自己分量肯定要清楚啊，但不代表面對任何人要低聲下氣。人與人相處要建立在互相尊重的前提下。不管是上下屬關係，夫妻關係，朋友關係等都要將心比心，多站在別人立場考慮問題。

個人在社會上總結以下幾點:

一、 少說話，多做事

工作成績是做出來的，不是靠說出來的。你無論在何時何地都要用出色的工作成績來證明你的能力。光賣弄嘴巴皮子，也許你能矇混一時，但最終結果是受到上司或同僚們的唾棄！

二、 忍耐與涵養

生活中有許多失敗的事例就因為我們缺乏應有的耐心。人的一生有些事情成功與否，往往就在於你能不能再堅持一下的努力之中------

另外，我們為人處事要有一定的涵養，要有包容心，切不可鋒芒太露。遇事該忍就要忍，得饒人處且饒人。

三、大方與友好的稱呼

與人相處，無論對方是誰，都要恰當的稱呼對方，就是開玩笑戲言某人的名號，也要有分寸，適可而止，切不可只顧自己嘴巴說得痛快，而傷他人的自尊！

四、與人初次交往時的謹慎和交談時怎樣引起對方的興趣

我們無論在何時何地，與人交往——特別和陌生人交往，一定要察言觀色，揣摩對方的意圖，值得交往下去的，漸序漸進；難以交往或不可交往的，要分析其中的原因，一旦找到答案，要及時抽身而退，切不可意氣用事以至身陷交友不慎的泥潭！

如對方值得信賴，可及時摸清他的興趣愛好，挑起共同的話題，讓對方感到你是和他意趣相投的人。反之，你就應該抽身退步，及時中止交談。常言道：“酒逢知己千杯少，話不投機半句多！”就是這個道理。

五、注意試聽自己的聲音

任何時候你都要根據場合和交談物件的不同，調整自己說話音調的分貝，特別是公共場所，你更要儘量控制音量，切不可聲若洪鐘，旁若無人！。當然，特殊情況特殊處理，有些時候你必須大聲說話，那另當別論。

六、與人交談時，著重面部表情的運用，切忌手舞足蹈的姿態

我們平時與人交談，除注意駕馭語言藝術外，還應當自然適度地運用面部表情。按照交談物件和交談內容，恰到好處的駕馭面部表情的變化，能起到營造交談氛圍，增加語言魅力的功效！但是，切切不可置對方的感受於不顧，縱情肆意，手舞足蹈，讓對方產生厭惡感。

七、說話簡明扼要與妥善用詞

平時與人交談，儘量做到簡單明瞭，不要拖泥帶水，說了半天讓人不知所云。在交談過程中還要準確用詞，切不可詞不達意，造成不必要的煩惱。

我們生活中有許多麻煩事就是因為用詞不當造成的。

八、說話應投其所好，但切忌虛偽的言詞

與人交談時，要儘量投其所好，否則就很難展開話題。有時因工作或生活的需要，我們必須與人對話或有求於人。為達到自己的目的，要婉轉的摸清對方的興趣愛好，主動挑起話題，一步步誘其深入，看時機成熟，然後話鋒一轉，把你真正目的亮出來。此時，對方心裡就是不情願，也礙於情面，不好推卻。

但是，值得提醒的是：做人要誠實，語言不可虛偽，你不能為達到個人目的，不惜編造謊言，到頭來是既害人又害己！

九、不斷增長自己的見識。倘若你不能從別人那裡學到一點東西，那就是你處世的失敗

孔子曰：“三人行必有我師！”就是說，在路上偶然碰到的三個人裡面，其中肯定有一個人在某個方面，可以做我的老師。這句千古名言包含著很豐富的哲理，我們細細品味，就能感悟到它具有無窮的生活韻味------

十、努力充實自己的學問

學無止境。常言道，活到老學到老。我們要行走社會，要接觸方方面面的人和事，就必須掌握一定的知識，知識就是力量，否則你說話辦事就沒有底氣，就不能為自己的人生交上一份滿意的答卷！

十、虛心請教和謙虛做人

人無完人。一個人總有弱點，總有不懂的知識。因此，我們要向別人虛心請教，不懂的不能裝懂，那怕你在別的方面可以做對方的老師。

我們還要謙虛做人，遇事話不能說得太過，要給自己留有迥旋的餘地，要懂得天外有天，強中自有強中手！

十一、如何與朋友和睦相處

君子之交淡如水。對待朋友要敞開心扉，坦城相見。朋友之間要相互信任，不能無端起猜疑心。朋友來往要做到往來有節有度，既不能熱情過火，也不能疏遠太久。朋友有錯誤，你不能苛責他，應善善誘導，啟發他自己認識錯誤的危害性。

處理朋友之間的關係要做到既不控制朋友又不依賴朋友。

在個人隱私方面，你切忌把觸角伸得太深，也要防止朋友的觸角侵犯你的領地。

朋友有難或生活上需要幫助，你要義不容辭，真誠地扶持他一把。總之，你和朋友之間要肝膽相照，患難與共，是真正的朋友就會攜手共渡人生之海------

酒肉朋友和虛情假意的朋友另當別論。

十二、如何與同事和睦相處

同事不同於朋友，你要和他們永遠保持一定的距離！凡事採取中庸之道，不偏不斜，適可而止。

你不可侵入同事的私人空間，也要堅守自己的隱私陣地。和他們的私交點到為止，切忌暢所欲言把什麼事都和盤端出！不要和同事無顧忌地議論單位的人和事，說不定那天你的意見就傳到了事主或上司的耳中。常言道：逢人且說三分話，未可全拋一片心！就是這個道理。

在平時工作中，每個同事都可能是你竟爭的對手。在業務能力上，你要當仁不讓，盡情發揮自己的才能，但在表現方式上，要照顧同事感受，不能傷害他們的自尊；在個人利益上，只要不超過你承受的底線，你可作出一點犧牲，讓同事分享一些你即得的利益。

對待同事關係，誰親誰疏你心裡要有杆稱。但在關係處理上，你既要明裡暗裡照顧與你相好的同事，又要恰當地控制火侯，不去得罪那些和你關係淡一些的同事；就是在工作中與你對立的同事，只要不傷害你的人格，不危及你的工作地位，你都要忍讓他（她）三分。有時矛盾大了，你還要主動示好調和關係，使他（她）不好意思再與你為敵。當然，對個別處心積慮在背後經常算計你並欲除之而後快的同事，你要有相應的策略，針鋒相對，以其人之道還治其人之身！

為人處世一定要學會掂量，掂量，就是指做一件事要三思而後行，而且要量力而行。每個人都有自己的優勢，都可能在某個方面高人一籌，但無論何人，都不可能是全才。

學會掂量是一種處世哲學，更是一種技巧。可以讓你在生活中穩健的向自己的目標行進，找準自己的角色定位，明白那些是屬於自己該做的事情，就責無旁貸的努力完成，併力求盡善盡美。

這是必須的！分量就是話語權，切合實際的評估自己的實力，做切合實際匹配自己實力的事情，做事的方式可以靈活些，但是做事的目的必須是正確的（這點非常重要，生命是短暫的，事情的結果卻是永恆的，要經得起時間推敲）無論是以“事實”為依據，還是以“真相”為依據，都要憑藉一個人的良知再去做事情，而確保事態程序順利進展的關鍵環節就是“話語權”，說的再白一些，就是掂量了自己的力量再放話的功夫！重點是這些分量是日積月累出來的，是無數個失敗教訓淬鍊的處世精華。為人處世也得因人而異，沒有失敗的處世方法，只有恰到好處的英明之處。陽明心學“四句教”就有最貼切的處世信條（無善無噁心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物）明白知曉自己在針對上手事情中的全域性份量，知己知彼，才有可能具備做對的事情的才幹，才能助國、助人、助家、助己……從小事做起，多試錯從錯誤中尋得屬於自己可以疊加的為人處世之道！

先講一個聽來的小故事：有人曾告訴我，知道為什麼狗見到比它大很多的人或其它動物會“汪、汪”亂叫撲咬，而牛卻能被比它小許多的人牽著走嗎？那是因為狗的瞳孔大，看什麼都比它小，不害怕；牛的瞳孔小，看什麼都比大，害怕。所謂“狗眼看人低”，就是從這來的。由此使我想到，這狗、牛的眼光雖有不同，但對自已的定位還是比較準確的，前者看家護院，撕咬報警；後者拉車耕地，俯首順從。否則，它們的結局肯定不同。

從狗、牛的眼光與定位再聯想到人在處世中明白自已的份量，頗有相同和近似之處。人若定位不準，便很難明白自已的份量，從而在處世過程中處處感到不順、彆扭，茫然不知所措。反之，定位適當，知道自已的份量、價值所在，那就會在與人相處時得心應手，恰到好處，不卑不亢，給人給已以比較舒服的感覺。這就叫“人貴有自知之明”。

不要小瞧人對自已的準確認識和正確考量，它和人的一生密切相關，無論是學習、工作、生活，還是退休閒賦在家，一樣十分有用。反之就會自找苦吃，嚴重者甚至影響到健康和安全。

舉一個極端的例子。秦朝末年陳勝吳廣起義，陳勝不久便因勝自立為王，與秦分庭抗禮，日子自然也過得有滋有味。這時，當年受窮受累時的一個工友便找到陳勝。陳念舊情，也讓他過起了座上賓的日子。然而這位工友卻不知輕重，還象當年一樣看待自已，看待陳勝，每每與陳勝的部屬談起他和陳勝的關係多好多好，常常抖摟出許多諸如陳勝的小名、掏蛋、打鳥、下河捉王八、出門踩狗屎等一類的陳年舊事，不拿自已當外人。久而久之，搞得陳勝很沒面子，陳勝便派人殺了這位工友。陳勝的做法固然殘忍，但這位工友不能正確認識自己，淨說些看似不假的噁心事、噁心話，也是導致被殺的重要誘因，值得後人警醒。

當然，人對自我份量的認識是一個動態過程，需要適時修正，但這項利已利人的自我評估工作決不是可有可無的，需要長期堅持下去，為自已打造一個靚麗合體的“名片”！