《妖貓轉》改編自日本著名小說《沙門空海》，還小說在日本很是出名。用日本人的視角來還原中國的盛世，陳凱歌為拍攝這部電影也是斥資17億，場面空前宏達。片中的女主角由透過《親愛的翻譯官》走紅的黃軒和《美人魚》中的張雨綺。張雨綺飾演的是楊貴妃，而黃軒演的是白居易。這部電影的難點就是白居易這個角色之前沒有影片作為參考，全靠演員自己去領悟去。圖為黃軒在電影《妖貓傳》畫面圖：張雨綺在電影《妖貓傳》畫面

但是根據以往經驗來看，越是場面宏達，巨星雲集的電影都逃脫不了爛片的命運。如之前的《鴻門宴》、《魔攻》等都被網友吐槽。所以對這次《妖貓傳》的上映，網友也是眾說紛紜。

繼《無極》之後時隔十二年，陳凱歌導演再次攜古裝奇幻電影《妖貓傳》捲土重來。粉絲們表示對此次的“史詩級”鉅製抱有非常高的期待。12月22日，影片就會正式在院線放映。

電影《妖貓傳》講述了盛唐時期一段奇幻的悽美史詩，電影改編自日本魔幻系列小說《沙門空海之大唐鬼宴》。講述了一隻口吐人語的妖貓攪動長安城，癲狂詩人白樂天與仰慕大唐風采的僧人空海相遇長安，聯手探查。隨著各色人物一一登場、橫跨三十年、有關王朝興衰的驚天之秘，以及大唐繁盛絢爛與時代隱痛一一揭開，一個被歷史紛亂掩蓋的真相也將浮出水面。

夢枕貘小說《沙門空海》封面

該片的男主角之一是由染谷將太扮演的是日本僧人沙門空海，那麼在歷史上沙門空海究竟有何來頭，他到底是個什麼樣的僧人呢？

空海（日語くうかいKūkai，774年7月27日－835年4月22日），俗名佐伯真魚，灌頂名號遍照金剛，諡號弘法大師，日本佛教僧侶，日本佛教真言宗創始人。曾至中國學習唐密，傳承金剛界與胎藏界二部純密，惠果阿闍梨授其為八代祖。

如果要評選近代以前對日本影響最大的人物，空海就算不是第一也至少是前三。這位被稱為“弘法大師”的人物，在日本無人不知，無人不曉。即便在中國，杭州的靈隱寺，福州的開元寺，洛陽的白馬寺，江山的仙霞關，三亞的南山寺，都有空海的塑像。在西安的青龍寺遺址還有一座空海惠果紀念堂。如今，《妖貓傳》即將被陳凱歌搬上熒幕，未來空海恐怕在中國也會家喻戶曉。這樣一個謎一般的人物，究竟有著怎樣的經歷呢？

據史料記載，大師生於日本讃歧國多度郡弘田鄉屏風浦(今四國島香川縣善通寺市)一豪族家庭，父佐伯田公，母阿刀氏，幼名真魚。自幼聰穎，五、六歲時即有神童的美譽。十五歲入京都長岡京(今京都市西郊)，隨舅父阿刀大足學《論語》、《孝經》及史傳等，兼習辭章。十八歲，入京城大學明經科，學習《毛詩》等經史。此時大師已敝屣仕途，志心佛道，作《三教指歸》三卷。

其實空海剛出家時的法名為教海，年二十二，於奈良東大寺受具足戒，改名空海。

日本延歷二十三年(804)五月十二日空海隨日本第十七次遣唐使團出發，歷經艱險，於當年十二月二十三日到達長安。這個謎一般的人物，就此開啟了他的入唐之旅。

弘法大師入唐行狀繪卷（東寺藏） 空海入唐

在入唐之前，空海剛剛得度，成為正式的僧侶。空海入唐就是認定了要修習密教的目標。九世紀的長安，京城裡最為盛行的是“開元三大士”（善無畏、金剛智、不空）帶來的密教。進入王朝的宮廷之後，密教受到了極大的歡迎。新奇的密教咒術、修法、曼荼羅以及其所宣稱的神奇驗力很快使得戰亂中的唐王朝為之傾倒。

此時長安城裡最著名的密教修行者是不空的弟子惠果。惠果將從不空處學來的金剛界法體系與從善無畏弟子處學來的胎藏界法體系相結合，首創了兩部融合的密教及兩界曼荼羅（所謂曼荼羅，中文譯作“壇城”，以影象的形式將佛菩薩排列起來，藉此反映密教的世界觀，修行者以曼荼羅作為觀想和修持的物件）。在長安四處尋訪名師之後，次年五月，空海進入長安東南的青龍寺，拜見了惠果。

唐代密宗著名高僧——惠果

此時的惠果已經六十歲，與空海一見面，他就認定了空海的才能。進入惠果門下後，空海在六月受胎藏法灌頂，七月受金剛界法灌頂，八月受傳法灌頂，入門僅僅三個月，就成為了惠果直接的傳法弟子。惠果的弟子當時超過千人，其中受了兩部大法的只有空海和義明二人，另外胎藏法和金剛界法各還有兩名弟子受法。空海從入門到畢業如此迅速，只能說是一個奇蹟。

惠果傳法空海像（西安青龍寺空海惠果紀念堂前）

空海提前結束了在長安的學習，回到了日本。歸國後，空海進入京都西北的高雄山修行，而後逐漸嶄露頭角，後來又開創高野山，並進入東寺，至此，空海的真言宗將日本帶入了密教的時代，奠定了日本真言宗的基礎。日本自平安時代開啟的一個密教時代，可以說就是龐大的“空海的遺產”了。

公元835年，空海於高野山入寂。此後七十二年，唐朝滅亡，密教也漸漸在中國銷聲匿跡。

入滅後的延喜七年（907年），空海被追諡為弘法大師。在日本各地流傳的空海傳說越來越多，甚至後來的人認為空海並未入滅，而是長久地禪定在高野山中。一次筆者曾與日本友人談起，聽說高野山的和尚現在仍然要每天向空海“入定處”送飯，彷彿空海仍在消費著人間的飲食，不知是真是假。

弘法大師空海的著作極豐，教義方面有《辯顯密二教論》、《秘藏寶鑰》、《十住心論》、《付法傳》、《請來目錄》、《御遺告》、《即身成佛義》、《生字義》、《吽字義》、《般若心經密鍵》等，另有《大悉曇章》與《篆隸永珍名義》（辭典）等。關於文學方面有《文鏡秘府論》、《文筆眼心鈔》、《性靈集》、《高野雜筆集》等。此外，師又長於書法，墨寶有風信貼、灌頂歷名、七祖贊、三十貼冊子等。亦曾指導密宗美術，對社會教化之功可謂既廣且深。

很有意思的是，看照片發現空海和扮演者染谷將太有幾分相像，溫柔平和的五官又帶幾分睿智，羞澀中透露著穩重，更多的是平靜祥和的神情，看來稱他們都為安靜的美男子也不為過了。

空海一生致力於研究密教，取得了很高的成就。他的扮演者染谷將太也有著同樣的執著：小學畢業時，他在紀念文集裡寫到“我希望十年後能待在電影片場”，結果他做到了，而且不止十年，可能是一輩子。此次飾演日本高僧空海，染谷將太還一改造型，為戲剃了光頭，十分敬業。

對日本宗教歷史來說，空海是特別的。對日本電影來說，染谷將太也是特別的。期待此次染谷將太的演繹！

適逢冬至《妖貓傳》上映了，首日票房已突破7000萬，讓《芳華》的勢頭有所削減不說，還意外收穫了不少好評。但面對擁擠的賀歲檔，《妖貓傳》能否突圍，還是未知數。

當然，觀眾最關心也最擔憂的想必還是《妖貓傳》是不是第二個《無極》。目前來看，不會，有不少評價都說《妖貓傳》雪了陳凱歌《無極》的恥。所以，陳凱歌這一次真的穩住了嗎？

陳凱歌的“無極”世界

談及陳凱歌，總繞不過《無極》，作為東方奇幻電影的標識作品，2005年的《無極》曾引起巨大爭議，也成了陳凱歌無法言說的傷。本以為他再也不會碰奇幻題材了，可12年之後，65歲的他帶著《妖貓傳》回來了。

而《妖貓傳》的野心不僅是要為陳凱歌正名，更要為那一次不太成功的嘗試畫上圓滿的句號。

《妖貓傳》以一隻作亂的妖貓為線索，一路追蹤楊貴妃的死因。影片在正史和野史的夾縫裡，加入妖貓這個魔幻的角色，用它來替觀眾尋找楊貴妃死亡的真相和大唐盛世的另一番景象。

瓜不一定是瓜，貓也不一定是貓，幻術裡也有真相。《妖貓傳》以更加微妙的方式揭露了一個朝代的隱痛。楊貴妃的死是個謎，李隆基和楊貴妃的愛情也可能是騙局，這像一場幻術卻也充滿現實寓意，其中的愛和人性變得明朗。

用另一種方式演繹歷史謎團，又能自圓其說，將歷史史料和藝術想象銜接，《妖貓傳》設計的巧妙，而這也正是陳凱歌的高明之處，他總能在魔幻之中拍出現實的意味，即便電影本就像是一場幻術，可看過的人卻能如夢方醒。

陳凱歌一直在用自己獨有的方式在魔幻和現實的交叉中探尋關於愛、關於命運的課題。《無極》也是如此，但《無極》來源於神話故事，是一個架空的世界觀，因為缺乏真實的生活感受和厚重的歷史淵源而不被理解，而《妖貓傳》依託於一個人們津津樂道的故事核心。可能《無極》的爛，是在於太過超前或太過高深，隨著時間流逝，觀眾終究會接受它。

但無論是《無極》還是《妖貓傳》，陳凱歌一直專注於自己的視聽美學，在他的奇幻作品裡，虛幻世界和現實場景共同構築出的空間無人能超越。所以現在想來，《無極》真有那麼不堪嗎？除了有對命運和愛情的另一番詮釋，影片也試圖透過華美的特效搭建中國奇幻電影的新世界。

對於《無極》陳凱歌也從未後悔，因為他堅信有朝一日這個“潘多拉魔盒”終將被觀眾理解。想起了《無極》那年陳凱歌的不忿，他聲稱5年之內，沒人能看懂這部電影。如今，雖遠隔12年，但陳凱歌搭建的那個世界終於在《妖貓傳》中被看到了，被理解了。

而陳凱歌也終於用實力守住了對於電影的信仰：忍辱、精進，不流於俗。

雙方都墜入愛河的合拍

《妖貓傳》改編自日本作家夢枕貘的魔幻小說《沙門空海之大唐鬼宴》，但電影和原著相比有很大不同。

關於楊貴妃的生死，一直眾說紛紜。其中一種說法是楊貴妃並沒有死於馬嵬驛，而是遠遁蓬萊國，也就是日本。所以日本人素來都有大唐夢，他們對大唐有很多幻想，神秘的色彩更重。加上作者本身又擅長寫魔幻故事，所以小說比較天馬行空，缺乏對歷史細節的考究。

原著裡楊玉環是唐玄宗身邊的道人黃鶴的私生女，他一心想佔據大唐江山，意圖借楊玉環篡位。後來，馬嵬驛兵變，黃鶴讓楊貴妃假死，但後來楊貴妃又被白龍霸佔，做了半世夫妻。

放在中國這就太天方夜譚了，篡改歷史肯定不行，大唐可以有另一番風貌，但也要有歷史常識。

《妖貓傳》重構了小說的故事，對於魔幻成分也做了取捨，縮減了原著過於戲說的部分。影片建立在中國歷史的基礎上，楊貴妃的死雖然是個謎，但並沒有太多神話的色彩，更多的是現實悲劇。

其中，大唐與倭國的往來也安排的巧妙，自古以來，日本對於大唐的研究頗深，大唐又正值開放多元之時，日本法師前來驅邪並尋找楊玉環的秘密再合適不過。戲裡戲外，中日的融合恰到好處，這次的跨國影視改編顯然是成功的。以往合拍片各種水土不服的不適感，《妖貓傳》全然沒有。

很多導演都把合拍形容成一樁婚姻，需要雙方都墜入愛河，只有他們相愛，才會對電影同時貢獻自己的想法，本著這樣的理念進行合拍片才能成功。

陳凱歌對《妖貓傳》的愛是不言而喻的，每個細節裡都有證據。而這次《妖貓傳》的表達，也給了中外合拍影片的市場性和可行性更多肯定。

意外的2D

陳凱歌恐怕是拍電影的人裡最會搞建築的，拍一部電影造一座城對他來說是常事。憑著他對大唐盛世的那份狂熱痴迷，和一貫的拍戲作風，實景自然是少不了了。

所以拍攝《妖貓傳》，1：1的還原長安城，是早就定下的規矩。

耗時6年、斥資16億建設的佔地600畝的唐城果然666，不僅如此，陳凱歌還種下了2萬多顆樹。這一切都是因為不想使用綠幕，所以《妖貓傳》的綠布拍攝僅有3%，真是奇幻電影裡的奇葩了。

如詩如畫、如夢如幻。實景拍攝的《妖貓傳》對大唐風姿的呈現堪稱極致，那種輝煌、瑰麗，滿足了觀眾對於大唐盛世的所有想象。尤其那場極樂之宴，成為全戲最精彩的部分，極盡奢華的佈景、各式各樣的幻術，每一處都是陳凱歌對美的執著。

這座唐城實際上是襄陽政府出資建立的，這其中當然有幸運的成分在，但多的是陳凱歌的較真。他毫不吝嗇自己對電影的熱愛和付出。

對於《妖貓傳》，觀眾的第一反應是：竟然是2D片？有這樣的極致影像竟然沒有做成3D版，難倒是為了幫觀眾省錢？怎麼可能，陳凱歌是個不會討好觀眾的人。

人家當然還是為了電影，為了藝術。

總會有人質疑他的作品，但沒人質疑他的匠心。在《妖貓傳》中，處處可見陳凱歌的用情至深。起起伏伏的大半生，這個倔強的老人做好電影的決心一直沒變。當初《無極》贏了票房輸了口碑，也給陳凱歌留下了創傷，如今不管《妖貓傳》票房怎麼樣，陳凱歌應該會會心一笑吧，因為他終於不再是自言自語。