王健林有一句非常有名且流傳很廣的一句話就是“富貴險中求”。而我也是透過對王健林的瞭解而知道了這句話，王健林能夠認可“富貴險中求”，除了與自身的親身經歷有感而發之外，還與“富貴險中求”這句話自身的豐富內涵和哲學意義以及現實意義密不可分。

首先來從字面上理解富貴險中求，字面意義很簡單就是人的所追求的富貴，所在的位置是一個“險”的地方；而要想獲取這個富貴，就必須把自己置身與一個險地，才有可能最終獲取這種富貴。我的理解是要獲取富貴，就必須付出一定的努力，同時還需要面對一定的不可預測的未知因素。

從哲學的觀點來看，富貴是人們都想要的，險是人人都想回避的，同時富貴又隱藏在險中，人要獲得這種富貴就必須面對未知的一些因素，最終才能達到獲取富貴的目的。從中可以得出，富貴與險是相互矛盾，相互對立，又相互關聯的。這種矛盾是化解不了的，而富貴與險是兩個不可或缺的因素。

我的理解是：一個人要想變得富有，就必須有敢與冒險的精神；通俗一點就是要敢於承擔責任，敢於積極應對風險；並且從這個風險中找到獲取富貴的規律，然後透過一定的手段獲取這個風險。

從王健林創立萬達，萬達成長的過程中。一路走來，無不驗證者“富貴險中求”這句真理！

綜上所述：想富貴，沒有付出精神冒險精神是不可能的！除非你是富二代，或者三代，四代……

從正面來講，富貴險中求，是一種探索精神和創造精神。

要取得成功，獲得富與貴，沒有一點冒險精神和遇險經歷，怎會成功？當然，富二代貴二代除外，因為它們的繼承權使它們於富貴唾手可得。周易《泰》卦講，要人生通泰就是得有“包荒，用馮河”之勇氣，而且“無平不陂，無往不復”，以“艱貞”求“無咎”。探索荒野，渡些大河，平地坡地都得經歷過，爬山涉水，為著理想堅定不移，那就可能實現富貴目標了。

賭一把，贏則富貴，輸則卑賤貧窮。冒一回險換來長久的“幸福”。所以有了賭徒，有了和賭徒一樣的行當，如賭石。一塊石頭，看準了，贏幾十幾百萬；沒看準，一刀切開，傾家蕩產；柔弱者從此一蹶不振，烈性者，當場一頭撞死。

張載講，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。聖人有三立，立德立功立方。

雖然這些不是每一個人都能做到的，但多一點點這樣的“聖人之心”總比以險求富貴要好一點點。僅管這也許不會換來富貴。

如果只為富貴，會不會連起碼的道義、良心、良知和公理都拋棄了吧。

孔子說：不義之富貴，於我如浮雲哉！

富貴放中間，道義放兩邊。這樣的人，會有多久的富貴呢？

"成功細中取,富有險中求"是一句俗話,簡略解釋為,成功要注意細節,細節決定勝敗；財富不會來的簡單,不冒險不會得來富裕,也就是說,風險與效益成正比.1,細節決定勝敗.2,成功的取得有必要是透過許多挫折的。

“富貴險中求”這句話很有見底，很有哲理。這句話的意思:

要想獲得財富成功，就要有冒險精神，要敢幹敢拼。

然而，有些人曲解了這句話的意思:以為要取得富貴，就要冒險，幹些違法和擦邊球的事，其結果就是害人害己。

所以，在“富貴險中求”前面，要謹記:君子愛財取之有道。

【富貴險中求】

我個人是這麼理解的，不知道對不對。

“富”指的是金錢，“貴”指的是權利。富貴是世人的理想和追求。

但是，它們又都是極不容易獲得的。要想美夢成真，就必須付出艱苦的努力，甚至有的時候還要敢於冒險才行。

所以，不願付出汗水和心血的人，不願意腳踏實地，勤勤懇懇努力的人，根本和富貴無緣。

例如，上世紀九十年代中期，我趕上了“下海”大潮，當時還很年輕，也有了一定的工作經驗，當時還真的動了心思。可是，上有老下有小的，最後還是放棄了。這就是敢不敢冒險的抉擇。假如敢冒險，結果未必就好。但不試試就永遠沒有改變的機會。這就是人生十字路口的抉擇。

對於這句話，要有一個正確的看法和理解，否則！將變成富貴險中走，越走越險中，最後賠上生命。追求美好生活是每個人的願望和理想，但要知道幸福生活是靠吃苦奈勞而取得的，是透過艱苦的拼打而獲得的，這種險是人生必修之課，要有所得必有付出，要過上富貴幸福的生活，就得奮鬥，爭取，事在人為，在這改革開放的大好形勢下，在不違背各法律法規的前提下，敢於風險何賞不可！

這句話其實有多個層面的理解方式，首先是“富貴”的定義，如何理解富貴其實是各人有各人的看法的，高官厚祿是富貴麼？平平淡淡從從容容難道不是富貴麼？所以這個理解需要特定的語境，拋開這些“富貴險中求”其實是對奮鬥中的的激勵，吃的苦中苦方為人上人，這個險不是鼓勵大家去做非法行為，是鼓勵大家堅持和創新！

物以稀為貴，人類社會發展的事實證明，富和貴均為稀物。要想擁有稀物，競爭和博弈是必然手段。競爭必有淘汰，博弈難免死傷。因此，不願冒險焉能唾手可得!

土語說的好:要露多大臉，就冒多大險。足以證明，要想出人頭地，風風光光的榮華富貴，就要冒很大風險，才能扭轉貧窮落後的局面。也可能是失敗！所以，就像現代社會，有很多人冒著坐牢的風險，弄虛作假，貪汙腐敗也是這句話的真事寫照。

一個古代小故事，一群孩子看到路邊樹上的果子爭先去摘，一個小孩未去，被人問他為何？說這麼安全的地方，容易得到的果子，能有好？果然摘來果子不能吃。

一個小物什就如此，何況大富貴，容易的早就搶光了，剩下的越加不容易得到，也越加豐厚。

這就看個人的能力，本事，冒險精神等等的非常人舉措了，這都意味著某個方面的風險。

要想得到，唯有險種求了。

穩與險，窮與富。選擇吧。

富貴險中求這是一句千古流傳的古訓。富是指錢財，貴是指社會地位和權利。

這句話主要是針對低下層次人民而言，個人認為富貴險中求要從兩個方面來考慮。

第一、主體方面是否值得冒險去求富貴。比如說二十歲的人可以冒險去求的，五六十歲的人不一定合適。所以求富貴的時候一定要充分考慮自身的情況，綜合分析再採取行動。年輕人的最大優勢就是年齡，年輕人承受得起失敗，因此可以把風險放大一點。年輕人一旦看準機會就要當機立斷採取行動，一般有六層把握就可以行動。相對於年輕人，四十歲以上的人就應該穩沉一點，不要太冒進。一定要充分發揮自己的優勢，多借鑑自己的經驗，憑藉自己的閱歷，寧可錯過也不要輕易冒險。但是如果機會很好的話，也應該當機立斷。總的原則就是年齡越大就應該越謹慎。手中的富貴小，可以冒險冒得大一點，但是手中的富和貴大的話，不要輕易的進行大的冒險。

第二、富貴險中求要考慮的就是富貴是不是值得冒險。是否值得冒險的最關鍵的地方就是富貴與冒險之間的關係。富貴如果大，那麼冒險冒得大一點是可以的，但是如果富貴不夠大而險冒得太大的話，顯然就不划算、不值得。所以求富貴的時候一定要在富貴與冒險之間找到一個平衡點。還要考慮風險的大小問題，有的風險是冒了就無法退出的，而有一些風險是可以中途退出的，這也是富貴險中求的時候要考慮的相當重要的一個點。這一點其實就是要考慮中途止損的問題。而有一些風險，一旦進去就沒有辦法退出。

從古到今富貴都是要冒一點風險，再加上勤奮才能實現的。但是不管古今中外，從歷史上來說。一個正常的社會，如果有太多的富貴是要透過風險來求的話，這個社會是不正常的。在一個正常的人類社會，富貴應該是根據一個人的才華，以及一個人的勤奮程度來取得，這樣才是一個正常的社會，能夠健康發展的社會。一個社會經常是靠風險才能取得富貴的話，會扭曲這個社會的價值觀，不利於人類社會的健康發展。我更相信古人的一句話，大富大貴靠命，小富小貴靠勤。以上是個人的見解，謝謝。