記載小碓尊的史料集中於《日本書記》、《古事記》、《常陸國風土記》中，但這些史料與其說是史料，不如說是人為造史的產物（比如《古事記》），大多是八世紀之後為塑造天皇權威而構建的國史，使其記載可信度大幅下降。

根據目前的考古證據，只能證明第十五代天皇應神天皇的存在，而之前十四代無考。而作為第十二代景行天皇之子，日本武尊同樣無法證明其存在。

目前三神器的供奉位置為：劍和玉在東京皇居，鏡在伊勢神宮。三神器由於日本天皇信仰的原因，一直處於絕密儲存狀態，具體形狀，外貌都是無法得知，通常認為即使天皇本人也沒見過。天皇登基時的劍和玉只是替代品。

《古事紀》被譽為日本第一部文學作品，在這部作品中包含了日本古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等！這部書上記載的事件真實性在國際學術界受到普遍的懷疑！因此這上邊所記載的關於日本武尊的記載也是不太可信的！這個日本武尊只是個杜撰出來的人物。

而說到三神器這三件日本創世神話中源自天照大神的三件傳世之寶，象徵著天皇的正統，和咱們的傳世玉璽比較相像！雖然是三神器但是並不是三件總共有五件，因為三神器分為原物與形代（即祭神時供奉的神靈代替物），其中八咫鏡和天叢雲劍（草雉劍）存在原物與形代，而八尺瓊勾玉只有原物，他們分別供奉在：

八咫鏡原物在伊勢神宮，形代在東京都·千代田區·皇居·宮殿·賢所

八尺瓊勾玉在東京都·千代田區·皇居·吹上御所·劍璽之間

天叢雲劍（草雉劍）原物在愛知縣·名古屋市·熱田神宮，形代在東京都·千代田區·皇居·吹上御所·劍璽之間

雖然三神器真是存在但是原物從沒公開展示過，也沒有照片流傳。所能看見的照片和實物都是仿製品連形代都算不上，包括此次日本天皇退位所出現的也只不過是形代而已。