因為兩個人在一起的時候如來習慣在下邊了，沒別的原因。因為如來也是有七情六慾的，妖精也是有七情六慾的，雖然他是佛，但是他只要️思想有慾望，雖然被壓制在最深處，但是隻要有這些要素的存在，就有在一起的可能，既然有可能就會成必然。既然是必然的，哪如來在下邊，喜歡在下邊也是必然的。所以如來必須在妖精的下邊。

喜歡我的人互粉，後邊陸續有爆文推出。

如來佛策劃取經的根本目的，本不是在傳經上。因此，當唐僧取經回到東土大唐後，一卷經書沒講，就被召回了西天。如來的根本目的，就是借取經為名，將西天沿途各股勢力收編到佛派，為其掌控。

那獅魔王、象魔王本就是文殊、普賢菩薩故意放出，大鵬雖然逍遙了幾萬年，但如來對其一直關注。尤其是五百年前，大鵬滅了獅駝國，佔據建立妖魔之都。如來佛怎麼可能不知道？

如來並非不出手，而是沒有到時候。

如來佛有意打壓孫悟空，你孫悟空不行，因此求我，我再出手，方顯得我的本事。不過，如來可並沒有說，孫悟空不如大鵬。勝不得，即無法降伏。論起單挑，大鵬的實力當在孫悟空之下。但大鵬有一項世所公認的神通——飛行速度極快——單憑能飛，孫悟空就降不住大鵬。

自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。

我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。

如來這番話資訊量極大，正因有這番話做鋪墊，後文大鵬與如來鬥法，才有了依據。

如來表示：

其一，孔雀猶如如來之母，而大鵬是孔雀之弟，因此，大鵬是如來名義上的舅舅；

其二，如來本想殺掉孔雀，是被諸佛勸阻。因此，如來與孔雀的關係，面和心不和。

其三，如來並不尊敬孔雀，自然不待見大鵬。但是，大鵬畢竟是名義上的舅舅，維護大鵬的目的，是維護自己的顏面。

原文這樣講，大鵬道：“如來，你怎麼使大法力困住我也？”如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功。”妖精道：“你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”如來道：“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鵬欲脫難脫，要走怎走？是以沒奈何，只得皈依。

大鵬對如來的手段，沒有任何質疑。他提出的，只是說，靈山又窮又苦，還要吃素，比不得在獅駝國，他可以吃肉。

為何說，餓壞了我，如來有罪？因為大鵬是如來的舅舅嘛！

確實，在最開始，如來與孔雀的關係只是佛與妖的關係。但是，到後來，孔雀被正式封為西方佛母、孔雀大明王菩薩。也就是說，孔雀與如來的母子關係，是合法的，公開的，有效的！

既然孔雀與如來的關係有效，那大鵬與如來的關係也自然有效。如來若是餓壞了大鵬，就會背上虐待舅舅的汙名。

這大鵬其實就是高層領導身邊一混蛋親戚，領導不喜歡、不愛搭理這個親戚。可禁不住這個親戚經常拿著他的招牌到處幹壞事。出了事之後，高層領導還不得不出面幫他解圍。

從此之後，大鵬就被困在瞭如來頭頂的金光中，做了如來名義上的護法。大鵬最終，也算是混到了一個菩薩級的編制。

如來為何會坐於一名妖精之下呢？

三

其實，這其中是有淵源的。

如來作為佛教之祖，怎麼會有一名妖精的親戚呢？如來作了解釋——“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”

原來，這大鵬因是鳳凰家族，所以如來不敢得罪，只得認孔雀為母，認大鵬為舅。那麼，作為舅舅的大鵬，是如何對待如來的呢？

如來說：放心，我的信徒很多，好吃的讓你先嚐。

這下大鵬才跟他走了，成為如來頂上的守護神。這也就是如來為何屈於妖之下的說法

三世因果非小可， 佛言真語實非輕。

今生做官為何因， 前世黃金裝佛身。

黃金裝佛裝自己， 遮蓋如來蓋自身。

莫說做官皆容易， 前世不修何處來。

騎馬坐轎為何因， 前世修橋補路人。

今生貧困為何因？ 前世不捨半分文。

做牛做馬為何因？ 前世欠債不還人。

穿綢穿緞為何因， 前世施衣濟窮人。

有吃有穿為何因， 前世茶飯施貧人。

無食無穿為何因， 前世浪費不惜福。

高樓大廈為何因， 前世造庵起涼亭。

福祿俱足為何因， 前世施米寺庵門。

相貌端嚴為何因， 前世花果供佛前。

聰明智慧為何因， 前世誦經唸佛人。

娶妻美婦為何因， 前世佛門多結緣。

今生長壽為何因， 前世救命放生人。

今生短命為何因？ 前世斬殺眾生靈。

父母雙全為何因， 前世敬重孤獨人。

無父無母為何因， 前世曾是打鳥人。

多子多孫為何因， 前世開籠放鳥人。

今生殘疾為何因？ 前世本是偷盜人。

如來頭上那叫妖嗎？你視它為妖，它視你為俗；錯，在它眼裡，無論兩條腿走的，還是四條腿跑的，都不過是一道點心而已。人家，那可是神物。按照吳承恩的解釋，那可是大有來頭；按照佛的教義，與娑婆界佛祖大有淵源，否則，也不會讓它跑到如來頭頂上去的。當然，你若真瞭解佛教，就知道所有如來頭頂都盤坐著一個小如來，頂頂有名的《愣嚴咒》就是從小如來口中生出，成為佛徒及娑婆世界的鎮心之寶。而小說中盤居佛頂的孔雀，不過是戲說而已。

佛祖在雪山之巔練出了一丈六的金身，光茫四射，大地震地，無數天人及鬼神俱往朝拜，此大動作也驚動了一大惡物，就是鳳凰所生大兒子孔雀。孔雀體形極其龐大，力量驚人，張口一吸，四五十里內所有活物都如灰塵般吸入口中，無法活命，因此在遇到如來前，已不知多少人及動物命喪它口，它所到之處，只剩樹木花草、土塊石頭。話說這天正餓得眼冒金星，忽見遠處雪山頂上，一人形物金光閃爍，心中大喜，張口便吸，隨吸而入，入即嚥下腹中。誰知此次感覺不同，身體沉重，無力飛舉，而且疼痛難忍……

如來化成金光破孔雀脊背而出，隨後向它傳法，滅了這斯的貪嗔二毒，開啟它的智慧，從此孔雀歸依佛祖，不再以活物為食，而且身形縮小，少食即足。《西遊記》說，從其身生便要視為母，太過教條，因為其生緣為其吞，如無吞滅哪來出生？生、滅俱是幻像，如來要眾人不要執著，他又豈會不做垂範？不過是撒播慈悲，讓眾生明白，父母並非定要有血脈而已。

*姑且認為問題來自西遊記。

如來和孔雀大明王的關係出自如來之口，既出自他自己，當然要維護自身的威信，從自己的角度來說這個問題。雖出家人不打誑語，但是話怎麼講來還是有技術含量的。

原著中如來那段話就不貼出來了，有興趣的朋友可以自己查一下。

我們仔細看看吳老寫的這段話，剔除其中較主觀的部分，剔除帶有感情色彩的部分，可以得出以下事實:

1.孔雀和大鵬是兄弟，都是鳳凰的後代。

2.孔雀吃了如來。

3.如來想殺孔雀卻沒有殺。

4.諸佛勸如來別殺孔雀。

5.如來奉孔雀為佛母孔雀大明王。

刨除感情色彩，我們只看這幾點事實，相信各位會提出一些疑問，但是這些疑問仔細一想就能明白了。

我是這樣認為的，鳳凰出身高貴，孔雀和大鵬系出名門，地位也很高。孔雀能吃如來說明她本事是很大的，如來不殺她一方面是忌憚她的地位，另一方面忌憚她的能力，而諸佛勸如來也同樣是出於這兩點考慮。

如來是現在佛， 他剛修成金身時並非現在佛，當時西天的實際領導者應該是燃燈。而如來奉孔雀為生身之母，不僅和鳳凰攀上關係，提升了自己的地位，而且藉助這層關係培植自己的勢力，可以說手段高明。

如來並非法力無邊，從大鵬口中一席話便知其深淺，不過他能將西天佛法弘揚光大，與東方道教分庭抗禮，足見其馭人處事之道非同一般。

如來只是西遊記裡面我們熟知的最高領導而已啊

論輩分 在他之上還有太上老君 他和玉帝才是一個層次的

孔雀和大鵬都算是第三代 如來是第四代的當然咯

注意這裡的如來只是西天極樂世界的阿彌陀佛並不是佛界的最高領導啊 釋迦摩尼才是而釋迦是接引道人（三代）的轉世

能讓如來佛祖屈尊的只有大鵬鳥吧！鵬程萬里大鵬鳥！他媽是佛母孔雀大明王菩薩！如來的孃舅，也是沒辦法的事情！如來雪山修煉丈六金身，被孔雀吃了，三天後從孔雀脊背出來，如來乘坐孔雀回到靈山，眾佛勸如來不要殺，說是殺孔雀猶如殺生身之母，所以封為孔雀大明王菩薩！其實！眾佛給如來挖坑，硬塞了個媽，還是鳥

如來

佛祖

頭上

的是陀螺，這是佛在世時為

眾生

大開方便之門。在做禪陀螺就跑到了佛的頭，後來有人跟佛說要把陀螺取下，佛說它們有法性就讓它們在我的

頭上

住著對解脫無量苦惱，得生西方。所以後來在

塑造佛像

是就有佛頭頂的陀螺。這就是佛教導我們要以平等心看無量

眾生

。

如者真如也，乘真如之道從因來果而成正覺之故，名為如來。是真身如來也。又乘真如之道來

三界

垂化之故，謂之如來。是

應身

如來也。又如諸佛而來，故名如來。此釋通於

二身

。

成實論

一曰：“如來者，乘如實道來成正覺，故曰如來。”轉法輪論曰：“如實而來，故名如來。（中略）

涅槃

名如，知解名來，正覺涅槃故名如來。”智度論二十四曰：“如實道來，故名為如來。”勝鬘寶窟上末曰：“如來者體如而來，故名如來。又如諸佛來，故名如來。問：體如而來，故名如來。此是應身，何有來義？真如法身。

云何

有來？答：如本隱今顯，亦得稱來。”

大日經疏

一曰：“如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來，故名如來。”行宗記上一之二曰：“真如平等，體離虛妄，故曰如實。乘履此法出現利生，故得此號。”秘藏記本曰：“如來謂成佛以後悲願力故垂化也，乘如而來故曰如來。”教行信證四曰：“真如即是一如，然者彌陀如來從如來生示現報應化種種身也。”又梵雲修

伽陀

（S譯言如去，又譯好去，是如實去生死之義也，故如來如去相對，則如去者向上自利，而如來者向下利他也，以此二名顯佛之無住

涅槃

這個問題讓我想起了一個笑話。

清朝末年，袁世凱為了討好慈禧，在慈禧太后60大壽將至之時，耗費萬兩白銀從外國買了一輛汽車。慈禧見到後非常開心，就要乘坐汽車去遊逛頤和園。

那時候的汽車，司機的位置在前，且很高。主座在後，且較低。

慈禧太后坐上汽車，忽然發現車伕不但坐在自己前面，並且高高在上。慈禧大為生氣，覺得車伕連與自己平起平坐都不配。可是，人家外國的汽車就是這麼設計的。怎麼辦呢。

最終，司機不得不跪在座位上開車。並且，慈禧太后勉強去了一趟頤和園。從此再也沒有坐這輛車。

對於慈禧的反應，大家想必都會覺得很可笑吧。

司機坐得再高，也是司機！慈禧與其較真，只能讓人嘲笑慈禧小肚雞腸，見識短淺。

大鵬的問題其實也是如此。

但是，大鵬真的地位就比如來佛祖高嗎？

很多回答者都搬出理由，諸如大鵬是如來佛祖的舅舅云云，以證明大鵬如何了不起。

事實上，別說大鵬這便宜舅舅，就連佛母孔雀，在如來佛祖哪裡也沒啥地位。

當初孔雀可是一口吞掉如來佛，想要殺死如來。如來逃出後，也要殺死孔雀報仇，是被諸佛勸阻，無奈何才認下孔雀為母。但是，孔雀既不是佛，也不在四大菩薩之列。在西遊故事中，孔雀大明王僅僅是個二流菩薩。

那麼，孔雀的弟弟大鵬，地位還會高到哪裡去？事實上，大鵬在佛教的地位頂多是一二流菩薩，甚至可能是羅漢級別。他就是如來佛祖一貼身侍衛，地位根本就不高！

說到最高領導者，卻不是如來，如來只是領導者之一。當年，如來的前身，截教教主通天的大弟子多寶道人，因在萬仙陣中偷襲人教教主老子，而被老子擒拿，帶至函谷關，投生西方國。後，幸得佛教開宗教主阿尼陀佛收於座下學習佛法，又蒙燃燈上古佛受記，在青青菩提樹下苦修，又於金光洞修成金身，終得阿耨多羅三緲三菩提。由此可知，如來並非佛教創始人，又守記於燃燈上古佛。因此如來並非最高領導者。然而，如來並非屈於一名妖精之下，而是屈於數名妖精之下。如，佛母孔雀大明王菩薩孔宣。孔宣乃是一隻開天闢地之初於混沌之中修行成的先天五行孔雀。後，看不慣姜子牙的作為而挺身而出阻止姜尚興周伐紂，孔宣的一身本領打的眾仙佛包頭鼠竄，而後被佛教創始人阿彌陀佛收於座下。這名妖精，論資質論輩分都比如來高，如來不得不屈於這名妖精之下。又例如，妖師鯤鵬的徒弟金翅大鵬。同樣論資質論輩分比如來高，也要屈於之下。

看了這麼多有意思的回答，都是基於小說和世俗觀念的，而不是基於真正的佛教。首先，如來的是不是領導？應該說不是，如來生前屬於佛教僧團的領導者，佛教徒的老師，僅此而已。如來涅槃後，將不再進入六道輪迴，而其他眾生，包括各位描述的一切神，都是要輪迴的，這就是區別。有了一定定力的佛教徒就不會與人比較地位，因為沒有意義，佛教徒的目的很明確，就是擺脫輪迴，至於地位，很可笑，一場空而已。所以，熱衷於比較地位的，只是擺脫不了慾望的普通人而已，你達不到佛教徒的境界，又怎知佛在想什麼。

你知道啥，妖精是聯絡玉皇行政系統和如來宗教系統的紐帶，最大的妖精就是蛇精，也就是王母，是她平衡著雙方的利益與平衡，如來能不聽她的嗎？黃帝在軒轅墳吸食三千妖女精血後領三妖昇天的故事大家應該不陌生吧，黃帝即玉帝，三妖首領西王母，蛇精，狐狸精，琵琶精，蜘蛛精，所謂玉兔精，老鼠精，雉彘精等等，其實你不難發現的是在人間有句話叫男人有錢就變壞，女人變壞就有錢，那是因為是妖族統領的三界制定的次序是按她們的喜好而來的，，如來雖然不同意這種做法，但他也沒辦法，他只是修煉自己用宗教精神為眾生療傷，不過他發現這麼多年下來無濟於事，所以他現在也有了自己的想法

提起如來，我不得不說幾句，話說600年前如來剛剛削髮為僧的時候，七情六慾尚未佔盡，在寺裡吃齋唸佛一年之久，當然正值青春年少的如來哪能受得了這種無盡的寂寞和空虛，便對隔壁的尼姑庵動起了歪腦筋，也巧了，有一次如來去挑水的時候在河邊遇見了當時正在尼姑庵修行的觀音，兩人一見鍾情如來上去搭訕了幾句之後，兩人決定在三天後的小樹林幽會，很快三天就過去了，當然兩天成功的在小樹林見了面，當時兩人猶如干材烈火一觸即燃，就找了一個相對比較平整的一塊大石頭上，就xxoo了一翻，風雨過後見人猶如干枯的大地受到雨水的滋潤，緊接著又來了一次，盡興之後兩人約定3天在此幽會一次，就這樣日復一日年復一年，終於觀音懷孕了，特別的著急，如來也晉升為寺廟裡的高層，沒辦法如來為了保全自己，讓觀音把孩子做掉，觀音無奈只有服從，從哪裡來的就回哪裡去，在哪塊大石頭上，觀音把孩子留到了石頭的縫隙之中，如來和觀音痛哭不已，為了以後得事業只能在所不惜，走前觀音對著自己留下的胚胎說，是我對不起你，如果你命不該絕就化石為胎，就這樣日復一日年復一年，過了近百年時間，小胚胎終於幻化成人形，不對，是猴形，當然觀音也在一直關注著，終於有一天，日月歸位，天氣靈氣聚集，小胚胎終於一躍而出，石猴從此誕生，後續請看西遊記

一

這個妖精來歷大家都知道，就是大鵬，也就是傳說中的如來的老舅。

來自於西遊記七十七回，有兩個細節。

如來道：“這是老魔、二怪之主。但那三怪，說將起來，也是與我有些親處。”行者道：“親是父黨？母黨？”如來道：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。孔雀出世之時最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐汙真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會上，封他做佛母孔雀大明王菩薩。大鵬與他是一母所生，故此有些親處。”行者聞言笑道：“如來，若這般比論，你還是妖精的外甥哩。”如來道：“那怪須是我去，方可收得。” 二菩薩既收了青獅、白象，只有那第三個妖魔不伏，騰開翅，丟了方天戟，扶搖直上，輪利爪要刁捉猴王。原來大聖藏在光中，他怎敢近？如來情知此意，即閃金光，把那鵲巢貫頂之頭，迎風一幌，變做鮮紅的一塊血肉。妖精輪利爪刁他一下，被佛爺把手往上一指，那妖翅膊上就了筋。飛不去，只在佛頂上，不能遠遁，現了本相，乃是一個大鵬金翅雕，即開口對佛應聲叫道：“如來，你怎麼使大法力困住我也？”如來道：“你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功。”妖精道：“你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。”如來道：“我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”那大鵬欲脫難脫，要走怎走？是以沒奈何，只得皈依。

表面上看，大鵬是如來的老舅，所以要尊重它，雖然它總對如來不敬，對其它神佛傲慢，但因如來的這層關係，其它各路神仙佛道人士也只能給份面子。

但真是這樣嗎？我是不信的。

二

如來是誰？從哪裡來？

喬達摩出身於剎帝利種姓，是迦毗羅衛國淨飯王的太子，其母摩耶夫人早逝，由姨母撫養長大。少年時代接受婆羅門教的傳統教育，學習吠陀經典和五明。後與覺善王的女兒耶輸陀羅結婚生子。悉達多自幼過著錦衣玉食、無憂無慮的生活，他善射騎，博學多藝，也富於沉默思考。29歲離家，到處尋師訪友，探索人生解脫之門。

如來、如來佛專指佛教創始者釋迦牟尼佛，釋尊，即當時的悉達多太子。

如來出家前，也是有父母妻子的。因為出身皇家，自然親戚很多，親老舅肯定也不少。

為什麼如來對自己的親老舅恐怕也沒有如此恭敬，卻對大鵬如此低三下四呢？

如來的解釋過於牽強，難以自圓其說。

這個冒牌的老舅背後有什麼秘密呢？

三

道理其實很簡單，這一切全是如來的障眼法。

作為成熟的政治家，用人都不具一格。正直的人要用，惡人也要用。有文化的人要用，沒文化的人也要用。

為什麼呢？

因為總有一些事，比如見不得光的事，正真的人不願意做的，但又一定要人去做的，就可以交給惡人去做，就象中國歷史上的酷吏一樣。

比如有人對如來有威脅，這些人又道德高尚，也沒有什麼表面的過錯。按佛教律法對這些人不能處罰，而不打壓懲治就不利於如來地位的維護。

這種髒事爛事總要有人去做，大鵬就承擔了這一角色。

表面上看，如來對大鵬沒有什麼辦法，低三下四；同時大鵬在如來面前，也是粗俗無禮，想做什麼做什麼，想說什麼說什麼。

這背後的深意就是，這個是我老舅，就是這麼一隻鳥人，我拿他也沒辦法。但我是好人，他在外辦的壞事只能記它頭上，與我無關。並且大鵬做了這些壞事，別的佛神也不敢處置，要給如來面子。

如來是大鵬的保護傘，大鵬黑惡勢力是如來的背鍋俠。如來指使大鵬乾的壞事，如來是不認的，只能是大鵬任性而為。

這樣一來大鵬就在外為非作歹，當了如來的打手和殺手。同時手上又掌握瞭如來的把柄，敢對如來無禮，如來也沒有什麼辦法。

但這並不代表如來真怕它，如來想搞死它分分鐘的事情。

但這種鳥人對如來來說，也是有用的，對它的態度是如來故意為之，而不是其它。

在佛界裡，沒有什麼大小，每位佛和菩薩都會經歷好多的劫難，自己才能證佛果，在西遊記裡，唐僧師徒幾人都已經取完真經了，走了之後如來佛祖說，觀音大士，他們一路歷經多少磨難，觀音大士說八十難，後來如來佛祖說九九歸一，然後又放一難，這才成正果。

為了犧牲自己，而去度化他人，這就是佛力。觀音菩薩，地藏王菩薩，等等都是一樣的，

大夥都清楚，西遊記看似一部取經小說（應該叫玄幻小說),實則在暗諷古代的官場黑暗，沿途中的各路妖魔，其實只是官場中的各個派系，有路子的妖無論做什麼都沒事，沒路子的呢，一棒子讓你灰飛煙滅，那為什麼真正的大哥如來對於這個大鵬也如此客氣呢。我們一起來研究研究。

1.其他佛眾的反對。如來也曾經說過他當時想給孔雀懲罰，但是遭到了其他佛眾的反對，因為佛教本來就講究以慈悲為懷，這樣如來就沒有殺掉孔雀，礙於其他佛眾，最後只能說他是再生，將孔雀封為了孔雀大明王菩薩。看看其他的人孔雀真是幸運到了極點，不用修行就成為了菩薩。2.孔雀是萬妖之王鳳凰的女兒，擁有極為重要的地位，如果將孔雀殺掉，勢必惹怒了整個妖界，很可能造成大的衝突，挑起大的征戰。封孔雀為菩薩，不僅可以顯示自己的胸懷，更是拉攏妖界，得到佛道之爭的支援，這才是不敢殺並封孔雀為菩薩的真正原因。

3.大鵬自身的實力強大（這個有點離譜）我們先看看如來佛祖為了降服大鵬，所出動的陣容：面前五百阿羅漢，腦後三千揭諦神。迦葉阿儺隨左右，普文菩薩殄妖氛。如來親自出馬，還帶了這麼龐大的兵力，為什麼？莫非佛祖一人還降服不了大鵬？回答是肯定的！原著中如來是用了一個障眼法，變除了一塊鮮紅的血肉，大鵬中計靠近過來，被如來偷襲困住，後來許以重利，才勸得大鵬跟他迴歸西天。

總結的說，孔雀與大鵬這哥倆的實力，在佛門的地位肯定不低。西遊世界競爭殘酷弱肉強食，若非沒有足夠的實力，怎麼能獲得大BOSS的尊重，怎麼敢下凡吞吃一國臣民為所欲為呢？其實生活中也一樣，你敢惹大boss，而大boss還不懲罰你，那說明你已定有過人之處，就像孔雀大鵬二者都是鳳凰的孩子，所以他們有自己的勢力，即便孔雀和大鵬脫離如來又如何？哥倆有自己的勢力，自己的實力與團隊，人家完全可以自己幹出一番事業，和你如來在一起那是給你如來面子！生活中也是一樣，一個本領特大的什麼c什麼o的，上有無數公司等著挖你，下面有一幫兄弟等著和你共創一番事業，所以這種人才是不鳥大boss的。

大家都要講的是實惠！皇帝上面還有個太上皇呢，可是大家為啥都要當皇帝呢？手裡有實權阿！公司的名譽主席，官銜比董事局主席高，但是卻沒有實權。

如來尊孔雀尾孔雀大明王菩薩，大鵬為他老舅。這是一種態度，尊敬長輩，講究秩序。如果人人都不遵守秩序，誰牛逼誰是老大，那不是亂套了嗎？那不成了《天龍八部》的星宿老怪一派了。如來以身作則，這是表明秩序倫理的重要性。如果真要是掙了這個名頭，他就離成佛太遠了。

如來是成功者，所以你認為他是佛，大鵬是失敗者，所以你認為他是妖，實際上他們是師兄弟，500年前是一家人，只不過分工不同而已