習慣分為好習慣和壞習慣，好習慣需要堅持，而壞習慣在不經意間就能養成，並且壞習慣一旦養成，對於健康的影響可不是一點點。健康長壽需要有好的習慣做奠基。但若是在日常生活中的不加註意，是很容易患上“生活習慣病”。

有句古話：“坐有坐相，站有站相，吃有吃相”。由此可以看出養成好習慣的重要性。但很多人總是因為這樣或者是那樣的原因，往往都沒有養成好的習慣，尤其是在坐、站、吃這3方面。很多人不論是站著還是坐著，都有抖腿或是抖胳膊的習慣，而吃飯的時候也養成了不扶碗的習慣。為此，“手不扶碗衰一世，抖腿聳肩毀三代”的說法開始盛行，那麼，這個說法正確嗎？

雖說看似較為誇張，但其實抖腿、聳肩並非是單純的壞習慣，也許是一種病相，不瞭解的不妨看一看。

1.手抖

手部的活動受大腦的支配，但若是患上了腦部相關的疾病，就會影響到手部的活動或是出現異常的表象，比如手不自覺的抖。而導致手抖的主要疾病就有帕金森病。一般患上這種疾病，影響的不僅僅是手，其他身體部位也會受到影響。

2.胳膊抖

當胳膊出現不自覺的抖動時，原因主要有兩個，一是甲亢，二是帕金森。若是甲亢，除了胳膊不自覺地抖外，也會有心慌、怕熱的表現。而帕金森除了手抖，身體其他部位也可能會出現不自覺的抖動。

3.腳抖

很多人坐著的時候總是會不自覺的抖動腳，除了受遺傳因素影響外，還可能是由於體內多巴胺代謝異常和缺鐵引起的。因此，當你有控制不住抖腿的情況出現時，那麼需要考慮是否不僅僅是壞習慣，可能是一種病狀。

4.聳肩

經常有聳肩的行為，多半是頸椎出現了問題，比如常見的頸椎病，這是需要引起大家注意的。

俗語：“手不扶碗窮一世，抖腿聳肩黴三代”這句話？是啥意思呢？它講的是一個人吃飯的時候，要用一隻手扶著碗吃；平時坐的時候不能抖動腿，同人說話時，不能聳肩，否則就要破財招災。當然，話說的重了，但用意卻是好的。

這個俗語主要說的一個人平時要十分注重自己的言行舉止，要“吃有吃相，坐有坐相，站有站相”，這樣才能顯示出你的涵養和素質。

一、手不扶碗窮一世

“手不扶碗窮一世”說得很簡單，如果你吃飯的時候手不扶碗就會窮一輩子。有這麼嚴重嗎？

我們常說，沒有規矩不成方圓。吃飯就要有吃飯的樣子。這不僅是個人素質問題，也是社交禮儀的需要。吃飯時，一隻手扶著碗，一方面可以防止碗摔下去，另一方面，你夾菜的時候有碗給擋著，也不會把湯汁什麼的弄得到處都是。而且看著也優雅大方、讓人舒服。

如果吃飯時不用手扶碗，而是垂下來，給人一看，樣子很不僅難看，也給人一種這個人是個很懶惰的感覺，而已一點氣質，涵養都沒有。這樣的人今後是幹不了大事的。會不會窮一生，我們不知道，但至少表明這個人缺乏教養，不懂規矩。

從一個人吃飯的狀態，人們就可以聯想到，這個人吃飯都是這麼不講究規矩，將來他的工作也一定很難規範，幹什麼都不注重細節。所以，別看一個簡單的吃相，就能折射出一個人對待生活工作以及的人生態度。

吃飯看是一件普通的事，我們平時都要養成一個好的習慣，好的習慣必然給人一種好的印象，好的印象會帶來好的回報。

二、抖腿聳肩黴三代

我記的小時候，我的奶奶就經常糾正我的抖腿毛病，那時不懂事，一坐下兩條腿就開始抖起來，感覺很爽。但每次奶奶就制讓我，告訴我抖腿不好，至於為什麼不好，也沒有告訴我具體，只是說家都讓你抖窮了。

抖腿，民間如果從相學上來說，是一種破財的相。常抖腿的就會把屬於自己的好運、財運給抖掉了。所以，古人就十分忌諱別人在自己面前抖腿，女人抖腿更是被人瞧不起。

從禮儀上來說，抖腿、聳肩都是一種比較輕浮的表現形式。在別人面前抖更是對他人的輕視。當然，外華人說話時喜歡聳肩就另當別論了。

所以過去的老人經常說“男抖窮女抖賤”，雖然誇張了點，但也形象。另外，一個人一坐下來就抖腿或者說話時聳肩，給人一種坐不穩，站不穩的印象，好象有多動症一樣，別人見了，心裡也極度不舒服。所以，古人就用敗家破財的說法來嚴厲制止這種動作。

聳肩和抖腿都是一種不文明不禮貌行為，我們每個人應該是站如松，坐如鐘，這才是人的精氣神。能給人一種堅毅、瀟灑表現。所以要想生活過得幸福，這就要求我們平時就要規範自己的言談舉止。

雖然有點“危言聳聽”，但也不排除其有一定的合理性。我們都知道，從古至今，無論在什麼時候，在什麼場合，良好的舉止儀態在我們人際交往中往往都扮演著重要的角色。

就像長輩常對我們說的，站要有站相，坐要有坐相，吃飯也要有吃相，一個人的舉止儀態是自身素養在生活和處世方面的反映，是對映一個人涵養深淺的一面鏡子。

所以有“吃飯不扶碗，坐著常抖腿”習慣的朋友們希望你們看完這篇文章後能儘量改掉這些不良的生活習慣！

從字面意思上去理解，就是說一個人在吃飯的時候，如果你不用你的手去扶著端起碗的話，那麼這個人一生都會比較窮，古人這麼說其實還是有一定道理的。

老祖宗教導我們吃飯的時候要以食就口，而不是以口就食，以口就食是貓貓狗狗的飲食行為。吃飯的時候手不扶著碗一是顯得很不雅觀，尤其是在公共場合會顯得很不禮貌。

孔子認為：一個人的吃相會反映出他修養和心性，一個貪婪的人往往不知節制，而一個莽撞急躁的人往往狼吞虎嚥，一個手不扶碗的人往往不知禮節。一個人的吃相會暴露你的教養和素質，一個不知禮節，沒有教養的人往往在人際交往、生意洽談中都會受到直接的影響。

吃飯不端碗，長期的彎腰駝背口貼桌去吃飯的話，這種吃飯的姿態就會導致你的頸椎腰椎都會受損，時間一長了就會出現含胸駝背的情況，一個人一旦含胸駝背那麼也就氣質全無了。

另外含著胸低著頭去吃飯，此時我們的身體也處於一種蜷縮的狀態，我們身體的腹部受到擠壓，相應的腸胃都會受到影響，進而影響消化影響身體健康。

“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，在古代糧食來之不易，所以如果吃飯要手不扶著碗，這是一種對糧食不尊重行為，同時還很容易把碗打翻，食物灑落造成浪費。

看完以上三點，是不是覺得老祖宗說的“手不扶碗窮一世”還是很有道理的？一個素養不高，身體不好，浪費糧食的人談何發家興業呢？

古時候開始，民間就流傳著“男抖窮，女抖賤”的說法，我們生活中有很多人都有一個抖腿的習慣，工作上班，朋友聊天的時候都會不自覺的架起了二郎腿把腿抖了起來，或者肩聳起來，這其實是一個很不好的習慣。

老話說得好“樹搖葉落，人搖福薄”說的就是一個人如果老處於一種不安穩的狀態的話，男人抖腿不容易聚財，女人抖腿則顯得輕浮不莊重，這樣就容易敗家破財。雖然這種說法是相書上的觀點，有迷信之嫌，但是說明老祖宗無疑也是在告警我們良好的儀容舉止對一個人的重要性！

記得在一本雜誌上看到這麼一個案例，說是有一個公司老總經過員工的辦公室，突然指著某一位員工嚴厲的說：“你來我這辦一下離職”，這位員工當時就蒙了，隨後憤憤不平的從老總辦公室走出來後怏怏地離開公司。

這位老總隨後走到一臉敬畏的行政經理面前說：“以後上班如果看到有抖腿的人，開除！！沒得商量，抖什麼腿，這麼浮躁、這麼浮誇能做什麼事，把公司都抖散了……！”

暫且先不論這個案例的真實性，但是透過這個案例不難看出對於老祖宗的教誨，後人還是很在意和尊重的。老祖宗認為抖腿是一個人沒有素質內涵，禮儀素養的表現，咱大中華是禮儀之邦，為人處世應該從容優雅，行走坐臥都應有良好的形象。一個人的儀態舉止上的矯柔造作、輕浮粗俗往往會成為一個人人際交往、生意洽談的絆腳石，這樣談何富貴長久呢？

民以食為天，應當珍視、惜食盤中餐，不敬生命之本，窮一世合情合理。以往田農需要牛來犁田、翻田，插秧更是需要很多人力物力，水稻成熟期更是要注意水源問題、預防蟲災、鳥畜尋食，豐收季節雖說喜悅，但割水稻、打穀子要付出的勞動力是不可想象的，山中水田面積小，目前很難進行現代化裝置投產，依靠人力難度可想而知！可以說粒粒米飯都需要透過田農之手才能出來，吃飯要有吃飯樣，手不扶碗成何體統！

抖腿聳肩興起貌似是因為張嘉譯張老師的走路方式跟風而成為網路熱門，張嘉譯老師是因為有強直性脊柱炎才會有類似行這樣的走路方式，情由可原，但年輕人就不應該跟風學習這樣的情況，像這樣的動作經常學習會成為日常行為習慣，會在我們社交活動中會給人輕浮、不雅的印象。很難有良好的交際、人緣，這樣的話自然也就不會有那麼多的財運，黴運自會常伴！

我覺得有點道理，這三個不雅行為從古至今一直流傳著，一個人的文明素質形象要從細微節點開始，雖然不會影響別人，但給人一種最不雅觀的感覺，吃飯手不扶碗，可想那是什麼姿態，坐著抖腿走路聳肩，給人一種不禮貌不文明的感覺。從細節定大局，最起碼你是一個沒有教養沒有文化程度的人。

手不扶碗窮一世，抖腿聳肩黴三代。這句俗語描寫的是那些不務正業，好吃懶做，屌兒郎當的“二流子"形象，是對這種人的蔑視和詛咒。

老百姓以種田為生，本來就不富裕，糧食對於老百姓來說就是命根子，作為農民必須勤儉持家，珍惜一點一滴，這樣才不至於餓肚子，才能越過越好，窮是懶出來的，富是省出來的。

可是就有一些人不務正業，地裡不幹，家裡不管，東西壞了也不心疼，好吃懶做，整天抖腿聳肩在村裡閒逛，充光棍，耍無賴，屌兒郎當，倒了油瓶不扶。這樣的人怎能過好呢，他們不窮，不倒黴，太陽不打西邊出來才怪呢！