大清道光年制款“壽星足紋銀餅花錢”

中國古錢幣源遠流長，品種紛繁，是中華民族傳統文化中的瑰寶，具有很高的收藏與投資價值。幾千年來中國的貨幣文化，凝聚著中華民族的智慧與才能，創造出自成體系、光彩奪目、獨具特色的東方貨幣文化。

改革開放二十多年來，中國錢幣收藏與研究的深度和廣度超過了歷史上任何一個時期，錢幣收藏愛好者遍及全國城鄉，流散民間的珍稀歷史錢幣不斷被發現，特別是大規模的基本建設，不少歷史錢幣重見天日，其間不乏出譜很多精品，道光年制的“壽星足紋銀餅花錢”也成為錢幣投資收藏新寵。

明代中期，西方商人開始來到中國東南沿海地區進行貿易活動，外國銀元隨之流入中國。清代初期，隨著貿易的發展，外國銀元流入中國的數量相應增多，行用區域也不斷擴充套件。在外國銀元的影響下，中國東南沿海各省率先出現仿照外國銀元而鑄的銀幣。由於它們都是以人工土法打製而成的，製作工藝比較粗糙，形如餅狀，故被稱作“銀餅”。

清道光十七年至十八年（1837~1838年）張溫在臺灣州新黨郡慶白口舉行起義，臺灣地方政府為籌集軍餉而鑄行了這種銀幣。其具有早期打製幣的特點。幣面中上部為壽星像，左右為“道光年造”，“足紋銀餅”的篆文。背面為一寶鼎圖案，四周環列滿文“臺灣府庫”，另有十二圓圈和十六星點。從實物發現來看，臺灣是最早鑄造銀餅的省份。在清代道光年間，臺灣鑄造了一種以壽星作正面圖案的銀餅，俗稱“壽星銀餅”，它是各類銀餅中為時最早的，存世極少，非常值得收藏。

近年來，隨著收藏投資熱的不斷升溫，銀餅也日漸走俏，且價格一路上揚。尤其是珍品錢幣，在藏品交易市場上表現異常活躍。在2002年春季錢幣專場交易中，一枚臺灣道光壽星銀餅交易出35萬價格；在2013年5月一枚1837年-1845年臺灣壽星銀餅又以47.25萬成交，資料顯明小小的錢幣也能在交易會上大放光彩。

圖中這枚臺灣老公銀，是在旅遊景點常見的一種仿造幣，並非銀質，做工粗糙輕浮（真幣也不精美，但明顯不符真幣風格）。真實的臺灣老公銀，又叫“壽星公銀餅”，“老公銀餅”等諸多名稱，是非常有意思的一枚清代地方鑄幣，也肩負著抵抗外資入侵的任務，並巧合的使用了後世成為清代銀幣慣例的“七錢二分”制。

雖然臺灣老公銀，寓意美好，幣面是一個老壽星，但實物並不精美，這種幣其實是土法手工打製的，屬於早期的打製幣，薄厚不一，製作工藝也顯得粗糙，所以叫銀餅，也適得其所。此種銀幣鑄造時間較早，幣面有明確年號，分道光年和同治年；最早是作為地方軍餉而鑄造的。幣文隨時代不同，各有差異，早期為“道光年造”，“足紋銀餅”，外國銀元的經濟入侵清末已經嚴重，彼時老公銀成色甚至有高達98%者，確實群眾喜聞樂見，願意使用貯藏，但“劣幣驅逐良幣”也一定程度上的減少了這種錢幣的存量。同時作為打製銀幣，幾乎每一枚老公銀身上都“傷痕累累”，因不同於機制鑄幣，銀樓票號等收訖之時，驗明正身，只好打個戳記，流通越廣戳記越多，往往壽星公都“面目全非”了。一般來說能達到主流評級公司AU Details品相者，已價值甚高。

該幣多留存的臺灣地區，由於使用日久，外加喜聞樂見，過去也有很多老仿假幣，當年可能多為了偷取真幣銀兩，後世它們卻成為對老公銀真幣的歷史見證，民國期間更有一些老臆造的老公銀幣存世至今。

附圖為因臺灣老公銀實物存世稀少，為滿足收藏需要。上世紀90年代由中國錢幣學會監製，上海造幣廠（今上海造幣有限公司）鑄造，共同復刻發行了中國錢幣珍品系列紀念章，其中就有壽星公銀餅主題的銅鍍銀紀念章。