紫微大帝名伯邑考是周文王姬昌長子、救父失敗被紂王剁成肉醬而死被封北極中天紫微大帝，金靈聖母是截教通天教主座下四大聖母之首、修行深法力高地位顯赫，戰死於萬仙陣中。門下弟子是位高權重、權傾天下、歷經三朝的商朝太師聞仲，不僅法力高地位顯還得紂王之父親賜象徵無上皇權的打王金鞭上打昏君、下誅奸臣、萬人之上，戰死絕龍嶺受封雷神普化天尊，其師金靈聖母死後受封坎宮鬥姆正神、執掌八萬四千群星惡煞、為北極紫氣之尊。伯邑考名為大帝實是紫微星，乃歸金靈聖母統轄，還是其下屬，因此金靈聖母級別更高才是真正的群星之首。

《封神演義》中，伯邑考死後能被封為北極紫微大帝，一則他是武王姬發之兄，地位尊貴；二則他雖是凡人，卻能抵擋九尾狐狸妲己的媚術，連雷震子、韋護、楊戩等人都無法做到，是聖人般的君子。

紫微，又稱紫微星，是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最為尊貴，被稱為“眾星之主，永珍宗師”。

金靈聖母，通天教主的四大弟子之一，法力高強，完勝除元始天尊外的所有闡教弟子，也是封神大戰中戰死的輩分最高的大羅金仙。

金靈聖母在“萬仙陣”中被燃燈道人用定海珠偷襲，當場喪命，死後被封為坎宮鬥姆，為星宿之首。

紫微大帝和金靈聖母，一個是“眾星之主”，一個是“星宿之首”，到底誰的級別更高一些？

道教有一種說法，鬥姆元君膝下有九子，其中就包含紫微大帝，故鬥姆元君也被稱為“眾星之母”。

也就是說，紫微大帝和鬥姆元君的關係好比皇帝和皇太后，輩分上鬥姆元君高，但實權卻掌握在紫微大帝手中。

伯邑考被封為紫微大帝后，脫胎換骨，執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆。在西遊世界，紫微大帝是“四御之一”，實力僅次於“三清”，相當強悍。

紫薇大帝是四御之首。有勾陳大帝還有青華大帝就是太乙救苦天尊。后土娘娘還有南極長生大帝。有的說是六御，六御昊天大帝就是六御之首了。昊天大帝就是玉帝再之上是太上老君就是老子再之上就是通天教主再之上就是元始天尊。後三位是最高神就是三清了。

在封神演義中，伯邑考是一位極其特殊的人物，他長相俊美，堪稱封神世界第一美男，就連妲己對他都是垂涎三尺。不僅如此，伯邑考還是西伯候姬昌的嫡長子，按照古代立長不立幼的傳統，原本大周天子之位應是他的。

不過，伯邑考的命運，上天似乎在冥冥之中早有安排。妲己因求歡不成，在紂王面前誣陷伯邑考，最終將其剁成肉泥，做成肉餡讓他的父親姬昌吃下去。可以這麼說，伯邑考是封神中死得最慘的人，沒有之一。

只到封神之後，我們才發現，上天根本沒有虧待伯邑考，竟然封他為中天北極紫微大帝，只不過，在原著中，作者有意將其列在群星之中，排名在第八位，而且未對這個神位作出任何文字介紹，似乎有意對其低調處理。

而實際上，中天北極紫微大帝根本就不是普通的星位，紫微星是位於上天的最中間永遠不動，位置最高的星，故最為尊貴，是“眾星之主，永珍宗師”，因此極為尊崇。紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節制鬼神與雷霆。《猶龍傳》雲：“紫微北極玉虛大帝，上統諸星，中御萬法，下治酆都，乃諸天星宿之主也。北極驅邪院是其正掌也。”

所以，伯邑考的真實身份是＂諸天星宿之主＂，而且也是九天應元雷神普化天尊聞仲的頂頭上司。估計在作者看來，伯邑考為西岐嫡長子，又是天下第一美男，琴棋書畫樣樣精通，身份最是尊貴，是其心目中最理想的紫微大帝人選。

但是，伯邑考的神位與封神榜中的另一位正神明顯有衝突，那就是金靈聖母。原著中，金靈聖母被封為＂坎宮鬥母正神＂，原文：特敕封爾執掌金闕，坐鎮斗府，居周天列宿之首，為北極紫氣之尊，八萬四千群星惡煞，鹹聽驅使，永坐坎宮鬥母正神之職。

這裡明確講明瞭金靈聖母的職位為＂周天列宿之首＂，而且特意把伯邑考的中天北極紫微大帝列在金靈聖母之下第八位，似乎在說明紫微星不過是金靈聖母統御萬星中的一顆星而已，其地位甚至還不如五斗星官。

＂眾星之主＂明明是紫微大帝，作者為何如此安排？ 其實道理很簡單，按照封神榜各路神仙位分安排，佔比最多的就是星宿，這裡面的人物非常複雜，有仙、有妖、有人，如紂王、袁洪、聞仲等都在群星之列，試想一下，手無縛雞之力的伯邑考，能夠統率這些人物嗎？

而金靈聖母就不同了，她乃截教通天教主二弟子，聞仲的師父，法力強過闡教十二金仙，被燃燈用定海珠偷襲而亡，她是封神榜中輩分最高、法力最強的大羅金仙，唯有選她為群星之首，才能統御八萬四千群星惡煞。

不過，＂星主＂之位等同帝王之尊，非有德者不能居之。封神之後，大局既定，伯邑考的才能突顯，中天紫微大帝地位逐漸上升，成為了四御之一，協助玉皇執掌天經地緯、星辰運轉、四時氣候，能呼風喚雨，役使鬼神，為永珍之宗師、萬星之教主，最終取代金靈聖母，成為了星界的一把手。