我認為兇手就是強盜，強盜撿起匕首殺死武士的。樵夫在兩人的慫恿下說出了他的版本，和尚和路人關心的是誰殺死了武士，而不是用什麼殺死了武士，所以他沒有必要在這上面撒謊，或許你會認為他為了掩飾匕首的去向而在這上面撒謊，但是如果真是女人殺死了武士，他可以說成是女人在他倆打鬥的時候拔出其中一把刀殺死武士的。從影片的主旨來說，樵夫的版本是為了讓人不至於絕望，對人類不至於完全不可信，樵夫就是希望，他雖然也撒謊，但是他是為了生存，為了家裡六個孩子，他對於從死人身上拔出匕首深深的自責，所以在他斥責路人拿走嬰兒的裹著衣服時，路人反問他匕首的事時他無言以對。

電影「羅生門」裡主要人物有武士、武士的妻子、強盜和樵夫等四個人，

事件真相是強盜見到武士的妻子秀色可餐，想佔為己有，

於是編了一套說詞騙武士說某地有一處寶藏，邀武士一起去尋寶，

武士就把妻子放一旁，跟隨強盜去了。

走了很遠的山路，強盜利用機會把武士綁起來，

再回到武士的妻子那邊強暴了妻子，再帶妻子來到武士的面前，

質問武士的妻子要從此跟著強盜還是跟著武士？

不料武士竟從此不要這個老婆了。

強盜見武士不要他老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。

武士的妻子覺得太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，

誰知兩人比起劍，竟和一般地痞流氓打爛仗無異，都怕死且毫無劍法可言，

搏鬥間， 強盜幸運的殺死武士，

這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了。

可是他趁大家都離開現場後，偷走了武士身上名貴的短劍。

後來這夥人都被抓去衙門問話，每個人都有一套漂亮的說詞。

強盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心。

武士的妻子把自己形容成貞女烈婦。

武士則透過靈媒自稱切腹。

唯一知道真相的樵夫則因偷了武士的短劍，始終不肯吐露真相，

最後才在「羅生門」這處地方全盤托出。

「羅生門」的意義在於真相被扭曲、被模糊，

但更重要的是，不管是強盜、武士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，

只為了掩蓋自己的錯誤

電影「羅生門」裡主要人物有武士、武士的妻子、強盜和樵夫等四個人，

事件真相是強盜見到武士的妻子秀色可餐，想佔為己有，

於是編了一套說詞騙武士說某地有一處寶藏，邀武士一起去尋寶，

武士就把妻子放一旁，跟隨強盜去了。

走了很遠的山路，強盜利用機會把武士綁起來，

再回到武士的妻子那邊強暴了妻子，再帶妻子來到武士的面前，

質問武士的妻子要從此跟著強盜還是跟著武士？

不料武士竟從此不要這個老婆了。

強盜見武士不要他老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。

武士的妻子覺得太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，

誰知兩人比起劍，竟和一般地痞流氓打爛仗無異，都怕死且毫無劍法可言，

搏鬥間， 強盜幸運的殺死武士，

這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了。

可是他趁大家都離開現場後，偷走了武士身上名貴的短劍。

後來這夥人都被抓去衙門問話，每個人都有一套漂亮的說詞。

強盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心。

武士的妻子把自己形容成貞女烈婦。

武士則透過靈媒自稱切腹。

唯一知道真相的樵夫則因偷了武士的短劍，始終不肯吐露真相，

最後才在「羅生門」這處地方全盤托出。

「羅生門」的意義在於真相被扭曲、被模糊，

但更重要的是，不管是強盜、武士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，

一、武士的死，如果強盜殺人，肯定會用匕首殺人；如果不是強盜殺的，那就是他妻子補刀。樵夫拿著匕首是沒有爭議的。

二、強盜被箭擊中，好奇是誰幹的。弓箭都掛在山下的書上。武士幹了，不太可能。因為武士死在山裡。逮捕強盜的人說的話是真的，我想女人下山後可能會射出幾次強盜。這也符合強盜說這個女人很兇。

三、腦洞更大，這個女人殺了丈夫，射了幾箭強盜，然後躲在廟裡。寺廟的和尚說，女人是很溫順的人，值得別人同情，如果你聯絡行傳，一個丫鬟就死在了我附近，或者和尚可能是這樣，和尚是個好色的人，可能和女人有一座橋。

四、然後樵夫在看，但隱瞞真相，掩蓋戰士被長刀殺害的強盜，其實不是用匕首殺死的。這裡有點牽強。中選擇所需的牆型別。中選擇所需的牆型別

五、離事實更近一點，就要以樵夫版本為蘭迪，進行最小的變更，那就是強盜用匕首殺死武士，後來女人跑過來追趕強盜，樵夫拿走匕首後，武士就死了。然後強盜追著山下的女人，女人用弓箭射出強盜，強盜逃跑，女人扔掉弓箭，躲在廟裡跑。

六、強盜這面，反正自己會死，武士的死與他的頭無關，只要他能證明自己很牛婢，就很英雄OK，所以他的版本也沒有隱瞞太多的細節，離樵夫版本最近。最終他說武士死了，沒有明確說明他是不是用長劍殺人，但他是匕首，是忘了帶走的最愚蠢的事情。(也許吵架後，太緊張了，忘了拿；也許他根本沒有帶過那把匕首。換句話說，武士的最後一次死亡不是他做的)

七、不想抄襲別人的版本，個人覺得男人和女人的版本偏差更大，兩個人只是糾纏在感情感覺上的某些事情，其他方面可能沒有太多的參考意義。

這個故事沒有答案，羅生門也沒有真相！！！！！！！！

電影「羅生門」裡主要人物有武士、武士的妻子、強盜和樵夫等四個人，

事件真相是強盜見到武士的妻子秀色可餐，想佔為己有，

於是編了一套說詞騙武士說某地有一處寶藏，邀武士一起去尋寶，

武士就把妻子放一旁，跟隨強盜去了。

走了很遠的山路，強盜利用機會把武士綁起來，

再回到武士的妻子那邊強暴了妻子，再帶妻子來到武士的面前，

質問武士的妻子要從此跟著強盜還是跟著武士？

不料武士竟從此不要這個老婆了。

強盜見武士不要他老婆，覺得沒有競爭，他也不要那個女人了。

武士的妻子覺得太沒面子，就挑撥武士和強盜打起來，

誰知兩人比起劍，竟和一般地痞流氓打爛仗無異，都怕死且毫無劍法可言，

搏鬥間， 強盜幸運的殺死武士，

這整個過程，都被上山打柴的樵夫看見了。

可是他趁大家都離開現場後，偷走了武士身上名貴的短劍。

後來這夥人都被抓去衙門問話，每個人都有一套漂亮的說詞。

強盜的說法是他很英勇的和武士比劍，贏得美人心。

武士的妻子把自己形容成貞女烈婦。

武士則透過靈媒自稱切腹。

唯一知道真相的樵夫則因偷了武士的短劍，始終不肯吐露真相，

最後才在「羅生門」這處地方全盤托出。

「羅生門」的意義在於真相被扭曲、被模糊，

但更重要的是，不管是強盜、武士、武士的妻子或樵夫，都是軟弱的人類，

只為了掩蓋自己的錯誤

先總結一下已知的事實:

1.多襄丸是強盜，強暴並殺死過很多人。

2.真砂是受害者，失貞了。

3.武弘是受害者，看著妻子失貞，並失去生命。

4.有兩到三個人說了假話。之所以說兩個人說了假話，是針對殺武弘的行為來講的。說三個人，是指殺武弘的兇手在敘述作案動機時有可能說假話。

先分析武弘，從武弘找切入口，因為武弘是被殺者，只能從他的供詞與他被殺這兩者之間，分析是否合理或者是存在重大的矛盾。武弘說自己自殺因為兩點

1.妻子失貞，

2.妻子背叛武弘，居然要跟多襄丸，並祈求多襄丸殺了武弘。

武弘是一個武士，武士最重要的是什麼？那就是尊嚴，如果真如武弘所說，那他就是一個窩囊廢，根本不配做武士。作為一個武士，最應該的是手刃了多襄丸，懲罰了真砂，才能挽回尊嚴，復了仇再自殺才算是一個真正的武士。

如果武弘真是自殺的，他連死都不怕了，不敢去復仇？邏輯不通。有人說他被綁住了，但是武弘自己的供詞:多襄丸解開了他的繩索。武弘一點反抗沒有，一絲復仇沒有，不奇怪嗎？！根本是不可能的，肯定是在撒謊。為什麼？

為了尊嚴，武弘是復仇不成，被不甘心的殺死，才會編造這樣的謊話，維護自己的尊嚴。試想，武弘親眼看著妻子失貞，又沒能力復仇而被殺，這樣的事實，對他來說是多麼的恥辱。為了尊嚴，只有說謊，掩蓋住真相。

武弘說了假話，那麼殺死他的，只能是妻子真砂或者強盜多襄丸。

再看武弘的供詞，裡面對他妻子的恨很深，比對多襄丸還深，最匪夷所思的是，居然說可以饒恕多襄丸的罪過！要知道，武弘歸根結底是被多襄丸害得。那麼，根據武弘的供詞可以判斷出:

1.武弘和多襄丸決鬥了，在多襄丸解開他繩索的時候（正好能印證砍柴人的供詞，有惡鬥！），可以想象，當時多麼慘烈，一個發了瘋的復仇，一個為了保命戰鬥，結果，武弘沒能打過強盜多襄丸，被殺掉了。

2.雖然被殺掉了，但是武弘和多襄丸是平等的對決，報不報的了仇，靠本事。武弘和多襄丸的恩怨，在其中一個被殺的時候，不管是誰，都算解決了，這也符合武士的身份，所以武弘的供詞裡才表達出了願意寬恕多襄丸。

3.真砂求助了多襄丸殺掉自己的丈夫武弘。這是武弘之所以不敢說出被多襄丸殺掉的最重要的原因。如果是正常決鬥，即便被殺了，也可以說為了妻子報仇。但是失貞的妻子居然讓強盜多襄丸殺掉自己，自己還真被殺掉了，奇恥大辱。

所以武弘的仇恨點是妻子，是她另自己死都死的沒有尊嚴。為了尊嚴，同樣表達對妻子的憎惡，武弘的供詞裡，只能這樣編造故事:

1.加倍的表達對妻子的怨恨，把妻子描繪的更加可惡，一切都歸咎於妻子。

2.隱藏自己與多襄丸動手的事實

3.要隱瞞與多襄丸動手，自然而然，就會把多襄丸的形象拔高。

4.把自己塑造成一個悲情的而又不怕死的武士形象。

對武弘的分析，可以得出結論:

1:武弘是在決鬥中被殺

2.多襄丸殺掉了武弘

3:真砂求助多襄丸殺掉自己的丈夫

下面分析一下真砂，為什麼會要求多襄丸殺丈夫武弘。

1.真砂是一個剛烈的女人

2.真砂被多襄丸強暴，失去了女人最真貴的東西（要考慮當時女人的處境）

3.丈夫面前失貞

真砂必然陷入深深地絕望之中，活著甚至比死亡很艱難。但是，她還有唯一的希望，只要被綁在樹上的丈夫武弘，寬容她，她還有活下去的勇氣。於是她爬到武弘身邊，但事與願違，武弘因為她失貞，鄙視她、輕視她、並一腳踢開了她。

那麼此時此刻，真砂對未來的絕望、恐懼以及對丈夫的怨恨都達到了極點！只有死亡才能解脫，於是她下定決心要自殺。但是自殺前，最好能把造成自己不幸的兩個男人殺掉。

一個是多襄丸，真砂自然沒有能力殺掉他。

另一個是武弘，真砂想到藉助多襄丸殺掉他。有人說，真砂希望殺掉多襄丸好理解，殺掉自己的丈夫，有點匪夷所思。但是，仔細想想，真砂的想法是有跡可循。

1.武弘因為貪心，上了多襄丸的當，造成了她的不幸

2.武弘作為她的丈夫，沒有能力保護她，眼睜睜看著她被欺辱

3.武弘太無情，不僅對她的遭遇沒有一點憐憫之心，還嫌棄他

由此，真砂起了殺心，所以撒謊騙多襄丸，以便設計借刀殺人！

分析真砂，可以得到下面結論:

1.真砂期望武弘的原諒，反遭嫌棄

2.真砂怨恨武弘的貪心

3.真砂怨恨真砂的無情

4.真砂陷入了絕望，打算以死明志

5.真砂想要殺掉兩個男人，因為弱小，所以打算先借多襄丸的手殺掉武弘

下面分析多襄丸

強盜，色鬼。手上有人命。是一個作惡多端的人。

也是因為如此，我們天生的抵制他說的話，特別是他話裡面對自己有利的話，本能的不相信。因為怕引發內心對罪犯的同理心，我們對罪犯需要的是批判懲罰，以便遠離犯罪。

下面來分析分析，多襄丸哪些話是真？哪些話是假？多襄丸的話為什麼不能為他臉上貼金？

在路上，多襄丸看到了，武弘帶著真砂騎著馬，對真砂起了淫心，設計綁了武弘，玷汙了真砂。另據捕手證詞，去年秋天鳥部寺賓頭盧大佛後山上殺死一個女香客和一個小女孩，也就是他乾的。

1.殺人，並且多次下手。

2.強姦，並且多次下手。

3.膽大，不是偷摸的，比如設計算計武弘和真砂。

3.變態，對女香客下手，對小女孩下手，當著武弘的面對真砂下手。

這種人，有個特點，那就是心理問題，變態，喜歡刺激。

當真砂求助多襄丸殺掉武弘的時候，從沒遇到如此情況的多襄丸被刺激到了。他並不打算帶真砂浪跡天涯，甚至踢了真砂一腳，但是馬上打算當著真砂的面把武弘再殺掉。為了更刺激，滿足內心的變態的快樂，在評估到有能力對決殺掉武弘的情況下，因為之前已經成功制服了武弘，他鬆開了武弘，並採取決鬥的方式，最終殺掉了武弘。

綜上所述，絕望的真砂想到了自殺，但是又不甘心，要殺掉武弘和多襄丸，但是沒有能力，所以先求助多襄丸殺掉武弘，至於多襄丸，惡人自有惡報，只能聽天由命。她沒想到，多襄丸因為心理變態，追求刺激，竟然和武弘對決。不過誰死對她來說都不重要了，所以趁他們打鬥的時候，逃跑了，也許是想找個地方默默地死去。