家是“祿蠹”。

像你這樣整天由著性子玩，不務正業，只因眼前生在富貴之家，如果家道不濟，靠什麼養活自己？更別說養活老婆孩子了。

況且萬貫家財，也擱不住坐吃山空。

我們生而為人，活著都有許多的無奈。我們心中藏著詩和遠方，但為了生存，不得不臣服於眼前的苟且。因為人活著，還揹負著許多的責任與義務。我們要安身立命，也要贍養老人，撫養孩子。而這些都容不得我們身體與心靈任意浪跡天涯。尤其是作為一個男人，還要掙錢養家。

賈寶玉對人生率性而為，缺少必要的責任感。嫁給這樣的男人，真的是很冒險的一件事。

二、賈寶玉在感情上過於“博愛”，我雖然可能是他的最愛，但肯定不是唯一，這個不能接受。

賈寶玉對林黛玉的感情可以說是一如既往地情深意切，但是他對人的“博愛”與男女通吃，卻是讓人難以忍受的。

初見秦鍾，兩個“顏值控”竟然十分投緣。不喜歡上學的寶玉，甚至為了能天天見到秦鍾，邀請秦鍾來賈家的私塾上學。而且後來他二人出入相隨，“耳鬢交接”，一個“靦腆溫柔，未語先紅”，一個“性情體貼，話語纏綿”。再加上私塾裡另外兩個小美男子“香憐”“玉愛”，四人心中都有情意。

寶玉遇到秦鍾與小尼姑智慧兒行男女之事，寶玉說“這會子不用說，等一會睡下，再細細的算賬。”“睡下”到底算什麼賬？怎麼算？讀者心裡已猜個八九不離十。

還有後來，寶玉第一次見到戲子蔣玉菡，就跟人互換汗巾子，也就是腰帶，也是有點同性戀的傾向。無怪於同席的薛蟠發現以後大呼小叫，吃醋拈酸。

兩個男孩子，互相欣賞本無可厚非，可是非要做這些雞鳴狗盜之事，也是讓人無語了。有這種性取向的男人，是萬萬不能做男朋友的。

再者，寶玉與府中的女眷、丫鬟們的事，就更不堪入目了。寶玉一個最大的愛好就是吃女孩子嘴上的胭脂。其實就是變相揩油。是不是有些變態？誰能容忍男朋友有這個奇葩愛好？

寶玉倒是個“暖男”，他想著給睛雯從寧國府帶回豆腐皮包子；想著給襲人留了她最愛吃的酥酪；還給麝月梳頭；跟碧痕一起洗澡，洗了三個時辰……作為他的女朋友，見他這樣關心別的女人，能不吃醋嗎？更別提他看到晴雯半夜出去了一下，擔心她凍著，讓她鑽到自己被子裡來暖身子。睛雯生病以後，他把手伸進被子裡試晴雯的體溫。

好在，襲人與寶玉初試雲雨這種很私密的事，一般人不會知道。要不，再加上婚前跟別的女人有性行為這件事，一般女人更是不能容忍的。

香菱的紅裙子弄髒了，寶玉給她出主意，讓她穿上襲人的一條同款，還幫著香菱把裙子洗了，曬乾。閒得你！手下丫鬟婆子一群，你發話讓別人幫忙洗一下，誰敢不動？你一個男人家，給表嫂洗裙子，這話說出去，好說不好聽。你咋這麼不知道避嫌呢？

其實不管任何時候，男女之間還是應該有一定的界限的。這種界限感，是在男女進入青春期以前都要有的。尤其是一方有了物件以後，把握不好相處的尺度，往往會使自己身邊的人難堪，也讓外人看笑話。

賈寶玉跟清俊男子，以及女孩子沒有界限感，作為他的妻子，是不是天天都跟打翻了醋罈子一樣？

三、賈寶玉的媽媽太強勢，嫁給這樣的男人，婆媳關係不好處。

寶玉的媽媽王夫人吃齋唸佛，好像是大善人一個。但是她狠起來，也是毫不手軟。

寶玉閒來無事，去王夫人處，撩撥起了金釧。又是摘人家的耳墜子，又是喂香津解暑丹。金釧跟寶玉調笑，王夫人甩手給了金釧一個嘴巴，並執意把她趕出賈府。後金釧跳井自殺。

王夫人說金釧“好好的爺們都叫你們勾引壞了！”誰先撩撥的？王夫人其實全程都在假裝睡著，過程她也瞭解得一清二楚。你家兒子先勾引人家小姑娘，你怎麼不發聲，卻怨起人家來了。而寶玉更是沒有擔當，見王夫人發怒，撒丫子就跑了。

還有，晴雯充其量也就是得了重感冒，王夫人聽信了襲人的話，認定晴雯是“狐媚子”，要把她趕走。寶玉也不敢向他母親求個情，致使晴雯病死在外面。

透過這些事可以看出，賈寶玉是個媽寶男，他媽媽說什麼，他根本不敢反抗。而且王夫人說一不二，發起威來毫不留情。

寶玉將來娶了媳婦，如果婆媳發生矛盾，是甭指望著寶玉站在媳婦這一邊的。而王夫人對寶玉寵溺得沒有底線，小兩口鬧個矛盾，王夫人必定是個“護犢子”的媽，橫豎也是派兒媳婦的不是。

四、賈家家庭關係太複雜，嫁給這樣的人家，心累。

其實兩個人的結合，同時也是兩個家庭的結合。如果一個家裡的家庭關係比較複雜的話，婚後的生活會平添許多煩惱。

榮國府賈政是一妻兩妾。其中一個妾周姨娘沒兒沒女，而且從不招惹是非，在府中像個透明人。關鍵是趙姨娘是個不好惹的主兒。她整天琢磨著出點么蛾子。

要不就請馬道婆來設個蠱，害得寶玉差一點喪命。要不就是因為一點小事跟小丫鬟吵架扭打。

而且在她的影響下，她的兒子賈環從小也學會了告黑狀，寶玉捱打就是因為他打小報告給賈政直接導致的。還有他看寶玉跟彩雲說話不理他，竟然要用燈油燙瞎寶玉的眼睛。

榮國府豪門恩怨太多，關係也太複雜。嫁到這樣的人家，你得時時提防著別人害你。

而且你將來生了孩子，有了繼承人，涉及到財產的繼承問題時，孩子處境就更危險了。嫁到這樣的人家，就是兩口子感情挺好，但是架不住這種雞毛蒜皮的事情輪番轟炸。你的心情能好得了嗎？

愛情是人世間最高尚的情感。當然，人人嚮往純粹的愛情。但是遇到寶玉這樣的人，他沒有養家餬口的責任感，也沒有安身立命的本領，給不了妻子應有的生活保障。

再者，他今天跟這個鬧緋聞，明天跟那個搞曖昧，狗血劇情天天上演，誰受得了？還有，他媽媽也不是個省油的燈，偽善，有心機，跟這樣的婆婆一起生活，想想也很累。再者，寶玉的家庭關係太複雜，嫁給他，要做好過兵荒馬亂生活的心理準備。

因此，嫁給寶玉，危險係數真的很大，倒不如嫁給經濟適用男，過平常的小日子，心更安一些！

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別看賈寶玉一身的臭毛病，濃詞豔調，風花雪月，嬉戲丫鬟侍女，喜歡姐姐愛妹妹，還喜歡搞同性戀。但是他的內心世界很善良，對人有惻隱憐憫之心，處處有慈悲菩薩心腸！他祭金釧，秦鍾，睛雯，憐劉姥姥，芳官，平兒，香菱，鴛鴦，惜手足，情有獨鍾，愛林妹妹愛得如痴如醉發瘋。他是天造之才，具備天眼慧眼法眼佛眼，所以叫通靈寶玉。

除了林黛玉，別人不入他的慧眼。如果有反轉的可能，千萬不要嫁寶玉，寶玉是他山之石可以攻玉，初入紅塵他就是一塊頑石。一朵鮮花如果是插在牛糞上還能鮮活，如果是插在石頭上只能枯萎！猶如薛寶釵終身守寡！林黛玉命赴黃泉，這就是愛的代價。