如果穆念慈一直好好的活到《神鵰》​時代，楊過也苦心痴戀著小龍女。

那麼，當小龍女和穆念慈同時遇到了危險，楊過會先救誰呢？

一個是可共生死的師父兼戀人，一個是生我養我​的親身母親。真的好難抉擇。

有人說，穆念慈武功低微，自保能力不足;小龍女武功甚高。楊過當然是先​救母親。

我的意思是，只能救一個，救了母親穆念慈，戀人小龍女必須死;救了小龍女，則母親也無生還的餘地。

小說《飛狐外傳》​有一個例子可供參考，程靈素問胡斐，我和馬姑娘（馬春花）同時遇險，你先救哪一個？

胡斐回答，我兩個都救。

程靈素道，只能活一個。​

胡斐道，我救馬姑娘，我和你同死。​

程靈素嚶嚀一聲，至此把心交給了這個豪邁幹雲情深意重的胡大哥。

但穆念慈與​馬春花畢竟不同，一個是生我養我的母親，一個只是曾經出言救了自己一次的一般女子。馬春花雖然沒救成胡斐，是胡斐憑自己的能力自救成功的，但總而言之馬春花的初衷是好的，不管結果如何，胡斐總是感激馬春花，一輩子。

雖然是一輩子，但這份情感的深度，當然遠遠及不上穆念慈和楊過的母子情深，血脈相連。

或許有人會說，​楊過念念不忘的只是父親楊康的大仇，書中很少見他提到母親穆念慈，證明楊過和母親穆念慈的感情並不深厚。

這就是扯淡了。楊過對母親穆念慈的感情，一直是最深厚的，遠非餘人所能比，只是金庸為了不至於打亂小說情節，而不好頻繁提起罷了。

小說《神鵰俠侶》一共提起過穆念慈三次，一次是奉母親遺言，把母親的骨灰帶回王鐵槍廟與楊康安葬在一起;第二次是楊過與郭靖黃蓉夫婦相逢，提起穆念慈，彼此甚是傷感;第三次是楊過親口對小龍女說:“這世上愛我的人總共有五個人，就是我媽媽、郭靖伯伯、我義父、孫婆婆和你。”母親穆念慈排在第一位，最後一位才是小龍女。不說則已，一說畢定穩居第一位。

有人又會說，楊過說這​句話的時候年紀還小，他和小龍女只有親情，還沒有發展到至死不渝的愛情境界，加上小龍女的性子又是冷冰冰的，小龍女在他心中的地位還及不上熱心的孫婆婆，更加及不上母親。隨著年齡漸漸長大成熟，他和小龍女的感情越來越深，以至於達到如痴如狂黯然銷魂的地步。那個時候的小龍女，不敢說超越穆念慈，最起碼也可以平起平坐吧。

來個比喻吧，如果說小龍女是楊過生活中的糧食，穆念慈則是楊過生命中的空氣。​

我們經常說起錢啊糧啊甚麼的，但從來沒有說起過或很少提起過空氣。不提起並不代表它不重要，不是嗎。

所以啊，穆念慈如果一直活著並且活到《神鵰》​世界，她與小龍女同時遇到了危險，而楊過分身乏術，又只能救一個。我想楊過會這麼做。

咬牙先救下母親，​含淚看著小龍女死去。託付郭靖一家照顧母親之後，然後奔赴小龍女殞命之地，比如絕情谷，高歌一曲“問世間，情是何物？直教生死相許……”縱身跳下萬丈懸崖。

或者自己救下母親，親自奉養，直到母親穆念慈百年歸世，然後再去陰世與小龍女相會。​

小龍女是古墓派傳人，武功自是不差。後又得周伯通傳授"左右互搏術"，自然是更進一步。第一次英雄大宴就刺了金輪法王幾劍穩佔上風。書中交代過金輪法王武功和郭靖旗鼓相當，由此可見小龍女武功不在東邪西毒南帝北丐之下，倘若遇險一定能夠自救。而穆念慈花拳繡腿武藝平平，楊過雖然狂傲，可是天性純厚，自然是先救母親穆念慈再與小龍女共同冒險禦敵。

孝，貫穿了中華民族的歷史，不孝之人無論在哪個時代，都禽獸不如無立足之地。

情，是心甘情願的付出，更是一生忠貞的相濡以沫。

假如題主命題成真，且只能二選一，我相信楊過的選擇是救穆念慈，待穆念慈終老之後，楊過殉情去陪小龍女。