二十八宿，是古人按月亮的執行諸規律的一種“恆星月”進行命名的。

所謂的“恆”，指每天夜晚月亮所執行的“位置”與夜晚得“時辰”是恆久對應的。

“恆星月”運動週期是27.28天，月亮的執行也有軌道範圍，如，太陽南北迴歸來回執行。組成一個“切割拉開圓弧”，月亮也是這樣執行的，太陽執行軌道叫“赤道”。

以月亮執行軌道切割圓的直徑拼一條連線，命名“黃道”，即月行平均直線；黃道的南北各有半個圓，再把離開黃道向黃道遠方向執行與由距離黃道遠點向黃道方向執行，分成“來”“去”拐點，黃道南北兩個半圓就分成了月亮執行的四個“坡段”。

二十七點三天，取整論二十八天，每坡段約七天，與西方歷七天為一個星期有“英雄略見相同”之妙。

不過，中國古人乾的“活”更細緻一點，

不僅安排了二十八“宿”，還分別為“宿”起了名字；分別是：

軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、

壁、奎、井、胃、婁、昂、畢、觜、參、井鬼、柳、星、張、翼。

其中“軫”、“壁”是黃道的“0”度起點範圍。

亢氐房心尾箕，

胃婁昂畢觜參，

是兩個“吉”的範圍，通常稱為“黃道吉日”。

剩下的便是“黑道凶日”了。

簡單的理解；一個星期兇，連一個星期吉，轉一個星期兇，再轉一個星期吉。

但古人覺得不細緻，就把二十八宿也用上了“制潤”，有時，觜參或尾箕兩宿併成一天來用，以調整對應27，28天，

這就形成了，27宿、27宿、28天宿、27宿、27天宿、28宿……的歷法接近月球“恆星月”的規律了。

現在，有二十八宿的歷書，大多沒有表明“二十八宿”制潤，照這樣計算三個月就多了兩天，九個月就多出六天，基本上就全部“黑道”星宿記錄在“黃道”日的頭上了，而黃道日旗下全是“黑道日”。這樣致使有的人使用二十八宿選黃道吉日時“錯選”。明明書上對應是黃道吉日，而實際上選的是“黑道日”。

所以，要用二十八宿，需要先要理解；唐一行：“二十七有奇”這句話，搞懂二十八宿制潤。

月亮在偏離黃道中線執行時，對人的吸引力越來越小，人的自控能力會提高，少做過失的事，故吉祥。

月亮在向黃道執行時，人受到月球的吸引力逐漸加大，就會感覺不輕鬆，產生各種情緒引發意想不到的事，故稱“黑道”。

苦易

二十八星宿。

二十八宿是：角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、嘴、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。本來是二十八個星宿的名稱，以二十八宿輪流值日，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，如同七曜日是以日曜月、曜火、曜水、曜木、曜金丶土曜七個星代表一星期七天。

二十八宿分四方，東曰蒼龍，北曰玄武，西曰白虎，南曰朱雀，

古人為什麼要劃分二十八星宿，有什麼用嗎？

考慮到二十八宿（即現在稱二十八星宿）是古代天文名詞，真要講清楚就怕答的人很認真，看的人昏昏欲睡。因為古代的知識必然帶出一長串不認識的詞彙。所以我想簡單說說：

1、天球

古人認為地球是圓的，懸掛在“太虛”中（參見《黃帝內經》七大論）。天是巨大的圓球形，天上的星星包括太陽月亮都在這個圓球形的天幕上。

古人樸素地認為日月星辰都是繞著地球旋轉的。為了方便測量，古人把日月星辰分佈滿滿的天幕統稱為天球。

2、二十八星宿

古人把天球分為二十八個分割槽，以一些帶有趣的形狀的星座組成了這些分割槽，稱為二十八宿。

留意是宿，不是二十八顆星，是主觀地把星星分為二十八個分割槽。

3、作用

二十八宿，每個宿內都有許多星座（不是隻有一個星座），由於它們的位置是相對固定的（即它們是恆星），因此古人就可以據此測量日月和金木水火土五星（共七星，古代稱七政）在星座之間的執行規律。用於計算年份季節等等，甚至計算天時好不好，哪裡有戰爭，哪年年景好不好等等。

諸葛孔明說：臣夜觀天象，看見什麼什麼星墜落。這是指古人用星象來測算某人的旦夕禍福。非常厲害啊！

上通天文，下知地理，中曉人事。這是古代的達人必須具備的最低標配。

4、現代人瞭解二十八宿有沒有什麼作用？

這是一個類似用進廢退的說法。現代人研究包括二十八宿在內的古天文知識，主要限於以下需求：

方便閱讀古文獻，比如詩經裡經常可以見到星宿的描述；

方便閱讀古中醫藥文獻，古天文曆法知識與古中醫藥知識密切相關，不深入研究恐怕無法更好地學習古中醫藥文獻；

方便看古代的小說，比如看三國諸葛孔明，就經常遇到星象方面的描述，如果剛好你也瞭解，那麼閱讀沒難度、甚至可以即興發揮寫個書評。

古人觀測日月五星的執行是以恆星為背景的，這是因為古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日月五星執行所到的位置。經過長期的觀測發現，月亮每天出現的位置是變化的，並且以一個月為週期，每月的同一天出現的位置是相對一致的，那麼古人把月亮每天所在位置的周邊的星星，命名為二十八個星宿：東方蒼龍七宿 角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿 鬥牛女虛危室壁 西方白虎七宿 奎婁胃昴畢觜參 南方朱雀七宿 井鬼柳星張翼軫 東方蒼龍、北方玄武（龜蛇）、西方白虎、南方朱雀，這是古人把每一方的七宿聯絡起來想像成的四種動物形象，叫做四象。以東方蒼龍為例，從角宿到箕宿看成為一條龍，角像龍角，氐房像龍身，尾宿即龍尾。再以南方朱雀為例，從井宿到軫宿看成為一隻鳥，柳為鳥嘴，星為鳥頸，張為嗉，翼為羽翮。這和外國古代把某些星座想像成為某些動物的形象（如大熊、獅子、天蠍等）很相類似。

所謂二十八星宿。

是個天文名稱，

中國古代把天空分為東南西北四大天區，東青龍七宿，南朱雀七宿，西白虎七宿，北玄武七宿，共四七二十八的分割槽。每個小分割槽有辨識度較高的幾顆辯識主星。用來辨別星空時間。

時辰，漢字，與日晷有關。

時，就是日寸，日影走了幾寸稱為時。

辰就是一個人在日晷旁邊，

晨時就是日爬上日晷的時候。

時間的間，就是日過門。

這裡二十八星宿的劃分是古人夜觀天象，以祈福禍甚至有些迷信的認為與人生榮辱乃至千秋萬代有影響的宿命想法，這裡面有科學的意味，也有主觀的推測，有的甚至以此作為風水學的淵源而成為古人安排後事的推算之法，這有些太遙遠而漫迷甚至不著邊際！古人也是有對大自然的認知的，這樣的日升月落，星辰變遷事實上早就引起人們的關注和興趣了，只是科學尚不那麼先進，長生不老的願望又太過於遙遠，所以，這裡只是人們便於日月更換的年輪推算方便而劃分的，當然因為他們頭腦簡單更或者他們的科學技術不是那麼先進，更或者他們只有很簡單的計算和推算，所以這裡的劃分二十八星宿 是和十天干十二地支連在一起的日曆的推算方法個簡單的劃分，至於其中的迷信說法只是他們的初淺的認識，會對後世有所啟發乃至以比思考結果能夠更多的幫助人們認清事情的真相而已，所以此中的說法沒有經過科學證實所以不足為據，只做參考而已，這樣的說法也是他們的無妄的無端推想，沒有證據支撐，所以是為其內心的想法與言論，亦不會有什麼宿命和上天安排，日月輪轉，宇宙周而復發，這些都是自然現象，只是給其簡單劃分了，放在現在就更加精密而更加科學，科學的背面不是宗教和迷信，是人類進步的腳步，裡面不要與人類有害，甚至為敵人所用而交惡這才是人類文明進步的正確的科學取向，所以二十八星宿只是古人對於 日月星辰的簡單劃分，而附加上的不科學的內容都是無妄猜想而已，應予以刪去，日月星辰還是日月星辰並不代表什麼，人們天天觀望，遙距有光，星夜照亮前路，其它再無外物只有期冀了？！

古人為什麼要劃分二十八星宿，有什麼用嗎？

考慮到二十八宿（即現在稱二十八星宿）是古代天文名詞，真要講清楚就怕答的人很認真，看的人昏昏欲睡。因為古代的知識必然帶出一長串不認識的詞彙。所以我想簡單說說：

1、天球

古人認為地球是圓的，懸掛在“太虛”中（參見《黃帝內經》七大論）。天是巨大的圓球形，天上的星星包括太陽月亮都在這個圓球形的天幕上。

古人樸素地認為日月星辰都是繞著地球旋轉的。為了方便測量，古人把日月星辰分佈滿滿的天幕統稱為天球。

2、二十八星宿

古人把天球分為二十八個分割槽，以一些帶有趣的形狀的星座組成了這些分割槽，稱為二十八宿。

留意是宿，不是二十八顆星，是主觀地把星星分為二十八個分割槽。

3、作用

二十八宿，每個宿內都有許多星座（不是隻有一個星座），由於它們的位置是相對固定的（即它們是恆星），因此古人就可以據此測量日月和金木水火土五星（共七星，古代稱七政）在星座之間的執行規律。用於計算年份季節等等，甚至計算天時好不好，哪裡有戰爭，哪年年景好不好等等。

諸葛孔明說：臣夜觀天象，看見什麼什麼星墜落。這是指古人用星象來測算某人的旦夕禍福。非常厲害啊！

上通天文，下知地理，中曉人事。這是古代的達人必須具備的最低標配。

4、現代人瞭解二十八宿有沒有什麼作用？

這是一個類似用進廢退的說法。現代人研究包括二十八宿在內的古天文知識，主要限於以下需求：

方便閱讀古文獻，比如詩經裡經常可以見到星宿的描述；

方便閱讀古中醫藥文獻，古天文曆法知識與古中醫藥知識密切相關，不深入研究恐怕無法更好地學習古中醫藥文獻；

方便看古代的小說，比如看三國諸葛孔明，就經常遇到星象方面的描述，如果剛好你也瞭解，那麼閱讀沒難度、甚至可以即興發揮寫個書評。

古人觀測日月五星的執行是以恆星為背景的，這是因為古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日月五星執行所到的位置。經過長期的觀測發現，月亮每天出現的位置是變化的，並且以一個月為週期，每月的同一天出現的位置是相對一致的，那麼古人把月亮每天所在位置的周邊的星星，命名為二十八個星宿：東方蒼龍七宿 角亢氐房心尾箕 北方玄武七宿 鬥牛女虛危室壁 西方白虎七宿 奎婁胃昴畢觜參 南方朱雀七宿 井鬼柳星張翼軫 東方蒼龍、北方玄武（龜蛇）、西方白虎、南方朱雀，這是古人把每一方的七宿聯絡起來想像成的四種動物形象，叫做四象。以東方蒼龍為例，從角宿到箕宿看成為一條龍，角像龍角，氐房像龍身，尾宿即龍尾。再以南方朱雀為例，從井宿到軫宿看成為一隻鳥，柳為鳥嘴，星為鳥頸，張為嗉，翼為羽翮。這和外國古代把某些星座想像成為某些動物的形象（如大熊、獅子、天蠍等）很相類似。

所謂二十八星宿。

是個天文名稱，

中國古代把天空分為東南西北四大天區，東青龍七宿，南朱雀七宿，西白虎七宿，北玄武七宿，共四七二十八的分割槽。每個小分割槽有辨識度較高的幾顆辯識主星。用來辨別星空時間。

時辰，漢字，與日晷有關。

時，就是日寸，日影走了幾寸稱為時。

辰就是一個人在日晷旁邊，

晨時就是日爬上日晷的時候。

時間的間，就是日過門。

這裡二十八星宿的劃分是古人夜觀天象，以祈福禍甚至有些迷信的認為與人生榮辱乃至千秋萬代有影響的宿命想法，這裡面有科學的意味，也有主觀的推測，有的甚至以此作為風水學的淵源而成為古人安排後事的推算之法，這有些太遙遠而漫迷甚至不著邊際！古人也是有對大自然的認知的，這樣的日升月落，星辰變遷事實上早就引起人們的關注和興趣了，只是科學尚不那麼先進，長生不老的願望又太過於遙遠，所以，這裡只是人們便於日月更換的年輪推算方便而劃分的，當然因為他們頭腦簡單更或者他們的科學技術不是那麼先進，更或者他們只有很簡單的計算和推算，所以這裡的劃分二十八星宿 是和十天干十二地支連在一起的日曆的推算方法個簡單的劃分，至於其中的迷信說法只是他們的初淺的認識，會對後世有所啟發乃至以比思考結果能夠更多的幫助人們認清事情的真相而已，所以此中的說法沒有經過科學證實所以不足為據，只做參考而已，這樣的說法也是他們的無妄的無端推想，沒有證據支撐，所以是為其內心的想法與言論，亦不會有什麼宿命和上天安排，日月輪轉，宇宙周而復發，這些都是自然現象，只是給其簡單劃分了，放在現在就更加精密而更加科學，科學的背面不是宗教和迷信，是人類進步的腳步，裡面不要與人類有害，甚至為敵人所用而交惡這才是人類文明進步的正確的科學取向，所以二十八星宿只是古人對於 日月星辰的簡單劃分，而附加上的不科學的內容都是無妄猜想而已，應予以刪去，日月星辰還是日月星辰並不代表什麼，人們天天觀望，遙距有光，星夜照亮前路，其它再無外物只有期冀了？！