孔子的偉大成就如下：

一、道德學說

孔子建構了完整的“德道”思想體系：在個體層面主張“仁、禮”之德性與德行。 德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎，以立人極（“三極之道”）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。

二、政治學說

孔子的政治思想核心內容是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。

這種方略把德、禮施之於民，嚴格了等級制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

三、經濟學說

孔子的經濟思想最主要的是重義輕利、“見利思義”的義利觀與“富民”思想。這也是儒家經濟思想的主要內容，對後世有較大的影響。

四、影響力

孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，更被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。

最近這段時間正在研究《論語》和《孔子家語》。透過研讀這兩本書，我發現孔子真的是很偉大。

我們從政治，外交，經濟，法治，教育，思想等幾個方面來說說孔子為什麼偉大。

1,關於政治，孔子認為人道中政治最為重要。政者正也。國君做的正，那麼百姓也就跟著做的正了，國君如何做，百姓也就如何學，國君不正，百姓不可能正。孔子堅定的認為要想管理好政治必須要去愛護人民，要愛護人民又必須遵守禮儀，遵守禮儀最重要的是要恭敬。

2,關於外交，孔子提出“有文事者必有武備，有武事者必有文備”的千古名言，並將這一思想在與齊國的夾谷會盟中體現的淋漓盡致，有效的維護了魯國的尊嚴，打擊了齊國囂張的氣焰，讓齊侯很是鬱悶。

3,關於經濟，孔子在魯國任司空這一職務時，根據土地的不同性質，將土地分為山林、沼澤、丘陵、高原等，依據不同的地形和特點種植不同的作物，各類作物都能夠得到很好的生長，有效的保障了人民生活的所需。

4,關於法治，孔老夫子認為上失其道而殺伐其下，這是沒有道理的。孔子更重視要對百姓進行教化。不教育就對百姓胡亂的用刑是草菅人命，軍隊打了敗仗不能用殺士兵來解決問題，案件發生後不能用嚴酷的刑法來制止。要先對百姓進行教化，之後方可運用刑罰。

5,關於教育，孔老夫子做的就更加出色了。他是中國歷史上著名的教育家，弟子三千，弟子中有七十二賢者。孔老夫子特別善於因材施教、因時施教。這兩點在論語中多有體現，比如針對同一個問題，老夫子會根據不同的提問者、根據不同的形勢給出不同的答案。

6，孔老夫子的很多思想現在還是指導我們行動思考的指南。比如其思想中對“仁”的論述，在論語的第四篇里仁中有鮮明的體現，再比如孔老夫子對學習的思想，對忠恕的思想一直影響著我們。

總之從後世的記載中可以看出孔子在政治、外交、經濟、教育、法制、思想等方面都達到了很高的成就。所以我認為孔子的偉大是無可厚非的，也是實至名歸的。

理論上來講，孔子被認為是中國歷史上最偉大的人之一。跟普通人相比，孔子的一生可謂無比成功。但跟其他偉人比，事實上並不算很成功。

孔子的父親叔梁是魯國的中下層官吏，在那個等級森嚴的時代算是貴族。而孔子的母親顏氏也是一般的平民出生，按照當時的周禮，孔子的父親跟母親的結合是不合禮法的。但不合禮法生育出的孔子，長大後卻到處奔走相告要復興周禮。

孔子的父親在他三歲時就去世了，所以他是母親顏氏一手帶大的。雖然孔子一生致力於教育，而且也做過官。但和歷史上其他偉人相比，孔子的一生並不算成功，換句話說他的一生沒幹過什麼驚天動地的大事。

孔子一生的主要成就在於教育、從政和整理文獻三方面。孔子創辦了中國歷史上最早的私學，曾官至大司寇，相當於宰相。在整理文獻方面，孔子一生整理了《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》等周代典籍。雖然孔子的這三個成就在中國歷史上都是出類拔萃的，但要看跟誰比較了。

在文化方面，孔子的成就不如他的老師老子，在從政方面孔子不如晏子更不如管仲。孔子晚年周遊列國，到處宣傳自己的學說，但卻沒有一個諸侯採納。後人一句“累累若喪家之狗”道出了孔子周遊列國時的辛酸和無奈。

綜合孔子的一生來看，並不算成功，他自己也認為自己的人生不成功。但是兩千多年後，孔子幾乎成了軸心時代的代表，成了中國文化的代言人。之所以會這樣，我覺得主要有三個原因。

第一，孔子的學說在當時沒被採納，看似很落魄。但實際上他的學說順應了時代的發展，改朝換代後，在中國文化和思想界孔子的儒學越來越有分量。

第二，孔子的門徒多。歷史記載孔子弟子三千，其中比較成功的有七十二人。如此龐大的門徒隊伍，對儒學對孔子日後的地位提升都起到了不可忽略的積極作用。

第三，漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”以後，儒學基本上壟斷了中國文化界，一直到五四運動後。漢代到民國初期這兩千多年間，孔子的地位越來越高，因為孔子孔氏家族也久盛不衰。

如果細細分析起來，孔子算不上太偉大。但是兩千多年的儒學獨尊，讓孔子越來越偉大了。另外不得不說的是，孔子是孔子，儒學是儒學。後世儒學並不是孔子思想的全部，而是一代又一代儒生們添油加醋，為了迎合統治者創造出來的。

孔子在大陸被稱為至聖先師。他首推私塾，把知識有效的推廣。對知識和文化的貢獻不可估量！學識淵博，我們至今還在使用著他老人家的智慧！

在當今國際上更是有很高的聲譽，聯合國教科文組織確認的世界十大文化名人裡孔子是第一位。以下還分別有柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德。

世界上最有影響的100人，孔子排名第五。前四除了牛頓排第二以外，其餘分別是穆罕默德、耶穌、釋迦牟尼，全都是宗教領袖。

夠偉大吧

此人問”孔子真的偉大嗎？”看來對孔子持有懷疑態度。其實不用懷疑。你只要看看孔子的思想能夠統治中國兩千多年而屹立不倒，你自然就心悅誠服地承認孔子的偉大了。除了中國一個孔子而外，你在中國和世界上還能夠找到第二個：他的思想能夠統治兩千多年而不衰的，恐怕世界上僅有孔子一人而已吧！

偉大！！！

從古至今，英雄無數，哲人無數，出色的政治家多如犛牛毛，但我真正打心底佩服的有且只有孔子和老子。

孔子真的偉大，理由在於其能洞察事物的規律，而且用變化、發展、全面、具體問題具體分析的辯證眼光看待事物。

也有人否定，甚至汙衊孔子，是因為這些人從未完整讀過關於孔子的書籍，或者未能讀懂孔子的思想為人。

對孔子進行評價的人，首先捫心自問自己讀過多少關於孔子思想的原典，如果沒讀過，或讀的太少，請第一時間閉嘴。

孔子的偉大是毋庸置疑的。無論歷史上，乃至今日，有多少人對孔子有多麼深的誤會，都不能影響孔子的偉大。正如朱熹朱夫子所說“天不生仲尼，萬古如長夜”。如果上天不出生孔子這樣的聖人，人類千年萬世就像生活在黑暗中一樣，暗淡無光。