在日常生活中，很多耳熟能詳的古詩句經常會被我們隨口而出。但在引用過程中，或是因為口誤、或是因為日常習慣、或是因為記憶模糊等而將它們說錯，說著說著也習慣了。下面就為大家展示些容易讓我們犯“習慣性錯誤”的古詩句。

（1）兩情若是久長時，由豈在朝朝暮暮。

相信不少人在引用這句膾炙人口的七夕詞時，很容易將“久長”說成“長久”。如同近體詩律詩和絕句需要講究平仄，古人在填詞時也要依據詞譜。在《鵲橋仙》詞譜中規定，“兩情若是久長時”這句必須應用“平平仄仄仄平平”這個格式，而且末三字必須是“仄平平”，否則唱出來就要出誤會了。因此秦學士只好選擇“久長時”這個說法，才能符合詞譜中對這一句的要求。

（2）雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。

以往我們接觸較多的是“雌雄雙煞”、“雌雄同體”、“一決雌雄”等詞彙，似乎“雌雄”是一個更易讓人接受的排列順序。而在《木蘭辭》中的這一句，卻是“雄雌”，估計不少人在平時讀錯後，習慣性的一直犯錯了。雙兔傍地走”的前一句，是“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”，押韻的字落在“離”字上，那麼下一個偶數句，就只能用“雌”來和“離”構成押韻關係，“雄”字是無論如何也押不上韻的。雌雄，雄雌，看似意思毫無區別，然則在講究形式美感的古詩詞中，用法卻是不能混淆的。

（3）粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

要是有人對你僅僅說出“粉骨碎身”四個字，恐怕你會不自覺的心想應該是“粉身碎骨”吧，的確，在日常生活中，“粉身碎骨”這個成語我們接觸的更多，但如果這裡你記成“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，就範了一個明顯的格律錯誤了。

還有一些如“問世間、情為何物，直教生死相許”、“春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來”、“侯門一入深如海，從此蕭郎是路人”等也比較容易背錯。

1、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。——北朝民歌《木蘭辭》

在很多武俠相關文字裡，我們可以看到“雌雄雙劍”、“雌雄雙煞”之類詞彙，似乎“雌雄”是一個更習慣的排列順序。然而《木蘭辭》裡的這一句，卻必須得是“雄雌”不可。

2.美人卷珠簾，萬徑人蹤滅，兩岸猿聲啼不住，驚起蛙聲一片。（這還是沒人麼……）

3.勸君更盡一杯酒，從此蕭郎是路人。（這麼絕情）

4.一朝被蛇咬，處處聞啼鳥。（這個很內涵）

5.遙想公瑾當年，小喬初嫁了，使我不得開心顏。（愛人結婚了，新郎不是我）

1.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

于謙的《石灰吟》（明代人，不是那個喜歡喝酒抽菸燙頭的）粉骨碎身經常被搞成粉身碎骨。

2.《白頭吟》卓文君（應該是後人託名的）

願得一心人，白首不相離。（很多人說願得一人心，你們好暴力！）

3.《摸魚兒-雁丘詞》問世間情為何物？直教生死相許。元好問

很多人喜歡加一個“人”，人家元好問是寫大雁好不好？難到你們物件叫大雁？

4.環佩空歸夜月魂《明妃曲》杜甫

夜月，月夜傻傻的分不清

5一生一代一雙人《畫堂春》納蘭性德

有朋友記錯成了“一生一世”

贈婢詩　　公子王孫逐後塵,

　　綠珠垂淚滴羅巾.

　　候門一入深似海,

　　從此蕭郎是路人.

　　唐末範攄《云溪友議》載：唐元和年間,秀才崔郊與其姑母的一個婢女互生情愫,互相愛慕.但是後來婢女卻被賣給了顯貴於某.崔郊悲傷悵惘不已.一年寒食節,偶爾外出的婢女,邂逅了崔郊,崔郊百感交集,寫下《贈婢詩》：“公子王孫逐後塵,綠珠垂淚滴羅巾.候門一入深似海,從此蕭郎是路人.”詩人被奪取所愛的悲哀,我們不難體會.後來於某讀到此詩,為崔郊的痴情所感動便讓崔郊把婢女領去,一時傳為美談.

很多人會背成一入侯門深似海。從此蕭郎是路人，我以前也這樣背

我以前一直以為是……

今朝有酒今朝醉，

莫使金樽空對月。

後來才知道，

自遣

【作者】羅隱【朝代】唐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。