如何正確地對待規律，不同的人會有不同的答案或看法。

規律是事物發展的客觀趨勢。面對規律，我們或許能正確理解，坦然接受。或許一籌莫展，焦慮無奈。

其實，我們在生活中，能遇到很多規律。比如一年四季，比如日出日落，再比如股市的暴漲和低迷……

在規律面前，我的建議是，不要企圖改變規律，要順應規律和利用規律，即所謂的“借力”，把自己的事情做好，達到想要的目標。

舉個例子。

在還沒有機動船舶的年代，河裡行船主要依靠人工，那時想要到達上游的某一個地方，必須逆水行舟。河水的規律就是從高處往低處流，即上游到下游。怎麼辦呢?這個時候，河水的規律是無法改變的，但是人可以利用規律。人們摸索出了一些辦法，比如採用調整風帆的吃風角度和方向來使船受到一個逆水行駛的動力，從而達到“逆水行舟”的目的。這就是對規律的順應和利用，而不是對規律的改變。如果不顧現實，一味地強調堅定的信心和勇氣，不知道“借力”，自不量力地與規律作對，簡單的依靠划槳或撐篙想往上游行船，只能是累死和失敗。

日常生活中，很多事情都有其發展的規律，同樣的形勢下，有的人活得順風順水，歡天喜地。有的人活得艱難無比，厄運連連。其中很重要一個原因就是對事物規律認識水平和利用能力的差別。就像手裡的錢一樣，錢多了，可以買更好更貴的東西，可以有更好的消費能力。這也是規律。但是，有的有錢人活得很有質量，很有品味 ，健康樂觀。而有的有錢人過得就很不如意，是非不斷，親友失睦，災病頻繁。

規律是無法改變的，可以改變的是我們自己，提高認識規律的眼光和利用能力才是王道。

規律是客觀存在的，是不以人們的意志為轉移的，人們只有透過實踐不斷地認知它，利用它。但不可逆，是自然發展的必然性。稱之為天道

從【仁義禮智和信】中的智、和、信三個角度來看這個問題。

信字文明，代表的是客觀世界的認知層面的反饋。科學中揭示的客觀規律，就在這個範疇；當然也包含社會文明中的現象與規律。

和字文明，代表的是以人性為主的各種活動與方式規則，科技代表的是人對許多科學與物質的使用程式，就在這個範疇。

智字文明，代表的是對客觀世界的認知與對社會文明中人性的變化認知的自洽式統合，是所有相關規律構成的系統，每一種規律在其中都有自己的定位與使用方式，是通常所說的道心的內斂部分。所謂的運用之妙唯乎一心，就是這個道心。

單個規律的發現者，我們以家稱之。

多個規律的整合運用者，我們以師稱之。

系統內全規律的整合者，歷史上稱之為先知或者聖人。