就現有的科學對世界的認識，我們所認識的世界是真實的。雖然有平行世界，四維世界及地外文明等各種學說，但都是沒有證實過得。因此，我們所認識的世界，就是我們所在的真實世界。

這是一個驚天的秘密，我只告訴你，你別跟別人說。

其實，我們是被派到地球來拍電視劇的外星人，本體在烏勒號楓扯篤志星球的首都臥察電舊新拉。

我們來地球一是來拍電視劇，另外一個目的就是體驗生活，地球12年在咱們那裡不過一刻鐘，所以有些群眾演員體驗的時間就短，主角們都是花了大價錢的，所以多數都能體驗到八九十歲，這是時下非常流行的體驗館，參加體驗的人非常多，收費也非常高額，所以要珍惜得來不易的機會，好好體驗，別被npc給封禁了。

不能多說了，官方客服發郵件警告我了，再說就要取消我的體驗之旅啦！！！

我們的世界應該是真實的，只不過我們認不清它的全貌，人類的眼，耳，口，鼻，面板，就是感知器官的上限嗎？如果人類沒有眼睛呢，像蝙蝠一樣靠超聲波認知世界，那麼誰會知道這個世界上有光？有顏色？只會覺得溫暖和寒冷週而復始的交替（白天晚上）。再比如說磁場是客觀存在的，人類能夠證明，但是沒有人能感受到，存在但為什麼感受不到呢，是不是我們少長了這個器官？那麼這個世界上到底有沒有鬼魂？或者說還有多少存在卻是我們感知不到的？一千種？一萬種？會不會就有不同形式的，更高階的生命跟我們存在同一個世界？他們看我們就像我們看蚯蚓，蚯蚓的世界什麼樣子？它只有一覺，就是面板，比人類少了四覺，所以它低等，但是它自己覺得它是世界的主宰，世界就是這樣子。所以人類真的是這個世界最高等的生命嗎？我們覺得五彩繽紛的世界是這個世界的全貌嗎？

你覺得自己過得夠精彩，夠充實麼？如果夠你就堅信這就是真實的，如果不夠，即使告訴你真實你也會質疑，希望找到另外一個世界和真相。

我思考過這個問題，我們活在假設的世界裡，也就是虛擬的世界，一種解釋就是，打個比方，過馬路，我們潛意識假設過路安全，所以透過，再比如吃飯，我們假設飯裡沒毒，所以吃進肚子，等等，總是潛意識裡向著假設的世界前進。

另外，我們的世界也許就像是我們大腦裡的意識一樣，看不到你摸不著，但在你腦海裡，它就是活生活現的動態影象，也許從宇宙的角度講，我們或許就是那個意識中的世界。

不知道，你看沒看過楚門的世界。這部電影就講述了這樣的一個故事。我想你要是看過這個故事的話，那麼真的懷疑世界的真實性了。

對於唯心主義來說，世界答案是虛幻的啦！但是對於唯物主義來說，虛幻當然不是的啦。雖說他又從哪個角度來說？認知的程度不同，當然是不一樣。

那麼你知道什麼所謂的真實什麼又是虛幻呢？

這個問題居然來自官方賬號，真是閒得蛋疼。

這麼說吧，如果你在家裡的話看看有沒有牆，如果你在室外話看看有沒有電線樁，真不真實，用頭使勁一撞就知道了。只要你一醒來，就必須面對真實的世界。

這個世界的固有特性，不會因為你的認識而改變。天行有常，不為堯存，不為桀亡。

有時候我真的在想，我們的存在的世界真的是一部小說嗎？要是如此的話，那麼真的不是虛幻的了嗎？要是如此的話，那麼小說家是不是一個神啊。要是如此的話，我們的命運是不是已經註定角色已經定。

要是如此的話，我就得咋找到這個小說家？讓他給我換一個命運，定一個角色。

這個問題屬於腦洞題，我個人覺得，這個世界並非我們所看到的樣子。

第一，從物理或生理上講，我們都知道，狗狗和很多動物看到的世界是黑白的，或者色彩沒那麼豐富，那麼同理，我們人類雖然可以分辨那麼多顏色，但不一定世界所有的東西都能被我們觀察到，所以不同物種觀察到的世界是不同，因此從這個層面看，證明了我的答案。

第二，從心理層面看，這就涉及到了我們每個人作為個體，我們知道每個人的成長經歷都不可能相同，因此看問題的角度也就不盡相同，那麼對於同樣的事物我們看法也是大相徑庭的。大家也可能有過這種經歷：你看自己若干年前寫的東西都無法理解當時的心境，那麼更別提跟別人的想法達成一致了，因此，對於這個世界的看法，我們每個人也都不可能全部相同，而現在的世界除了物質還有文明，有文明就有差異，再加上每個個體看問題的角度，所以，你看到的世界和別人看到的世界絕對會是有差異的，那麼，這麼說，也說明我們看到的世界並非是我們看到的樣子，或者說我們覺得的樣子。

第三，開個腦洞，我們的世界其實是有“人”操控的，這就好比你玩一個生存遊戲，遊戲中的人物以為自己的行動都是按照自己的意願來的，而看到的事物都是他的世界中再正常不過的，但殊不知，他的一舉一動都是你的操縱而來，他的“世界”裡所有的佈置都是你來安排的，那麼，我們的世界是否也可能是這樣被更高層次的“人”所安排？

說到感知世界，這是一個不斷探索的問題。首先，應該承認這個世界是真實的世界，如果否認世界的真實性，那麼，也就是否定了自己，因為我們都是世界的一個分子。沒有世界的真實，又哪來真實的自己？！不論我們的感知器官發達還是存在缺陷，都不影響世界的真實。盲人看不到色彩斑斕的世界，可是，世界不因為眇而失色——這正是世界真實的本質——不以主觀而轉移。我們的感知從某種意義上講是被動的，不能成為客觀世界的決定因素——是客觀在人腦中的映像。我們有可能對客觀世界的感知並不完全正確、真實、客觀，甚至會有錯覺和錯誤的認知，但客觀世界的真實依然不會改變。我們的感官感知世界的能力和力度是有限的，但是，我們人類也在不停地探索發現新的方法和手段，不斷加大加深對客觀世界的認知水平和能力，不斷揭示客觀世界的神秘面紗，讓客觀世界更真實可感。所以，客觀世界又是可知的，而不是混沌無序、神秘莫測的。雖然有些客觀世界還有未知領域，這也從客觀世界的無限多樣性和複雜性進一步說明客觀世界不因感知與否都是客觀的真實。假若世界沒有人的感知，世界無我，世界猶存；世界有我，我有世界。倘若我只是一粒石子，我也是世界之一分子，我雖無感無知，我卻與世界同在。我在，世界在，我不在，世界仍在。世界在變，我也在變。直到我變成非我，我便成為下一個輪迴。無論怎樣，世界是真實的，可感的，豐富多彩的，沒有值得懷疑的。要知道世界不會因我而停止執行，更應該明白活在當下，要充滿世界因我而精彩的豪邁情懷！

關於我們所看到的世界是不是真實的，物理學家霍金有一個理論，叫模型論。這個模型論也可看作一種本體論，以物理學解釋的本體論。在人類的認知模型中，宇宙萬物呈現為A，在蜜蜂的認知模型中，宇宙萬物呈現為B，在另一種未知的生命的認知模型中，宇宙萬物呈現為C，那麼ABC哪個更接近真實?

於人類而言，自然是A，於蜜蜂而言，則B才是真實。至於從絕對客觀的角度，宇宙萬物實際若何，那是人類無法知道的（至少目前如此）。

人類的認知必須依賴於某種模型（認知系統），而透過此模型形成的映像與本體之間永遠存在距離。但就“實際”而言，這點並不重要，既然人類只能生活在人類的模型中，而在人類的模型中，宇宙萬物呈現為A，那麼將A當作真實（相對真實）就可以了，那樣會更方便，至於模型B模型C中的世界，對人類毫無意義，而本體D固然有其意義，但因其不可知，也可以忽視。

這就像一個做夢的人，他同時在兩個世界，在夢中世界，他看見發生的一切，經歷發生的一切，而在現實世界，他只是沉睡，對一切一無所知，那麼，哪個世界於他才是真實的？

謝謝，我們所處的世界是真實的，它包括友好，和平，戰爭，科技網路，還有許多社問題，貪汙腐敗，走私毒品，詐騙，還有象家廷中的，夫妻關係成員關係和親朋之間發生一系列關係等等都能證明這個世界的真實性，這個世界存在，就會有予盾，窮富，風險，災難，疾病，生老病死，婚姻離合，等等，否則，那就是人們說的天堂，有沒有天堂我也不知道，來到這個世界，就愛這個世界吧，珍惜自己的生命，讓有限的生命在這個世界上活的豐富多彩。

用我們古老的道家思想來論述“真實”與“虛假”，即“陰陽關係”。狹義地講，真實為“陽”，虛假為“陰”。真實與否，虛假與否，現實中我們無法就一個現象簡單地定論為“真”或“假”。比如，我們根據對先人或親人的觀察，人的衰老是無法避免的，人最終也是要走向死亡，那我們是否就該放棄生存和生活，直接了結或是杜絕人類的繁衍。

世界是否“真實”，世界又是誰來定義的，三界之內，地球之外，還是僅僅我們生存的小家庭，還是一個孤獨的自我。誰定義的，又是否定義得對不對呢？其實，這些問題根本不重要。無論是真還是假，重要的還是一個有認知的我們的存在，即“存在即合理”。

我們可以廣義地論述“陰陽關係”，“陰陽對立”又“陰陽相生”，“陽極反陰”，“陰極反陽”。當我們質疑久了，就會推動我們尋找答案，而答案永遠只是一個認知範圍。我們今天覺得最終死亡是真實，不代表未來的科技無法讓人長生不老。我們昨天覺得有些歷史是假象，不代表隨著我們今天不斷地挖掘和發現之後，昨天的假象成為不了明天的真實。這樣的道理如果放在一個人的生活中，可以相應地質問我們自己：一個失敗的人永遠是失敗嗎？同理，一個成功的人永遠是成功嗎？縱觀歷史，遍歷古人，顯然這樣的論調是沒有絕對的，否則怎麼會有“王侯將相寧有種乎”，更沒有“小米加步槍搞定飛機大炮”。除非，這樣的個人不再存在世間，這樣的群體被消滅在深山雪地，這樣的抗爭與追求扼殺止盡。

陽極反陰，陰極反陽。真實和假象之間，即是對立又是演化，其推手就是一群懷揣夢想、追求真相的群體的存在。

是真是假並不重要，重要的是我們不能單一地相信一個極端的真，或者走向極端的假。追求“陰陽相和”才是道之大化。人世的盡頭是不是死亡，天堂、西方極樂世界，又有幾人真正到達。這些沒有人能說清真假，唯一需要認清的則是“尚合理存在的自我”，好好地活著比辯證“真假”來得更重要。

世界是真是假，本身就是一個虛幻的命題。如果真實是我們已有的認知，那麼虛假則可能就是我們認知範圍之外的存在。這種“虛假”存在的合理性，需要我們在有限的認知內進行界定。當然，也會隨著認知範圍的變化，界定的標準也會發生變化，真實與虛假之間也會發生變化。打個簡單的比方，“酒駕”原本是隻罰款不拘留，但是現在嚴重的就要負刑事責任。如果自動駕駛能夠代替人工駕駛，或許就沒有醉駕入刑的法律存在。

真假不重要，重要的是論證的過程和變化。陰陽關係，有對立也相生。陰陽相和是我們追求的境界。

你怎麼看待世界，反映了你的內心世界！世界的真實在於我們選擇看什麼

每個人眼中的世界都不一樣！1000個人就有1000個哈姆雷特！

我們這個世界都是每個人自己內心世界的反映！

你選擇相信你看到的世界是怎麼樣的，那麼世界是怎麼樣的！

即使相同的事實，不同看事物角度，結果就不一樣。

同樣的春光燦爛、漫天飛舞的落紅，

賈寶玉看到的是落英繽紛的無限風光。

然而在林黛玉眼裡卻是：

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

這個世界的真實沒有統一的答案，如果把世界比作黑暗，我們看見什麼，全在每個人心裡的那一束光，聚焦在哪裡，看到的就是什麼。

我們看到的，都以為是真實，實際上我們看到的只是真實的一部分！

每個人從出生開始，就被養育者給予愛和教育。

母親或者重要他人，一定要對孩子足夠的關愛給予鼓勵和支援，讓孩子明白，無論乖不乖，調皮不調皮，成績好不好，任何時候，他都值得被媽媽愛！這份愛還要讓孩子感受。孩子被溫柔呵護，被最好的愛滋養，被父母或者重要他人肯定，欣賞，鼓勵，覺得自己是值得愛的，那麼這樣的孩子就會信任這個世界是可愛的，自己在世界上是值得他人關愛的。於是她從養育著身上學習到對待他人的方式，用愛和肯定來和世界的關係互動。這樣慢慢就可以讓孩子獲得足夠的安全感，那麼這樣的孩子就逐漸對世界充滿信任，他眼中的世界，容易用積極的心態去看待問題，那麼未來世界和他的互動模式，也將會回報他的是積極的模式。

相反，如果一個人在童年遭受父母或者養育者的苛責，比較少的正向評價，貶低和否定，指責、抱怨，甚至暴力，，會引發孩子內心弱小自卑！那麼這個孩子容易產生負面的思維模式，他覺得自己不夠好，不值得別人愛，世界對他是不友好的，身邊的所有人對他都不好的，成年後有會有一個陰影躲在心裡某一個角落，讓他覺得自己不配得到好的人生，從而不自信，總會因為別人評價而引起自身焦慮，他就更傾向於用負面的眼光去看待世界的真實，同樣的事情，更願意把照亮黑暗的光，聚焦在負面的，對他不友好的部分。重要他人對孩子嚴苛，失去很多內心平和，擁有幸福感的機會！

孩子的心像海綿，吸收所有曾經的負面評價和負面的語言，深藏在心裡，影響著他未來的自我評價，即使以後成年依然覺得自己不夠優秀。這樣的人生會很辛苦，也很累。

童年是人一生中，最重要的人格形成模式，也是一個人和外面各類關係互動模式的形成關鍵期。建議家有孩子的父母，務必要給孩子足夠的愛，和孩子的成績無關，和孩子的漂亮無關，我只愛拋去所有孩子優秀光環後，也依然讓孩子感受到愛。

但是往往，很多時候，父母都不經意用語言暴力傷害了孩子。讓孩子深受打擊，即使成年後，也依然生活在童年陰影裡，看世界的角度容易是選擇性注意到負面部分。

周星馳，在人際交往中有所欠缺，周圍共事的人評價他脾氣特別大，容易罵人，看問題很負面。後來有一次做節目，他透露在童年的時候，家裡很窮，母親養育幾個孩子不容易，母親自身性格焦慮，容易用苛責態度對待周星弛，他回憶說，在5-6歲的時候，他在街上看到一個玩具，很喜歡，因為家裡窮，幾乎沒有玩具，所以他對那個玩具非常渴望。但是媽媽不肯買，但周星馳太喜歡了，一直不肯走。結果媽媽就非常生氣，覺得周星馳調皮，狠狠打了他一頓。做節目的時候他已經快50歲了，他表情很受傷的對主持人說：“我到現在都不明白，不買就不買， 她為什麼打我呢” 類似的童年的創傷也許他即使長大了，依然沒有釋懷。

但是從心理學來說，我們任何一個人都是可以透過自我覺察來做療愈的。只要我們用心覺察，發現曾經過往對我們自我的否定，都不是因為自己不夠好！而是養育者自己的情緒沒有得到很好的處理。

那麼慢慢的我們會察覺自己其實足夠的好，慢慢尋找到自己，然後修正自己看問題的角度。

根據一個調查，儘量避免用以下語言對孩子，因為這些話最具有殺傷力：

最具有傷殺力的語言：

你真是笨死了，我怎麼生了你這麼笨的孩子

別叫我媽，沒你這麼沒出息的孩子。

你不是我親生的，你是我撿回來的。

再不聽話，媽媽就不要你了。

當初就不該把你生下來

你看看別人家的孩子，再看看你

你是豬嗎？

要不是因為你，我就不用跟著你爸受苦了

最讓人心裡得到溫暖的話：

鼓勵性語言

1、你能做到這點 媽媽都想不到，佩服你！

2、別怕，你肯定能行！

3、只要你今天比昨天有進步就很好了！

4、你付出了努力，願意努力就很棒了。

5、媽媽永遠愛你，

6、可能是方法不對，找到方法就能做好了

7、孩子，你做到這點，就很不錯了。

8、我相信你！

9、我很欣賞你！

10、媽媽愛你原來的樣子，和你的分數沒關係。

等

這是曾經在國內“霧霾”最嚴重城市的周邊高速，在國家政府治理霧霾近2年的今天，藍天白雲天重現……

再也不用從國外發藍天白雲照回國，立秋的今天，白雲藍天就在祖國的天空，連小盆友都震驚：

這麼藍的天……

每個人都擁有兩個世界。

一世界存乎內心，一人一世界，紛繁複雜，隨心而變。

一世界在外，宇宙無垠，亙古不變，四季流轉。

哪個世界才是真實的？ 隨心轉換的內心世界亦真亦幻，經歷過的、夢見過的、幻想的情形，都交織在我們無邊無際的內心世界，似乎是最真實的一個世界，伴隨你我一生，或許直到永恆…… 。而這個不如意事十有八九的身外世界，是真的嗎？大千世界，你我無法掌控，古往今來，試圖掌握天下，以一己之力妄圖改變世界的，最後都一敗塗地，成為歷史和自然的笑話。從這個意義上說，這個世界真實得難以否認。也許，有些人會告訴你，你所在的世界只是一串串的程式碼，是高階智慧生命創造的虛擬世界，你可以告訴他：見你的鬼去吧。

我們面前的世界是真的還是假的，這個問題難死了人，眾說紛紜：幻象的，虛假的，空的，虛擬的，程式設計的……釋迦牟尼、笛卡爾、莊子……都不肯定世界的真假，最近科學研究又得出一個結論：世界是被人的感覺扭曲的假象。

這些認識和結論不像是在開玩笑，到像真是在製造危言聳聽。不過，世界真或假，這貌似小兒科的問題，卻是人與世界關係的根本問題，是要命的生存立場問題。

至今，這個好像不需回答的問題卻是人最大的糊塗：

第一、這世界是人面前的幻像，虛假的，空的。那麼，人呢，人也是假的空的？再那麼，真的呢？真在哪裡？

第二、這世界是客觀世界（或上帝造的），是真實的。這世界執行著與人無關的客觀事物，人只是認識者，是客觀世界的產物和過客，與其他產物一樣生存或消亡。

第一種結論無需人接受或論證，因為全是假的，真的不存在，假的便沒有意義。

第二種結論要人接受和論證就困難了：誰製造的客觀世界？客觀世界的起源在哪裡？生命的起源在哪裡？人的起源在哪裡？這世界萬物呈現出現在形態的原因是什麼？物質為什麼存在？茫茫宇宙既無主又沒有歸宿嗎？事物為什麼會出現？事物只有存在於人面前這唯一一種狀態嗎？如果不是，現在這狀態是因為什麼出現？人使用科學方法來追究並解釋這一切，但結果非常茫然。哲學一路追究過來，最後得出＂不可知論＂。

認為我們面對的世界是真實的，是意圖肯定一切存在；認為我們面對的世界是虛假的，是意圖否定一切存在。但無論真的假的，我們面前的世界就是這樣存在著的。其實，至關重要的，不是世界的真與假，是我們與世界的關係，是我們因世界而存在？還是世界因我們而存在？更或者，世界與我們，並非因果關係。

世界真假論，是出於對存在的懷疑，這種懷疑是有意義的，但這懷疑的意義並不在於真與假，而在於或真或假的世界對人意味著什麼？有什麼意義？一個客觀真實的世界和一個扭曲變形的世界對人的實質意義有什麼不同？自然世界和天堂世界的存在都與人無關，都需要人完全地服從，人只能是被動的認識者，而透過認識的過遮，人認識到的世界無論如何都不可能是真實的，因為所有的認識都不可能絕對真實和全面，所以被認識的世界絕不可能是真實不變的，世界只能是被認識的事實。

求證一個並不存在的真實世界其實是個偽命題，對世界的真假判斷是沒有意義的。客觀世界只能證偽，不能證真；主觀世界不能證真，也無法證偽。試圖找到一個真世界，還不如找到一個對於人可能的世界有意義，人需要一個什麼世界？這才是人需要解決的迫切命題。

真實是客觀理論製造的幻象，只有認識主體——人的意識和願望才是真實的，只有人最終感知到的事實是真實的，世界只對於人的感知真實，決沒有對於客觀的真實，因為對於人，所謂的客觀從來就沒有存在過。

人只能獲得相對的真實，一個實在的世界在人的感知中存在，至關重要的是：它只存在於此處，決不再為其他目的存在。

相比大家都曾經看過《駭客帝國》系列電影，在該系列的第一部中，基努-裡維斯所飾演的尼奧發現了他所生活的世界被某種力量所操控著，經過一番調查和鬥爭之後，尼奧最終發現，原來此前自己一直都是生活在虛擬世界當中。

那麼大家有想過這樣一件事嗎？是否我們現在所生活的世界也是一個虛擬世界，我們正活在別“人”的模擬世界當中，而有“人”在屏幕後面觀察著我們的一舉一動。如此恐怖的推斷，或許將直接摧毀我們的世界觀、人生觀。而實際上，關於模擬世界乃至是模擬宇宙的說法，並不新鮮，已經有眾多科學家對我們所生活的世界表示了懷疑。

Space X的創始人馬斯克曾經說“我們活在真實世界的機率大概只有十億分之一”，而谷歌的AI專家庫茲威爾更是直言，“我們生活的宇宙只是另一個平行宇宙中初中生的科學實驗”。不知道他們說這些話究竟是在譁眾取寵還是確有其事，但我們不得不去思考這個問題。

“我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去”，可能是人類社會永恆的哲學問題，但同樣也有很多的現實意義。如今隨著我們科學技術的進步，我們有更多的條件去求證人類的猜想。科學家很早之前就已經使用超級計算機模擬過宇宙星系生成的過程，那麼我們是否可以用超級計算器模擬一個人類社會？

事實上，如今的超級計算器完全可以實現這個實驗，只要制定好相關的規則以及詳細的引數，模擬一個人類社會不算難事。甚至在未來技術更加發達的時候，我們還能模擬人類的情緒，讓模擬中的社會自由演變，而我們只需要觀察演變過程就完事兒了。當然這需要量子級計算器的計算能力，以目前的水平還尚不能完成，但這是遲早的事。

或許還有另外一種可能性，我們的宇宙是真實存在的，人類也是真實存在的，但我們的真實存在是因為有更高等級的文明所製造出來的，我們的存在只是為了別人的實驗。也就是說人類就像是目前實驗室裡面的那些小白鼠一樣，只是那些高等文明用來實驗觀察的物件。

不管是哪一種可能性，雖然有些飄渺和玄幻，但都同樣的令人毛骨悚然。如今人類社會普遍認同的觀點還是以進化論為基礎的基本觀點，像這些專家們的奇怪論調，目前來看並沒有多大的市場，頂多就是某些專家們的奇談罷了。

我們的視野決定著我們的世界，我們所看到的世界就是這樣。它是真實的，客觀的。當然這個世界還透著很多未知的事物，如果我們還有一顆探求的心。世界也許和我們想象的不一樣。我們周圍充斥著，車水馬龍，匆忙的腳步，緊張的工作。這就是我的世界。舉個例子，如北韓，這個資訊封閉欠發達的國家，對外界他們知之甚少。他們不知道科技已經發展到一個很高的階段了，而他們一直活在自己的世界裡。還有，上次在一個影片裡看到南韓的一檔節目，他們的國民以為中國一直在追趕南韓，趕超南韓。他們的一個教授來過中國後告訴他們，中國已經不是他們想象的那樣了，南韓的很多東西華人不瞭解，華人也根本不會去關注。因為中國的目標是要趕超美國。還有，比如臺灣人民說大陸人連一個茶葉蛋都吃不起，這是多麼的可笑啊。所以，我們看到的世界是真實的。但往往和我們想象的不一樣。