魏文帝曹丕，魏朝 開國 皇帝。字子桓，三國時期著名的文學家、詩人。建安文學代表者之一。是三國時代第一位皇帝，結束了漢朝四百多年統治。

魏文帝曹丕（遊戲《三國志12》形象）漢中平四年（187年）冬，曹丕生於譙。少有逸才，廣泛閱讀古今經傳、諸子百家之書。年僅八歲，即能為文。建安十六年（211年），為五官中郎將、副丞相。建安二十二年（217年），曹丕運用各種計謀，在司馬懿、吳質等大臣幫助下，在繼承權的爭奪中戰勝了弟弟曹植，被立為魏王 世子。

延康元年（220年（庚子年）），魏武帝 曹操去世，世子曹丕繼位為魏王、丞相、冀州牧，他對外平定武威三種胡 、酒泉和張掖的叛亂，從劉備集團手裡收復上庸三郡 ；對內積極調節曹氏與士族之間的矛盾，果斷採納陳群的意見，確立九品中正制，成功緩和了曹氏與士族的關係，取得了他們的支援，為稱帝奠定基礎。當年十月，立刻逼迫漢獻帝禪位，登基為大魏皇帝。定國號為大魏，改元黃初，改雒陽為“洛陽”，定都於此。曹丕堅持大權獨攬，設立中書省，其官員改由士人充任，原由尚書郎擔任的詔令文書起草之責轉由中書省官員擔任，機要之權漸移於中書省。下宦人為官者不得過諸署令，限制了宦官的權力；定令婦人不得預政，群臣不得奏事太后，後族之家不得當輔政之任。提倡節儉、薄葬，預作《終制》。他推行九品中正制後，用人權從地方收歸了中央，但也導致魏國的統治實權逐步被士族壟斷。

曹丕的一些措施體現了他在政治上的才能，然而在軍事才華上他遠不能和父親曹操相比，三次率大軍南下伐吳沒有取得太大的效果，但他的文學有相當高的成就。是中國三國時代第一位傑出的偉大詩人。其《燕歌行》是中國現存最早的文人七言詩；他的五言和樂府清綺動人；所著《典論·論文》，在中國文學批評史上佔有重要地位，是中國文學批評史上第一篇專題論文，所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。

總體來說，在位六年，統治期間，曹魏國力進一步增加，版圖得以擴大 ，多次擊敗羌胡、鮮卑等族的進犯。公元226年，曹丕回到洛陽後一病不起，臨終前託付曹叡於陳群、曹真、司馬懿等人，終年四十歲，按其生前的文告，不樹不墳，葬於首陽陵。

曹丕死後諡曰“文皇帝”，廟號“高祖”，葬“首陽陵”（《資治通鑑》作世祖）。

新三國裡漢獻帝后，曹丕的姐姐罵他說曹操一生功業尚不敢篡漢，你繼位不久何德何能敢取漢自立，真是無恥。曹丕答道我所做的事情遠遠高於廉恥。

這就他的功業，開創曹魏一代。實際上當時正統已經屬魏，曹操的魏武帝也是曹丕追封的。

魏文帝也好，建安七子也罷

曹丕生前治邦理國，行文作賦，都不如死前規定自己葬禮從簡，並說“若違今詔，妄有所變改造施，吾為戮屍地下，戮而重戮，死而重死”。

我死之後，葬禮從簡，如果有人妄加改動，到了地下，我也會殺了你，鞭屍一百次。

這就是曹丕關於自己死後葬禮的遺囑！仁義，霸氣！

曹丕一生功績甚多，<軍師聯盟>中提到的九品中正制便是其一，在一定程度上打擊了世家大族籠絡人才進舉的局面，給讀書人提供了更多的機會。

曹丕在位期間重修曆書，平定叛亂，發展經濟，維護國家安定，人民安居樂業..........

對於一個皇帝而言，不需要立功立言立德，只需要讓自己的臣民過上好日子，就是最大的功績。曹丕，在位期間恰恰做的最多的事情便在於此。

曹丕作為曹魏實際上的第二位君主，可以說前有像曹操那樣高山一樣的父親，後有篡漢自立、收納父親後宮那樣如淵似海的罪孽，確實讓很多人所詬病。確實，要是論起才能來，曹丕不如父親曹操，不如兄弟曹植，甚至連10歲時的曹衝都不如。但是，也不能說曹丕就一無是處。他在位期間，曹魏的國土面積、政治制度和文化，還都是有所發展的。下面我們來分開說一下。

拓展國土：收復西域

東漢末年，西北軍閥分崩離析，導致西域地區的全面失控。後來，這裡成了地方軍閥和羌族勢力的天下。後來曹操雖然打敗了馬超等地方軍閥，卻無力控制涼州全境，只能將西域四郡合併為雍州。但是雍州治所被設在關內，所以對西域的控制有限，地方少數民族勢力仍然猖獗。

曹丕登上帝位之後，將西域四郡重新設定為涼州，並且由中央派遣官員管理。這一舉動，引起了涼州軍閥的不滿，因此再度反叛。曹丕派遣張恭、蘇則等人出兵，剿滅了當地最大的漢人勢力黃華。之後又派大將張既，在姑臧城下擊敗了數倍於己的胡人部隊。魏軍軍威大盛，其餘的胡人紛紛投降，西域隨即平定。這之後，曹丕又設定了西域長史府，恢復了中原王朝對西域的控制。這一點，算是曹丕在位期間的一大功績。

政治制度：九品中正制

西漢和東漢的選官制度，是察舉制和薦舉制並存的。官員的選拔，幾乎全部靠地方名士的推薦。雖然也有“舉孝廉”之類的社會制度和“月旦評”的風氣，但是這是一個非常鬆散、沒有具體標準、沒有操作規範的選官制度。從東漢末年開始，察舉和薦舉之權，逐漸被氏族所壟斷，顯得越來越不合時宜。

曹丕登基之後，採用尚書陳群的方法，由中央在地方選出德高望重之人，專門負責選拔官員。這種人，被稱作“中正”。而中正所選出來的官，到了中央還會進一步選拔，填報人才調查表。然後，朝廷再根據填表的情況，決定這個官員的品級。如果該官員出了問題，薦舉之人會相應受罰。這種選官制度，便是著名的“九品中正制”。

九品中正制雖然無法杜絕世家大族把持官場的情況，但是至少定下了規矩，也定下了選拔的框架。比起那種廣泛的察舉和薦舉，還是有一定進步性的。而且，九品中正制後來繼續發展，成就了盛行中國上一千多年的科舉制。這無論如何，都應該算是曹丕的一大功績。

文化貢獻：最早的七言詩

曹操、曹丕、曹植三人，被後世稱為“三曹”，算是三國時代最為頂級的詩人。後世為了紀念這三人，曾經專門出過《三曹詩選》。三人中若以才華而論，曹植無疑是最高的。西晉文學家謝靈運曾說曹植：“天下才共一石，曹子建獨得八斗”。由此可見曹植的才華之蓋世無雙。同樣的，曹操雖然詩作不多，但每一首都是耳熟能詳、膾炙人口。

只有曹丕，雖然也有二十一首詩作傳世，但是質量比起父親和兄弟來，確實要差上一些。不過，才華不夠創新來湊，曹丕獨闢蹊徑，也走出了一條獨特的道路。他看四言詩寫不過父親，五言詩寫不過弟弟，便創新性地寫起了七言詩！雖然七言詩在歷史上早就有，但是並非是格律詩，而更多的應該算作“歌”。到了曹丕的《燕歌行》這裡，七言詩才算有了自己的格律。也因此，曹丕被稱為中國歷史上第一個寫七言詩的人。曹丕的七言詩不僅進一步拓展了詩的表現形式，還為日後輝煌的唐詩打下了基礎。這個文化貢獻，也應該算在曹丕的身上。

曹丕確實並非一個強橫的英主，但是在守成方面，他還算是有所作為的。他的才能，應該不止歷史上所看到的那些。可惜的是，老天只給了曹丕7年的時間。如果能多給他十個念頭，說不定曹丕會有一番大的作為。