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1 # 以原為點
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2 # 小一時空
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“世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。”
1900年8月25日，德國著名哲學家尼采逝世。
重溫經典，解讀人生。
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裡德里希·威廉·尼采（1844年10月15日—1900年8月25日）德國著名哲學家，被認為是西方現代哲學的開創者。
尼采對於後代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與後現代主義上。
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尼采曾說，“愚昧無知，是一切痛苦之源”，“只有經歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量”！
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1872年，尼采發表了第一部專著《悲劇的誕生》（Die Geburt der Tragodie）。
這是一部傑出的藝術著作，充滿浪漫色彩和美妙的想象力；這也是一部幼稚的哲學作品，充滿了反潮流的氣息。
但是在這部哲學著作中已經形成他一生的主要哲學思想。
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尼采哲學的主題是生命的意義問題。
他對這個問題的解答便是：靠藝術來拯救人生，賦予生命以一種審美的意義。
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1873至1876年，尼采先後發表四篇長文，結集為《不合時宜的考察》一書。書的主題仍是文化批評。
第一篇《告白者和作家大衛·施特勞斯》，以施特勞斯為例，批判了庸人型的學者。公開抨擊了普魯士的霸權主義。
尼采一貫立足於文化的利益而批判強權政治，並且在德國陷入民族主義的政治狂熱之時自稱是“最後一個反政治的德華人”。
第二篇《論歷史對於生命的利弊》，指出生命因歷史的重負而患病了，呼籲解放生命，創造出一種新的文化。
第三篇《作為教育家的叔本華》，抨擊哲學脫離人生，要求以叔本華為榜樣，真誠地探索人生問題。
第四篇《瓦格納在拜洛伊特》，重點批判現代藝術。
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1879年，尼采辭去了巴塞爾大學的教職，開始了十年的漫遊生涯，進入了創作的黃金時期。
1883年-1885年，他完成了《查拉圖斯特拉如是說》。尼采在這部著作中闡述了著名的“同一性的永恆輪迴”的思想。
這是他的兩個主要思想體系中的一個。而另一個“趨向權力的意志”的構思，由於他的身心崩潰而半途夭折。
著名的“超人”理想和“超人”形象就是在這部著作中首次提出的。
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1886到1887年，尼采把他浪跡天涯時寫下的箴言、警句、辭條彙集起來，組成了兩個集子：
《善惡的彼岸》（1886年）和《道德的系譜》（1887年）。
在這兩個集子中，尼采希望摧毀陳舊的道德，為超人鋪平道路，但是他陳述的一些理由卻難以成立。
此外，這兩個集子中所闡述的倫理學的體系還給人留下一種印象—充滿刺激性的誇張。
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在尼采發瘋的前夜，《瓦格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督徒》、《瞧這個人》、《尼采反對瓦格納》一氣呵成。
它們寫得標新立異，很有深度。但同時這些書也具有聞所未聞的攻擊性和令人瞠目的自我吹噓。
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1889年，圖長期不被人理解的尼采據說由於無法忍受長時間的孤獨，在都靈大街上抱住一匹正在受馬伕虐待的馬的脖子，最終失去了理智。
數日後，他的朋友奧維貝克趕來都靈，把他帶回柏林。
尼采進入了他的生命的最後十年。
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1897年4月，因母親去世，尼采遷居到位於魏瑪的妹妹伊麗莎白·福爾斯特·尼采的家中居住。
在尼采的一生中，他的家庭始終是他的溫暖的避風港，作為這個家庭中唯一的男性，家中的五位女性成員始終圍著他轉，無微不至地關懷他，精心呵護他，儘量滿足他的一切願望。
但尼采為了心中的崇高理想，毅然捨棄了這一切，像個苦行僧一樣在這個風雨飄搖的世界中飄泊遊蕩，忍飢挨餓，沉思冥想。
1900年8月25日，尼采在魏瑪與世長辭，享年55歲。
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如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！
因 為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；
如果我 們超過了 他們，如果我 們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！
總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
——尼采
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3 # 天天讀詩
1. 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采
2. 也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你透過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。——尼采
3. 一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
4. 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。——尼采《天才的激情與感悟》
5. 許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。——尼采
6. 偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。——尼采《善惡的彼岸》
7. 其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的Sunny，它的根就越要伸向黑暗的地底。
8. 對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。——尼采
9. 凡是不願意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。--尼采《善惡之彼岸》
10. 人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
11. 那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。——尼采
12. 許多真理都是以笑話的形式講出來。——尼采
13. 人生乃是一面鏡子。在鏡子裡認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨後就離開人世。！——尼采《人生》
14. 聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。——尼采
15. 就算人生是出悲劇，我們要有聲有色地演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰；就算人生是個夢，我們也要有滋有味地做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。--尼采《悲劇的誕生》
16. 如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。--尼采《查拉圖斯特拉如是說》
17. 人沒了痛苦，就只剩下卑微的幸福。身邊的位置就那麼多，我們能給的就那麼多，在這個狹小的圈子裡有人要進來，就有人不得不離開。是不捨，是無奈。——尼采
18. 所謂智慧，就是孤獨者在人聲鼎沸的市場上對自己的竊竊私語。——尼采《人性的、太人性的》
19. 與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。——尼采《善惡的彼岸》
20. 成熟不過是個性被磨去了稜角，變得世故而圓滑了。——尼采
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4 # 有料的高歌老師
1、當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
2、大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”。
3、要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
4、人們視需要為事物發生之因，其實，它往往是事物發生之果。
5、智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東遊西蕩。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
6、人要麼永不做夢，要麼夢得有趣；人也必須學會清醒：要麼永不清醒，要麼清醒得有趣。
7、你們根本不明白自己經歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
8、伏爾泰！人類！白痴！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
9、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
10、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
11、要填飽肚子，是人不能那麼容易的把自己看作上帝的原因。
12、“哪裡有知識之樹，哪裡就有天堂”——最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
13、讚揚比責備有更多的強加於人的成分。
14、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
15、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
16、 漫遊的人，你是誰？我看見你禹禹獨行，沒有嘲笑，沒有愛，目光深不可測，象一個線棰那樣溼漉漉的，顯得悲傷不已。剛剛探測過每一深度，從水中 拉上來，一幅不滿足的樣子---它在水下要尋找什麼？胸中從不嘆息，雙唇掩蓋著厭惡之情，一隻手只是在緩緩握緊：你是誰？你做了些什麼？你在這裡休息一下 吧！此處熱情款待每一個人---恢復恢復精神吧！你到底是誰，眼下什麼會使你高興？什麼會使 你恢復精神？說出來，只要我有，我就給你！“使我恢復精神？使我恢復精神？哎，你真是多管閒事，你說的夠多的了！可還是給我吧，求求你~~~”給你什麼？ 什麼？快說出來！“另一個面具！第二個面具！”
17、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：“你怎麼也和我受過同樣的苦？”
18、人與人之間是應當保持一定距離的，這是每個人的“自我”的必要的生存空間。一個缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨自體驗和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中！
19、我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。
20、我走在命運為我規定的路上/雖然我並不願意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇 。
21、孤獨生活的另一個理由。 甲：“現在你打算回到你的荒漠。” 乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴湧而出，我經常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之 中，就是為了使我不至於不得不從公用的水槽飲水。當我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間 以後，我總是覺得，似乎所有人都在設法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，並且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復正常。”
22、充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
23、讚美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
24、千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
25、生活是我們的靈丹妙藥。——如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那麼，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
26、上帝死了。
27、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處——向惡。
28、當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。我在高處究竟意欲何為？
29、我內心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
30、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
31、誰的思想過於豐富，誰就寧願把自己變愚。
32、在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因於個人無法與世界達成公識 。
33、對財富的喜愛，以及對於知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
34、如果我們老是尋根究底，那麼我們就會走向毀滅。
35、每一個不曾起舞的日子 都是對生命的辜負！
36、殺我不死者，令我更強大！
還有一些。在青少年時期，建議少讀一些，會陷入絕望孤獨的境地。中老年時期，可以根據個人喜好讀一些。
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5 # 小草幸
據我所知的有:1、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
2、人是一根繩索，連線在動物與超人之間——繩索懸於深淵上方。
3、成為道德的行動本身不是道德的。
使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰鬱的熱情，聽天由命或孤注一擲。
服從道德，恰如服從一位君主，本身並無道德可言。
4、大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
5、上帝死了……你自由了。
6、道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
7、在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因於個人無法與世界達成公識。
8、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的9、有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。
精神也正是這樣匆匆走進荒原。
然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
11、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
12、當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。
無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。
我在高處究竟意欲何為？
13、記憶差的的好處是對一些美好的事物，彷彿初次遇見一樣，可以享受多次。
14、在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
15、智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東遊西蕩。
智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠啦！傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？——尼采16、人之所以偉大，是因為他是一座橋樑，而非目的。
17、每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：你怎麼也和我受過同樣的苦？
18、沒有哪個勝利者信仰機遇。
19、即使是最有良心的人，良心的譴責面對這樣的情感也是軟弱無力的：這個或那個東西是違背社會習俗的最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。
他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
20、人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
21、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。
誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
22、我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。
23、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
24、應該嘲笑生物學家虛假的利他主義，因為，變形蟲的繁衍表現為甩掉包袱，這是個大優點。
排洩廢物。
不想要任何讚譽。
因為人們做的乃是有益於某人的、或使某人滿意的、或不得不幹的事。
25、天生的精神貴族是不太勤奮的。
26、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。
27、謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
28、盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
29、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
30、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
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6 # 無限思想者
偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星 —— 尼采
不亂評價別人，不輕易對別人下判斷，不在人後說閒話。少去想別人如何，這就是好人的做法 —— 尼采
對真理而言，信服比流言更危險 —— 尼采
人需要一個目標，人寧可追求虛無，也不能無所追求 —— 尼采
屬於你自己的人生之路已經在眼前展開，只需邁開步子，完全不必在效仿他人這件事上浪費時間 —— 尼采
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7 # 瞎哥說事
19世紀德國著名思想家，詩人尼采的名句主要要這些:
1,上帝死了，重新評估一切。
2,其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的Sunny，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3,那些不能殺死我的，將會使我更強。
4,當你凝望深淵時，深淵也凝望著你。
5,藝術是生命的最高使命和生命本來的形而上活動。
6,你要搞清楚自己人生的劇本—— 不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為最終你要失去它。 生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
7,在自己的身上克服這個時代。
8,一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
9,每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
10,一個人知道自己為了什麼活著，他就能忍受任何一種生活。
11,假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
12,人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
13,人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
14,你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
15,所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
16,理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
17,沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
18,要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
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8 # 大陸最南端湛江
1.人們不相信聰明人會做蠢事：人的權利竟喪失到了如此地步！
2.讚揚比責備有更多的強加於人的成分。
3.人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
4.當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
5.大勝的最大好處，莫過於解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢？”他自言自語，“我現在已有足夠的本錢了”。
6.有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
7.你有你的路。我有我的路。至於適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路並不存在。
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9 # 情感二性文若
特別喜歡尼采這個人，也許很多人對他很陌生，但那句“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。”打動了多少人的心靈，以下是我對尼采名句的部分摘抄：
1.當我們勇敢的時候，我們並不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
2.誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。
3.人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的Sunny，它的根就越要伸向黑暗的地底。
4.道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
5.一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為譁眾取寵而陷於孤獨中。
6.智慧願我們——勇敢、無憂、矜高、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰士。
7.人應該牢牢抓住自己的心：因為對它放任了，很快他的頭腦也就失去控制了！
8.其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的Sunny，它的根就越要伸向黑暗的地底。
9.一件事的荒謬，不能成為駁斥它存在的論據。相反，這恰恰是它存在的條件。
10.世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。
11.征服我們的人是強大的；昇華我們的人是神聖的；讓我們有預感的人是深刻的。
12.愚昧無知是一切痛苦之源。
13.男人骨子裡壞，女人骨子裡賤。
14.生命沒有了音樂，就如同是一場錯誤。
15.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
16.不能聽命於自己者，就要受命於他人。
17.最好的作者，是那羞於成為作家的人。
18.那些不能殺死我們的，使我們更強大。
19.要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
20.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
21.每一段不努力的時光，都是對生命的辜負。22.成熟不過是個性被磨去了稜角，變得世故而圓滑了。
23.婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
24.人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
25.當我們疲倦時，我們就會受到早已征服的想法的襲擊。
26.對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
27.生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
28.一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
29.在瘋人院隨便逛一下你就能瞭解，信仰什麼也證明不了。
30.人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創造一個舞動的新星。
31.讀書給我更多的憩息，引導我散步在別人的知識與靈魂中。
32.最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學的公式。
33.孤獨並不是好事。孤獨會讓你墮落。孤獨會讓人類腐朽變質。去吧，走出房間，上街去吧！
34.出生自今，你愛過什麼嗎？是什麼提升你的靈魂？是什麼支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
35.我的內心就像樹一樣，樹越是嚮往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
36.自從厭倦於追尋，我已學會一覓即中；自從一股逆風襲來，我已能抵禦八面來風，駕舟而行。
37.如果我們學會使自己更加愉快，那麼我們最好不要給別人製造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
38.在所有的禁慾道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
39.倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那麼請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那麼請研究吧。
40.毒害年輕人最好的方法，就是讓他們尊重和自己想法一樣的人，而不是去尊重和自己意見相左的人。
41.同情他人是把他人當作弱者而使他人感到羞愧。對所愛的人，應鍛鍊他，使他提高，這才是真正的愛。
42.如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
43.“生命是獲取知識的工具”，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
44.出於愛所做的事情，總是發生在善惡的彼岸。
45.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
46.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
47.常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。
48.自由的保證是什麼？是對自己不再感到羞恥。
49.那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
50.希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。
51.當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
52.英雄不但要知道適時而生，更應知道適時而死。
53.人類唯有生長在愛中，才得以創造出新的事物。
54.我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。
55.聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
56.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！
57.女人比男人瞭解小孩，但是男人比女人更像小孩。
58.偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
59.我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧！
60.溼透的衣裳，終究會幹。可以遺忘的，都不再重要。
61.許多人浪費了整整一生去等待符合他們心願的機會。
62.別理會！讓他們去唏噓！奪取吧！我請你只管奪取！
63.不能服從自己的人，就要服從他人。這是有生命者的本性。
64.誰若孜孜於尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
65.國家所說的一切都是謊言，國家所擁有的一切都來自偷盜。
66.要破壞一件事，最刁鑽的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
67.我們飛得越高，我們在那些不能飛的人眼中的形象就越渺小。
68.在和羞於表達自己感受的人們交往時，務必要會掩飾裝糊塗。
69.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
70.人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
71.我們的眼睛就是我們的監獄，而目光所及之處就是監獄的圍牆。
72.凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
73.凡是不願意看別人長處的人，總是一眼就看到別人不如自己之處。
74.在認識一切事物之後，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
75.女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。
76.與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
77.強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
78.喜悅能讓你強大；再高興些，無論是多麼微不足道的事，都要興高采烈。
79.如果人們將極端行為歸咎於虛榮，將中庸行為歸咎於習慣，將小題大作的歸咎於恐懼，那是很少會有錯的。
80.與惡魔鬥爭的人要時刻警惕，以免自己也變成惡魔。如果你久久地注視著深淵，那深淵同時也在注視著你。
81.如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
82.我願意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人；我願意再變為泥土，讓我在誕生我的大地中安息。
83.誰終將聲震人間，必長久深自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。我的時代還沒到來，有的人死後方生。
84.一個人在本性的驅使下，會力圖控制自己的習慣或竭力為自己的習慣辯護，或尊重，或責備，掩飾自己的習慣。
85.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
86.在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裡痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身。
87.“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
88.當某一動物，某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
89.真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
90.人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
91.一切快樂都想要一切事物永遠存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要墳墓，想要墓畔的眼淚的安慰，想要鍍金的晚霞。
92.想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個破壞者，並砸爛一切價值。也就是說，最大的惡屬於最高的善。不過，後者是創造性的善。
93.何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由？那便是無論採取何種行為，都不會令自己蒙羞。
94.受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
95.這是不錯的：我們熱愛生活，並不是因為我們習慣了生活，而是因為我們習慣了愛。愛裡總有瘋狂的成分，但同樣的瘋狂裡也有著理智的成分。
96.誠然，人是條汙穢的川流。要容納一條汙穢的川流而不被汙染，除非你是大海。聽哪！我教你們以超人，他就是這大海，在他裡面你的大輕蔑將被融入。
97.人類偉大之處在於它是橋，而非目的。人值得被愛——在於他是過渡，是沒落。
98.你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
99.他是思想家，這意味著：他善於簡單的——-比事物本身還要簡單——-對待事物。
100.當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
101.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
102.人是一條汙髒的河。因此，我們必須成為大海，方能容納一條不清的河而不至自汙。
103.大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
104.人和樹一樣，他愈求升到高處和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深處，向罪惡。
105.只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。
106.你有你的路。我有我的路。至於適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路並不存在。
107.只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
108.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
109.基督教的“教”字只是一個誤解，實際上只有一個基督徒，而他已在十字架上死去了。
110.最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最後在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
111.與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
112.當你身陷自我厭惡中時，吃個飽飯，再睡個飽，比平時多睡會兒，才是最好的調整方法。
113.要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！
114.最大的痛苦乃精神的最後解放者，由於這個痛苦，我們才得以瞭解事物最後且最深的真理。
115.瘋狂對於個體，只是相對罕見的事情——而國體、政黨、民族、時代的瘋狂，那就是規則。
116.敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功；晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，並把自己勤奮的快樂也歸功於他們。
117.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你透過今天的努力，積蓄了明天勇攀**的力量。
118.世上有一條唯一的路，除你之外無人能走。它通往何方？不要問，走便是了。當一個人不知道他的路還會把他引向何方的時候，他已經攀登得比任何時候更高了。
119.對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
120.無需時刻保持敏感，遲鈍有時即為美德。尤其與人交往時，即便看透了對方的某種行為或者想法的動機，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對人的憐恤。
121.我向後回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這麼多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，並非沒有意義；我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。
122.人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。——-人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡——-千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
123.一個人需要朋友是因為他無法單獨。只要一個人需要朋友，他就不太能夠成為一個朋友——因為這種需求把別人貶為一種物件。只有能夠單獨的人才能夠成為一個朋友。友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。
124.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
125.人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
126.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
127.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！
128.一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。
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10 # 半支蓮6
尼采提出他的超人哲學，關於建構理想人生的哲學。超人是人生理想的象徵，是尼采追求的理想目標和人生境界。超人具有大地、海洋、閃電那樣的氣勢和風格。超人還沒有現實的存在，它是未來人的理想形象；超人給現實的人生提出了價值目標；超人是人的自我超越。他在《查拉圖斯特拉如是說》中指出，超人就是大地的意義。其喻義是說，超人是對天國的否定，是對上帝的替代。
1.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
2.人是一根繩索，連線在動物與超人之間——繩索懸於深淵上方。
3.成為道德的行動本身不是道德的。使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰鬱的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身並無道德可言。
4.大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
5.上帝死了……你自由了。
6.道德很不道德，正如世間的任何其他事物一樣；道德性本身就是某種形式的非道德。
7.在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因於個人無法與世界達成公識。
8.在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
9.有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。 精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
11.高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
12.當我到達高處，便發覺自己總是孤獨。
無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發抖。
我在高處究竟意欲何為？
13.記憶差的的好處是對一些美好的事物，彷彿初次遇見一樣，可以享受多次。
14.在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
15.智者問傻子，通往幸福的途徑是什麼？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東遊西蕩。
智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠啦！傻子回答說：沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？
16.人之所以偉大，是因為他是一座橋樑，而非目的。
17.每一位深刻的思想家較為害怕的是被人理解，而不是被誤解，後者可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心靈，他的同情心，他的心靈總是說：你怎麼也和我受過同樣的苦？
18.沒有哪個勝利者信仰機遇。
19.他到底怕什麼呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！
20.人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西。
21.誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。
誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
22.我們越是接近事物的起源，事物對於我們就越是變得興味索然。
23.超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
24.應該嘲笑生物學家虛假的利他主義，因為，變形蟲的繁衍表現為甩掉包袱，這是個大優點。
排洩廢物。不想要任何讚譽，因為人們做的乃是有益於某人的、或使某人滿意的、或不得不幹的事。
25.天生的精神貴族是不太勤奮的。
26.攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態度。
27.謙虛、勤奮、和善、中庸：你們就是這樣希望於人的嗎？善良的人？但在我看來，這不過是理想的奴隸，未來的奴隸。
28.盲目地一味勤奮的確能創造財富和榮耀，不過，許多高尚優雅的器官也同時被這唯其能創造財富和榮耀的美德給剝奪了。
29.平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故---為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
30.要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學會向高處攀登！為此要學會俯視下方！31.有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不願與流氓共飲井水，共享水果和火。
有些人走進荒漠，與猛獸同受乾渴之苦，就是不願與骯髒的的趕駱駝者共坐在水槽邊。
32.時間迅疾地飛去——我們多麼希望一切事物能與它同飛。
33.何為生？生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
34.真正的思想家最最嚮往的是閒暇。與此相比平凡的學者卻迴避它，因為他不知道如何處理閒暇，而此時安慰他的是書籍。
35.哪裡缺乏意志，哪裡就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標誌。
36.哪裡有知識之樹，哪裡就有天堂---最古老和最現代的毒蛇都這樣說。
37.生命是獲取知識的工具，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑！
38.我在野蠻的他鄉過野蠻的生活委實太久，所以向你迴歸時不可能沒有眼淚！
39.生活不是論據；生存條件也許原本就有錯誤。
40.謙遜基於力量，高傲基於無能。
41.誰不想看一個人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處---誰就會由此而將自己暴露無遺。
42.讚揚比責備有更多的強加於人的成分。
43.受苦的人，沒有悲觀的權利。
一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。
44.人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
45.看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷裡去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢？
46.人類的生命，並不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恆。
47.那些沒能殺死我的，使我變得更堅強
48.智慧願我們——勇敢、無憂、矜高、剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰士。
49.人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋人院。
50.人們既無權要求生命，也無權要求勞動，更無權要求幸福：因為，眾人的情況同最低的蛆蟲沒有什麼兩樣。
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11 # 郝小芹剪紙
他是一個博學多才的人。在1873年至1876年之間，尼采陸續發表四篇長篇論文：《大衛·斯特勞斯：自白者和作家》、《歷史對生命的利與弊》、《教育家叔本華》、和《理察·瓦格納在拜魯特》（這四篇論文後來被收錄以《不合時宜的考察》為名出版）。四篇論文都帶有文化批判的色彩，吸納叔本華和瓦格納的思想（但在第四篇《理查德.瓦格納在拜羅伊特》中隱隱表露與瓦格納之間的矛盾），挑戰當時正快速發展中的德國文化。他有許多名句也膾炙人口：例如：1、人之所以偉大，是因為他是一座橋樑，而非目的。2、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。3、個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。4、沒有真理，只有解釋。5、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量。像這樣蘊含深刻哲理的名句名言非常多。想要更深刻的瞭解尼采，就多找一些關於尼采的書籍讀一讀。
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12 # 元熹先生
尼采作為19世紀西歐現代哲學的王者，他是超前的，所以那個時代幾乎沒有與他同頻道的人，所以他覺得自己是被全人類遺棄的孤兒，極度孤獨空虛，最後發瘋。當然，也有其他傳言說是得了梅毒到晚期病毒入侵神經細胞導致精神失常。他的名句可就真是多的數不勝數了，光是「查拉圖斯特拉如是說」裡就是滿滿的名言警句！很多甚至被膚淺理解為人生心靈雞湯，沒有從尼采哲學角度去看待。總之看尼采的作品不能單純地當做是雞湯讀物，畢竟權力意志和超人哲學確實讀起來很上腦，讓人熱血沸騰。以下分享一點，都是來自尼采不同作品中的名句：
1.希望是最壞的魔鬼，因為它延長了人類的痛苦。
2.誠然，人生是一汙穢的川流，要想涵納這一川流而又失其清潔能力，人必須成為大海。
3.當女人愛時，男人當知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
4.平淡的生活，往往是最危險的。
5.無選擇的求知衝動，猶如無選擇的性衝動一樣——都是一種下賤的本能！
6.我們的眼睛就是我們的監獄，而目光所及之處就是監獄的圍牆 。
7.人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
8.總有一天，孤獨會令你疲憊；總有一天，你的驕傲會蜷縮，你的勇氣會崩潰；總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。
9.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。
10.凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什麼？
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13 # 東湖聽語
尼采是德國著名的哲學家，作曲家，詩人，他的思想言論影響了整個世界。“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”，尼采也是最受爭議的思想家，他的名言警句太多太多，值得我們用心感悟。
1. 一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
2.不能聽命於自己者，就要受命於他人。
3.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負
4.其實人跟樹是一樣的，越是嚮往高處的Sunny，它的根就越要伸向黑暗的地底。
5.那些不能殺死我的，將會使我更強。
6.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。
7.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
8.人類的生命不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆。
9.我們飛的越高，我們在那些不能飛的人眼中的形象就越渺小。
10.那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了
11.也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你透過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。
12.生活是一面鏡子，我們努力追求的第一件事，就是從中辨認出自己。
13.你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇，對待生命你不妨大膽冒險一點， 因為好歹你要失去它，如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
14.強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
15.愚昧無知是一切痛苦之源。
讀過這些句子後是不是感覺似曾相識，他的短句都可以作為現代人的座右銘了。尼采的言論對理性提出了尖銳深刻的批判，建立了以審美為人生目的的人生論，打開了非理性主義的大門，這位自詡為“炸藥”的思想家的餘震依舊影響著世界。
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14 # 沁幽閣文創空間
1、 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 ——尼采
2、 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。 ——尼采
3、 一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
4、 "對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采"
5、 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采
6、 你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。 ——尼采
7、 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。 ——尼采
8、 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采
9、 與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。 ——尼采
10、 你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點，因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段 不是沒有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼采
11、 白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼采
12、 不能聽命於自己者，就要受命於他人。 ——尼采
13、 人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒 ，這是一種 “我是”的 狀態，活在當下，享受現在的一切。 ——尼采
14、 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈 ——尼采
15、 我走在命運為我規定的路上， 雖然我並不願意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇 ——尼采
16、 人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恆！ ——尼采
17、 完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。 ——尼采
18、 你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！ ——尼采
19、 受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。 ——尼采
20、 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采
21、 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神！ ——尼采
22、 世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。 ——尼采
23、 謙遜基於力量，高傲基於無能。 ——尼采
24、 理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再製造出一個理想的地獄。 ——尼采
25、 “他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高於你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。 ——尼采
26、 沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面。 ——尼采
27、 你的良知在說什麼？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學》
28、 如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心裡對於我們的想法，那麼，即使最堅強的人也將不能倖免於難！因為其他人，只有在他們強於我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我 們超過了 他們，如果我 們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊塗的精神和他們相處，對於他們關於我們的所有議論，讚揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。 ——尼采
29、 不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。 ——尼采
30、 聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。 ——尼采
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15 # 傳奇歷史觀
這篇文章中詳細賞析了尼采的一部分經典名句:
一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。
但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
謙遜基於力量，傲慢基於無能。
人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。
你有你的路，我有我的路。至於適當的路，正確的路和唯一的路，這樣的路並不存在。
每一段不努力的時光，都是對生命的辜負。
人最終喜愛的是自己的慾望，不是自己想要的東西！
對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
聰明的人只要能掌握自己，便什麼也不會失去。
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16 # 漢周讀書
“最有思想的人經歷最大的悲劇，也正因為如此他們歌唱生活，因為災難給了他們認識生活的最強大武器。”——尼采
回覆列表
1、 每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。 ——尼采
2、 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。 ——尼采
3、 一個人知道自己為什麼而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
4、 "對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇蹟，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼采"
5、 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼采 《查拉圖斯特拉如是說》
6、 你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人瞭解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。 ——尼采 《快樂的知 識》
7、 誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。 ——尼采
8、 千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼采