每一個活著的人都具有性命和生命。性命是理論上的詮釋，而生命只是代表一種狀態。每個人都有自己的使命,只是大小不同而已，它們分別代表了生存、生活和責任。

這裡重點解釋性命：在東漢許慎的《說文解字》中，“性”字的寫法是豎心旁加一個生長的生。這個字繁簡體相同，一直沿用至今。這個“性”字要向我們表達的是什麼意思呢？“心本乎性，化生心者謂之性”，所以叫做本性，本性是與生俱來的，也就是說心是從性中化生出來的。“命”常常與“運”聯絡在一起，生命運動變化的一般規律稱之為命運，屬於生命的定數。有定數自然就有變數，老君爺在《西升經》中所講的“我命由我不由天”的這種道家獨有的生命觀，體現的則是生命的變數。而我們人類這個強大的“元神”系統所化生出來的主觀能動性是我們改變命運、改變世界的原動力。人的主觀能動性表現在人不像其他生物一樣只是被動地對刺激做出反應，被動地去適應環境，其對於環境的影響也不是因為其目的性。而人卻可以主動地，有計劃地，有目的性地去改變周遭環境，改變自身的命運，甚至改變整個世界。

“性”與“命”來做個總結。“性”化生心而合於道，代表人生的覺悟；“命”源於心而合於德，代表生命的能量。養性就是統攝心神，與道合真；延命就是修煉形體，濟世度人。養性即是攝養心性。調攝我們的精神狀態，涵養我們的天真本性，提高我們的人生覺悟，這即是澄心，而澄心又是明道的過程——心越澄，道越明。延命即是延續生命，其目的就是為了立德。我們延命不是為了延長壽命吃喝玩樂，不是為了享受所謂的高物質生活，而是要效仿祖師慈悲利物，濟世度人的德行，為萬物服務，為眾生服務。為社會服務，為人民服務。不斷的改變自我，不斷的突破自我，不斷的超越自我——己越正，德越立。只有這樣我們的生命才有意義。

《易傳》裡“窮理盡性以至於命。”此處性指個人情志、個性，命指天命。其後道教養生家以性命指人的生命。而內丹學又予性命以獨特解釋。即性指人心的本性，又有真性、元神、真心等別名；命指物質形體方面的氣、元氣。宋元以來的內丹書中，性命實際上是元神元氣的代稱。王重陽《授丹陽二十四訣》：“性者是元神，命者是元氣。”元明以來的內丹家還取理學之說，謂性即是理。《玄宗真指萬法同歸》：“性在天地間謂理。”《簡易經》裡所言：“物，有性之命，呼性命，無性之命，呼生命。”意思為：萬物中，以性行為誕生的命，稱為性命，不是以性行為誕生的命為生命。人們通常只把有性行為的動物，稱為性命，把植物類，靜物類，還有些抽象團體或單位名稱類，稱為生命。中國文化中，道家講究兩個東西——“性”與“命”，性就是精神的生命，命就是肉體的生命。

性命為本，是人活著的依據，但活著不是為了性命，活著應該是拿著性命努力拼搏，當做使命，代價乃至付出生命，才是精彩的人生。

性命：當你為了生存四處奔波，處於解決溫飽問題的時候，還在為物慾困擾，也為基本慾望而努力時，就只有一條命：叫性命！

生命：當你解決了物慾問題後，還有時間琴棋書畫，遊走天下時，追求個人的精神生活時，你就有兩條命：叫生命！

使命：當你解決了自身的物質與精神生活後，有更崇高的理想，以及更大的社會作用時，能夠影響他人，或幫助更多的人時，你就有了更高的社會價值時，你就有三條命：叫使命！

我的乖乖!這樣的問題你把它問出來了，證明你離天國並不遠了，在這裡回答你提出的問題只能證明自還活著，只有活著才有性命，這性命是來至父母的血性情慾，也是垃圾毫無意義，但必須活著，只有活著才能進行使命，完成使命過後才能得到生命，只有得到生了才能超越性命。只有那為義而堅守到底的就得了生命，這生命是永遠不死的，只有這永遠不死的生命才能進入天上的國。天國的福音傳遍了天下，有很多很多的人爭著要進去，卻是不能，因為他們沒有完成使命就失去了性命沒有得到生命，所以不能進入神的國。這生命是從上面來的，性命是血肉之軀，是從父母來的，每個活著的人都有自己從上面來的使命，或為義或為惡，而掌管這一切的本不是人自己，每個人都無法照自己的思維和願望完滿足自己，就算到死的那一刻不免都會或多或少帶走一些遺憾。

性命、生命、使命三命學習點滴。人命關天，有命就有人，沒命就沒有人，故人命關天。感覺如下：

1．性命。是本性，是根，有些人認為天生、天賦，由天而定，命由天定。故言青山易攺、本性難移。還好，沒有絕對，就是“難”沒有說成不能。性命很大程度取決於人性，人性大凡在特定情況下決定於理智與感情等。衝動是魔鬼、退一步海闊天空、走獨木橋，……無不與性命中的人性有關。

2．生命。是人從出生到生命結束之前的生活、生存的軌跡、過程、縮影、腳印，記錄下來人生的全部過程。生命是人的原動力，有靈魂、有靈智慧、有精神的精靈。

3．使命。實際上是個指令、命令，透過某些人或檔案叫人必須執行的重要任務。故說命令不可違、不可抗，違令者必究、必罰。

是啊？心、它又在.幹了些甚麼？

是它、分別而執著又自私與製造出（人）之好壞？

……這.好.與壞出就：

好人，是幫助（我）達成觀念目標……成就的人？

壞人，是阻礙（我）成功達成觀念……目的之人！

……其實：

人類的最（優勢）特長：就是以製造垃圾而相互拼比與進爭，而且、要直待自己製造地垃圾遮蓋上鼻息...才大叫（天不公.地不平）想求助……救命？

……到此應知：

一人一般心、有錢.難買真？

結人同一心、窮必變富神！

……因果.無差也。

真直說嗎？

乃，看人心.而別人性、再看世事人為.如夢幻...是矣？

……所以：

是啊？做人啊、確立做人地觀念...最第一重要矣！

人的認知，靠學習地習慣、理解、認認.思維.念想而確立觀念後.而成為做人的（言.文.行動）觀念習慣；但差毫釐、必去之有千里之失矣！

……所以：

貧窮、會把人.逼到...甚麼程度？

直說，千人千樣、萬人萬樣、無數之人.必無數樣矣？

天下大事：吃飯第一、第二穿戴與住行、笫三求享天理人倫？

倘若不信、誰言可真？但看天下無常變、那樣不從此中分？

……

真直說嗎？

乃，看人心.而別人性、再看世事人為.如夢幻...是矣？

……所以：

是啊？做人啊、確立做人地觀念...最第一重要矣！

人的認知，靠學習地習慣、理解、認認.思維.念想而確立觀念後.而成為做人的（言.文.行動）觀念習慣；但差毫釐、必去之有千里之失矣！

……所以：

瘋子說（夢）此吾幾十年所得之（心言）實驗觀照如實者、乃：達摩西來一字無、全憑心意.下功夫；若.有相無心.則相隨心滅、但有心無相.其相隨心生，源...三界唯心、本...萬法唯識...是矣；應學為人師.做行為示範、而諸惡莫作.眾善奉行...方為（教）之真實...矣！！！宇宙.世界.與物質和生命、原本共同一體.不可分割！側如：世間物質與生命、世界與各個國家的生命與物質、各個國家與各個國家天下地一切、國家與國內天下地一切團體或家庭、吾身與家庭.和國家，這一切猶如身體和體內的各系統織共各細胞、皆為一體、不可或缺與分割...乃.一榮共榮..一損俱損...是也；所以、更希望這世間地人們...早日閉上那：奇語、異語、欺語、妄語、狂語...之嘴，切莫再張那...赤焰烈口、切莫以（危害世間）而讓世間再.生.大熱惱矣？又家有家規.國有國法，為了（整體）健康.需要大家共同相互和諧與愛護、而更要切記的是：切莫再糊行亂鑽國家法律的空子了、法律.是神聖尊嚴地...是不容許任何一星半點侵犯和沾汙地、乃天網恢恢.是疏而不漏矣；為了（整體地和諧與健康）須要各自捫心自問.和拷問良知，若有不足處、應從內心深處.早日生出那（漸愧之心）而（早作）虔誠.勤懇懺悔而自必增慧積福必遠離一切苦厄也；世事人物如夢幻、唯有（整體）安康生活實為真，倘若反之者、無有是處，必自招災咎...而福無門.唯人自招、自作自受.無復替代...時若此者..必悔之晚矣？？？

性命 指生物的生命，在發展變化過程中自然出現的存在一定的自我生長、繁衍、感覺、意識、意志、進化、互動等。

使命 派遣人去辦事的命令，比喻重大的責任；肩負著歷史使命。

平庸的人有一條命：性命；優秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命。

平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優秀的人，挑戰自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔道義，不同凡響。

做什麼樣的人？全在於你自己的選擇。