如何正確理解悲哀？人生在世，生死離別悲歡離合。都是會遇到的。悲也好哀也罷。都是人生必須經厲的事。人生希望多點歡樂，少點悲哀。讓人們的生活過得更好些。今年就是有點悲哀的時候。望家庭幸福安康。望世界和平！

最大的喜樂莫過於有永生的盼望。最大的悲哀就是死後下地獄的悲哀。

當趁著還有今日，接受耶穌做個人救主。今生來世都有指望。

“悲”字，形聲+會意，拆分開來就是一個“非心”。

那麼“非”字又是何意？

《說文》：“非，違也。” 非字，違背得意思。

《道德經》首篇：“道可道，非恆道。”能說出來的道，就違背了永恆的道，也就不是道了。

可見一個“非”字，自古便意為違背，古人更以順應自然為是，違背自然為非。

“心”字與生俱來擁有一種溫度感，冰冷的心只是一具骨骸，有溫度的心才是一個活生生的“人”。

“兔死狐悲，物傷其類”表達了一種擬人化的憐憫與慈愛。

當“非”遇見“心”，便有了人間事之不如意者，十之八九，非心之意，更顯心碎。

工作的失意、情感的創傷、生活的挫折，萌生出的便是這一種悲情。

一個“悲”字，道出了情感裡的憐憫與不如意。

哀與愛同音，也有些許的相似之處。

《釋名·釋言語》：“哀，愛也，愛乃思念之也。”

《管子侈靡》：“國雖弱，令必敬以哀。”

愛，更顯一份無私與寬廣，有一種坦蕩、大氣之意。

但哀與愛的區別在於，哀字多了一種欲愛不能，愛而不得之意。

“人之將死，其言也善；鳥之將亡，其鳴也哀。”

哀，如同一種同理心，有一種無奈與無能為力後的放棄、同情、示弱與乞憐。

“哀莫大於心死”，所願不得、所得不願後的心灰意冷，再無希望，因而心死。

悲與哀，均有傷痛之意。

悲為心願違逆之痛，哀為所願不得之痛。

引借卡夫卡的《初始悲哀》“他從藝人流過淚後表面平靜的沉睡中，能夠看出在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。”

理解不了世界和不被世界理解，正是一種悲哀。

真實的寫照大抵是我走心寫了一個小時的回答，卻沒有人贊。

“出家人慈悲為懷”，你懂得。

悲：非心，不是心，哪裡有悲？

所以，悲乃拔出痛苦也！

哀：五行土也。

所以，哀乃憐憫傷痛之意！

“悲”和“哀”兩個字基本意思一樣，但如果細品，還是可以品出一點點區別的。

兩個字都還有憐憫的意思，比如經常用的詞語“慈悲”，“哀憐”，同時“哀”還多了一個悼念的意思，比如“哀悼”，“默哀”。

「悲」【卷 十·心部】

悲，痛也。從心非聲。府眉切——《說文解字》

首先，形聲字。心表意，表示心中悲傷；非表聲，非有相背意，人往往因事實與願望相背而悲。本意是哀痛，傷心。

痛也。按憯者，痛之深者也。恫者，痛之專者也。悲者，痛之上騰者也。各從其聲而得之。從心。非聲。府眉切。十五部

「哀」【卷 二·口部】

哀，閔也。從口衣聲。烏開切——《說文解字》

會意字。從口，表示人悲傷時多張口號哭；從衣，表示悲傷人悲傷時常淚溼衣襟或以衣袖拭淚。本意是悲傷。

區別體現在表達感情的程度上。