中國以前叫做九州，說的是哪9個州，現在還有哪些州的地名存在....

中國有一個詞語叫做“一言九鼎”，在古代這是專門用來形容天子說話的分量很重，而“九鼎”本身就是天下江山的代名詞，所以問鼎江山之類的詞語，就是宣告自己具備有成為皇帝的雄心。

這與一個傳說中的人物有關，那就是治理洪水的大禹。

大禹的姓名為姒文命，是黃帝的玄孫，父親名為鯀。

帝舜統治期間天下發生了大洪水，鯀主動領命前去治理洪水，採用了到處修築堤壩“堵洪”的方針。

結果修著修著洪水卻越來越大了，帝舜大怒之下將鯀撤職，又派遣他的兒子禹前去治理洪水。

大禹在深刻總結了父親治水失敗的經驗教訓以後，提出了“堵不如疏，堵疏並用”的方針，在有的地區修築堤壩，有的地方則是疏通河道。

他非常勤奮艱苦地工作，多次經過自己的家門口，也沒有回家喝上一口茶，由於常年在水中與水打交道，以至於小腿上的毛都被洪水給沖刷乾淨了。

大禹治水一共用了13年，在正確的指導方針以及夜以繼日地努力工作下，危害整個天下的洪水終於得到了妥善治理，讓人們過上了安居樂業的生活。

大禹在治理洪水的過程中，他親自走過了每一條山川河流，用自己的腳步丈量了整個天下，為了便於治理洪水，他將天下按照山川河流的走向分為了九州。

並且在每一個州都鑄造了一個大鼎，以此來鎮壓這個州的洪水，讓洪水永不肆虐。

從那個時候開始，“九州”與“九鼎”都成為了天下江山的象徵，等到大禹繼承帝舜的帝位以後，也就成為君主權力的象徵。

大禹所劃分的這九個州分別為：豫州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州，九鼎自然就是豫州鼎、青州鼎……冀州鼎、兗州鼎。

至於這九個州的具體方位，在《爾雅·釋地》中也有記載，那就是 “兩河間曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，漢南曰荊州，江南曰揚州，濟河間曰兗州，濟東曰徐州，燕曰幽州，齊曰營州：

九州”，根據黃河、漢水、長江、濟河等等河流山川來進行劃分。

這九州的名字流傳也很久遠，我們最為熟悉的三國故事中，劉備就曾經擔任過徐州牧、豫州牧、荊州牧，曹操擔任過袞州牧、冀州牧。

而當初袁紹正是因為擔任了冀州牧所以成為北方勢力最大的諸侯，而曹操在打敗袁紹以後就成為了北方實力最大的諸侯，可見冀州在九州中的地位最為重要，就如高誘在《淮南子·覽冥訓》中的註解： “冀，九州中，謂今四海之內。”

不過隨著時間的流傳，這九州的名字後來有三個州的名字漸漸湮滅在歲月長河了。

現在雖然還有一些州的名字存在，但是也與以前的含義大不相同，如徐州、揚州、荊州成為了地級市，而冀州、兗州和青州則是成為了縣級市， 跟古代相比，行政級別算是下降了很多。

相傳舜帝在蒲坂建都，定鼎九州，曾經在山西永濟的見過一個銅鑄的九州圖，九州為：雍，冀，青，兗，梁，豫，徐，揚，荊，共九州。

“九州”是中國古代的一種地理區劃概念。每個朝代的劃分都有所不同。

1、先秦時期。“九州”說作為先秦時期最重要的地理觀念之一，對後世中國的政治和文化具有很多的影響。先秦時期的“九州”主要指的是《尚書·禹貢》中所述的“九州”分別是：豫、荊、冀、青、兗、徐、揚、梁、雍。

2、漢代及其以後。一般認為九州是先秦時期的地理區劃概念，漢代以前並沒有作為行政區劃施行過，但它對後世中國的地方行政區劃制度產生了深遠影響，長期作為中國地方行政區劃主體的“州”於此開設。最早將九州概念運用到實際區劃之中的是西漢的刺史部，其被認為是州制的最初形態。水平有限，歡迎指正。

天下九州指的是《禹貢》九州，是大禹時期的天下。《禹貢》記載的九州有:冀州，青州，兗州，徐州，豫州，揚州，荊州，梁州，雍州。漢時期將冀州分為幷州，幽州和冀州。將揚州分為交州和揚州。將梁州改為益州。將雍州分為涼州和司州。故漢時期共有司，冀，並，幽，青，兗，徐，豫，揚，交，荊，益，涼共13州。