好吧，你說到了顧城，正好我讀過顧城，就用顧城的詩歌怒答一發

在詩歌越來越遠的時候，我們能不能回頭再看她一眼？

因為顧城曾祈求：“

假如有一天你也不免凋殘，我只有個簡單的希望：保持著初放時的安祥。

那麼什麼是詩歌初放時的樣子呢？

那時的春天是這樣的：”春天是沒有國籍的，白雲是世界的公民”。

那時的秋天是這樣的：”桔子熟了，裝滿Sunny的桔子熟了“

那時的夕陽是這樣的：”風，把麻雀最後的餘溫，朝落日吹去“

那時的月亮是這樣的：”海豚越過了星群，又落下，白色沙灘消失在溶溶的月光中“

那時的星空是這樣的：”吝嗇的夜，給乞丐灑下星星的銀幣“

那時的大地是這樣的：“蒼鷹的影子掠過，麥田戰慄”

那時的故鄉是這樣的：”北方呵，故鄉，請收下我們的夢：從每條冰縫長出大樹，結滿歡樂的鈴鐺和鍾……“

那時的大海是這樣的：”孩子們走向沙灘，月光下，遠處的鯨魚正升起高高的噴泉“

那時的真誠是這樣的：”一生中，我多次撒謊，卻始終誠實地遵守著，一個兒時的諾言，因此，那與孩子的心不能相容的世界，再也沒有饒恕過我。“

那時的理想是這樣的：”風掀起夜的一角，老式檯燈下，我想到重建星空的可能”

“那時的譴責是這樣的：”以太陽的名義，黑暗公開掠奪“

那時的死亡是這樣的：”當浪峰聳起，死者的眼睛閃爍不定，從海洋深處浮現“

那時的懷念是這樣的：”也許有一天，太陽變成了萎縮的花環，垂放在每一個不朽的戰士，森林般生長的墓碑前，烏鴉，這夜的碎片，紛紛揚揚。“

那時的驕傲是這樣的：”此時此地，只要有落日為我們加冕，隨之而來的一切，又算得了什麼。“

如今，如你所說，詩歌離現實越來越遠，於是，

此時的遺憾是這樣的：“小天窗已經失明，再不能採集帶霜花的星星”

此時的黯然是這樣的：“牽牛花已經暗啞，再不能講述月光下的童話“

最後說一句，有些人，生活中從沒遠離詩歌。

詩歌是一種精神食糧，很高雅的文化活動，詩歌的風格雖然多樣化，但一直在我們身邊，請欣賞一首現代詩：

生活的你就是一首詩！

你自寫自讀！日出日落!

讀你的詩，我就象等待某時的雨！

那樣期盼，那樣的緣！

盼自己，能做那首詩中你等待的人！

我等待你的詩！

我知道，你沒遠離詩，只是我倆與自己那份堅持久久的失聯！

我知道這個冬季我不孤單

那一天你我文中偶遇

你寫戈壁我話滄海

那一夜你我詩語換杯盞

你邀我看草原天山

而今我們並無相見

只在心靈一處靜靜關懷

感謝有你

我不知名的朋友

讓我在最沉靜的深夜

開啟你人生的詩集

你說Sunny溫暖

是每顆心的感動

你說人生山高臨頂

卻不知平地廣袤無限

感謝有你

不知名的朋友

我一人讀詩太寂寞

有你目光我把寂寞當酒

我真誠的朋友

讓我為你寄一片祝福和感恩

給你的詩邊增一頁目光

我知道這遠不及你給我的Sunny

因為有你陪行

我風雨裡走的更遠

因為有你鼓舞

我能站上群山之上

(2017年10月24日曹愛華草稿于山東濟寧)

我們對詩歌的需要、熱愛，不會因為她距離現實生活的遠近而改變。不管誰喜歡不喜歡她，她都光彩照人，魅力依舊。現在詩歌遠離現實生活，主要是詩人脫離了現實生活，故步自封，閉門造車，注重頭上光環，忽視了詩歌的源頭活水，各自守著自己的池水叫賣，不關心讀者不最重讀者甚至褻瀆小看讀者，殊不知讀者並不比詩者弱智白痴。讀者需要好詩，期待詩人寫出好詩，關鍵還在詩人。詩人關鍵要轉變詩風，解決詩歌的服務物件，擺正詩人與讀者的關係，明白詩人肩負的社會責任，不能像某名人說垃圾電影是因為有垃圾觀眾，要到生活中去滾爬、體味、提煉，洞知大眾所需，如此必出好的作品，這樣的詩歌我們翹首期盼，有根的樹再高也會枝繁葉茂，眾望所歸。

現代生活的快節奏，卻實影響了詩歌的發展，詩是什麼？詩什麼都不是，它不是人民幣，也不是蔬菜和大米。

有人說：生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。那麼，遠方又是什麼？遠方就是思念。古代交通落後，親人很多年都不能相見，甚至連生死都未知，思念親人就用詩來表達、來寄託。所以，古人寫的詩都情真意切。現代人用的著那麼思念嗎？一個電話有什麼事都說了，再不行就直接飛過去了，詩也就顯得沒那麼重要了。

但是，當靜下心來的時候，就會發現，我們生活在這個世界上，還需要精神有所寄託，心靈有所安頓。詩是什麼？詩又是一種心靈與心靈的碰撞，是生命和生命之間的交流，詩歌正是這種人類的精神寄託和心靈安頓的重要方式。在人們的精神生活中，離不開詩歌，中國詩歌是最能搖盪性靈，最能震撼人心的。所以，也最值得我們去讀，值得我們去往下傳承的。

我們還需要詩歌嗎？這句話看你問什麼人，在什麼時候什麼情況下問。如果你問一個喜歡詩歌，可又吃上頓沒下頓的人:需要詩歌嗎？他肯定會回答:不需要！如果這個人後來混好了，生活無憂無慮。你再去問他:需要詩歌嗎？他肯定會回答:需要！同一個人，在不同的時間不同的情況下，有可能會有兩種不同的回答。更何況我們現在有十三億人，假如有十億人不需要詩歌，還有三億人需要呢，你能說這個數目不龐大！

說到詩歌離現實生活越來越遠了，對於這一點，我們還不得不承認！為什麼呢？因為現在的詩歌離生活越來越遠，離金錢越來越近。這些年經濟發展了，人民生活水平提高了，可覺悟卻越來越低了。以前那個年代的人大都純真樸實，現在的人大都世故圓滑，為了金錢不擇手段。在當今不良社會風氣影響下，詩歌已成為一些人炒作和賺錢的工具。每年全國各地到處都在舉辦的所謂書畫大獎賽，詩歌大獎賽，看似紅紅火火，其中的隱情，內行人一眼就能看得清清楚楚。還有就是每年都有一些專家學者在編纂什麼世界詩歌名人錄，中國詩歌名人錄什麼的，先是讓你寄作品，然後讓你交錢出書。總而言之一句話，玩的都是套路。各種協會到處都是，真假難分，只要花錢就能搞定。金字招牌到手後，便開始無底線地炒作。我們大都認為，詩主情，詩言志。可在當前這個生活節奏加快，人心浮躁，物慾橫流的社會，詩歌已和現實生話嚴重脫節，又何談能抒情言志！詩歌本應是人們心靈和精神的寄託，不但聖潔，而且崇高偉大。一日沾上銅臭，人們還會用純潔的眼睛看待它嗎？！

只要有生活就有詩歌！但現在那些所謂的詩人追求的所謂技術形式，對內容越來越脫離社會，讓人感覺是無病呻吟，自做委屈狀。那些留名之作都是對生活的結晶。感悟生命感悟生活是對自己身心的靈魂深處吶喊！所以讓讀者同等震撼。透過字面就能有身臨其境的意味。

我覺得詩歌上承遠古，今達其身。有個性才會百花齊放，文壇之興。主流反而阻擋各種各樣形式。正文風，施國運，放飛心情思潮湧起！

題主問“詩歌已越來越失去她應有的土壤，離現實生活越來越遠，我們還需要詩歌嗎？” 我的回答是需要，並且詩歌也並沒有失去她應有的土壤。

雖然當今啊，隨著時代的發展，人們的生活節奏越來越快，一切都顯得急匆匆的。為了能夠過上更好的生活，很多人從五六歲開始上學讀書，一直到二十五六，甚至到了三十多歲才結束上學；為了能夠過上更好的生活，很多人背景離鄉，去淘一份生計；為了能夠過上更好的生活，甚至有人到了七八十歲了，還在掙扎著喊一句自己還行。可就是因為時代是這樣的，所以我們對新的事物才會有更新的感悟的啊。也正因為時代是這樣，所以我們也會對以前經常發生，而現在很少甚至已經不可見的事（走街串巷賣針線的人、趕著牛犁地時如雷般的號子聲、奶奶繡的花鞋、外婆做的衣服。。。。。。）有著更深的理解。

我呢，每當看到人的存在（不僅僅是熟人，也包括很多陌生人），或者是到了一個以前從沒到達過的地方，感觸啊，就特別深。感觸的不僅僅是人或風景，更多的是這世間百態。這就導致了我想事情常常會過度，比如，有一次在一家路邊攤吃飯，看到一個“傻乎乎”的人，在向攤主討一點吃的。攤主往他的破碗裡倒了一碗湯（我們河南人常喝的胡辣湯），等他喝完，攤主再往他碗裡倒湯，他卻擺擺手不要了。這件事讓我想了好久，都想的痴了。想到最後，我把這個“傻子”給定義成了有大智慧的人，是智者。我把我的感受寫下，給整理成了下面的詩。

那天見到一個傻子

很多年前也見到一個傻子

那時候我們嘲笑他

對他指指點點

可最後還是給他饅頭

這次不用了

他已經拿著饅頭在吃了

他要喝路邊攤別人喝剩的湯

店主把湯倒進他的破碗裡

再給他

他卻擺擺手

看他的眼神比我

還更加冷漠更加犀利

我突然就感到害怕了

――也許傻子才是智者

我才是傻子

你也是傻子

我還有寫了很多類似的詩，無韻，無節奏，純粹是我一個人的喃喃低語。

所以你看啊，在鬧市裡我能有很深的感悟，寫出這樣的詩。那麼在安靜的地方，在北國冰璃成鐵的地方，在南方杜鵑花開的地方，我啊，仍然可以寫出我的詩。我又愚笨，年級也不大，二十三四的一個人，比起那些老者啊，比起那些智者啊、比起你們這樣的利根人，我差的遠呢。所以你們更能感受到詩歌啊。那這樣，因為有了我在、有了你們在、有故事在，詩歌就會在。所以我說啊，詩歌沒有失去她應有的土壤。

題主說的不錯，我們是讚歎詩經，是歌詠唐詩宋詞，是懷念海子，顧城，那是因為那些詩經、唐詩宋詞、海子、顧城的文字，有與我們共鳴的地方。我們歌頌那些文字，可他們也只是前人的文字，可是，可是誰的文字能比得上我們自己內心最深處的句子（詩歌）呢？所以我們依然需要詩歌啊，既需要別人與我們心意相通的詩歌，也需要我們自己的詩歌。

導讀：如果有一天我哭泣了，你就當天下雨了。

32、如果有一天

——靈遁者

如果有一天

我哭泣了

你就當天下雨了

如果有一天

我倒下了

你就把外套脫下來

蓋在我身上

依然跟我說：“我愛你”

如果真有這麼一天

你可以沉默

但要好好生活

替我照顧好這個世界

你永遠要明白

因為我愛這個世界

所以我愛上了你

它很有意義！

33、精神病人

——靈遁者

精神病人們站在窗前

看著外面的世界

每一個透窗而出的目光

都是正常的

無論我是不是醫生

我應該為此垂淚

當我路過你們的時候

請你們相信

我也有精神病

我們是一樣的人！

摘自獨立學者，詩人，國學起名師靈遁者詩歌作品。

我想執起你千年的手臂

光華了歲月

驚豔了一江春水

伊人的眼眸

清澈，陶醉了多少世紀

鄉村的稻花香了，穀子黃了

老牛慢悠悠地耕田了……

詩歌餵養了一代代乾渴的心靈

如今隨著現實的追夢人一起沉淪

物慾橫流的社會把我像哭泣的老人，一同埋葬

其實我很年輕

就像顫巍巍綻發的花苞

像深山無人問津的蘭花

卻含香了百年的孤獨

清香雅緻的百合在無人的落輝裡

襲一世白衣

我是掉隊的孤雁，聽不到領隊風哨

只好把頭低埋

有人說：詩歌很小

小到成為飯後的茶點

有人說：詩歌很大

大到盛滿了我的軀殼

我無從所愛

只能留下一片空白

當詩歌成為一種愛好

當詩歌成為一種愛好

我想我已來到夢的天堂。

當詩歌成為一種愛好

我也會學學古人《把欄杆拍遍》。

道盡離愁別恨

當詩歌成為一種愛好

落葉秋風皆成長句短句。

句句都是心中情

當詩歌成為一種愛好

我會手持一卷書 倚在高山流水處

賦清詞，寄山水

當詩歌成為一種愛好

賞花賦月已成為一種本領。

吟不完的春花秋月唱，不盡的歌詞曲調

獨攬月下人間煙火

且把濃情入墨 化作詩兩行

當詩歌成為一種愛好

我想我已幻化成千行詩 萬句詞

誰言花樹可缺春？

孰語月仙無人戀？

那見海船少帆漿？

雄鷹不曾失雙翅！

草原琴曲不曾斷！

茶山山歌男女和！

詩是火炬亦是劍，

當下杜甫崔永元！！！

詩是一種載體，我喜歡你…是因你自由，奔放，撒脫，浪漫…

迎著金秋的朝陽冉冉升起，

沸騰了山川，喧譁了大地。

“你是早上八九點鐘的太陽”

朝氣澎渤，興興向榮，

帶著書香氣揮著筆墨的韻味！

逆襲而來。

你應有你的春天，

在那春天裡萌芽，夏天茁壯，，

秋天裡碩果累累中成熟。

雖已秋盡冬來，

你卻是蓄事待發，

你等待著下一個春天來臨。

彷彿那腳步近了，更近了，

你酷春天的使者，

你是我心中的那朵蓮。

“濁清蓮而不妖”

“出淤泥而不染”

你是藍天下那片潔白的雲，

讓我置身漫步在雲端，

我再次期待春的到來。