這不叫能掐會算，這叫經營。

第一步，諸葛亮的忘年交水鏡先生向劉備推薦了諸葛亮和龐統。

第二步，諸葛亮的好朋友徐庶再薦。

第三步，劉備第一次訪問，不見，欲罷還休。

第四步，劉備再次訪問，不見 ，考驗真誠，也是取得主動權，為日後的言聽計從博取資本。

第五步，劉備三顧，迫不及待丟擲早已準備好的三分之計，劉備惶恐佩服，有如魚得水之感。

所以，再高明的占卜師也幹不過一個陰謀家哦。

這個問題是基於《三國演義》這本小說而言的，因為真實中的諸葛亮真的懂天文地理嗎？現在的科學也無法將天文地理應用的如此詭異吧，那我們就按照《三國演義》來說吧。

劉備三顧茅廬，前兩次都沒有見到諸葛亮，只有第三次才見到，這個是巧合嗎？當然不是。

第一，諸葛亮在試探劉備的誠意。

一個能人賢士最怕的是遇主不明，也會耽誤了自己的一生，諸葛亮是奇才，當然也擔心，所以讓劉備第三次親自請他，可見劉備誠意。

第二，諸葛亮出山時機未到

包括劉備第三次請諸葛亮出山，並說服諸葛亮，其實，諸葛亮知道，自己出山的時機未到，天時未到，逆天而行，最終的結果就是一生無功。

這就是我們看到，諸葛亮和司馬懿對陣，用火攻司馬懿，就在司馬懿馬上要死掉的時候，天降大雨，是因為，諸葛亮實際上不是在跟司馬懿較量，而是在跟天鬥，最後諸葛亮敗給了天時，沒有完成統一。

我特別喜歡《虎嘯龍吟》電視劇諸葛亮說的一句話，“世人都說我諸葛孔明通天文懂地理，會妖術，其實，我只是比別人更細緻，更留意這山川大地的走勢，更能運用到實際而已。”

諸葛亮能算到劉備會來找他，不是因為他能掐會算，而是基於他對時勢的瞭解！

他利用水鏡先生來打廣告提高身價，無非是給自己的簡歷鍍金，以求能進入大企業！而且讓徐庶把他內推給劉備，他肯定是有預謀的！

當時天下能數得上號的，曹操、孫權都是豪橫之人，曹操請司馬懿，不出山就要砍死他；孫權請張昭，不出門就放火燒！這兩位老鐵肯定是不會來求他的！

劉璋劉表都是老牌公司，都要垮了的那種，內部官僚臃腫，哪裡有他這種新人的出頭之地！

有且只有劉備，公司初創，一窮二白，有武將沒謀臣，處於創業階段的CEO大多禮賢下士，肯定劉備會來求他！

知道。

書中原文寫道：

諸葛亮早已就分析好天下形勢。三分天下是大勢所趨。而曹操天時已佔，地利又被孫權控制，唯有人和能予劉備。

且三國時期，諸葛氏中有三兄弟被史家稱為“龍虎狗”。《太平御覽·人事部·品藻中》記載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。”

可以看出，三兄弟的想法不言而喻。

東漢末年，天下大亂，軍閥林立。各路諸侯野心勃勃，妄圖取代漢朝的統治地位。後來經過一番兼併戰爭，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，只剩魏、蜀、吳三分天下。

而每一家都有一位諸葛軍師。

諸葛誕投靠的是三國中的曹魏，最初他以尚書郎的身份被任命為滎陽令，後來又歷經御史中丞、尚書等職，官至徵東大將軍。諸葛誕曾與司馬師一起平定毌丘儉、文欽的叛亂，在好朋友鄧颺、夏侯玄等人被殺後，因不滿司馬氏擅權，所以起兵反抗司馬昭，而且還蓄養數千死士自保。在曹魏也算得上一方諸侯。

諸葛瑾是三兄弟間的“虎”，他投的是東吳的孫權。在前期，他並沒有展現出過多的才華，但後期為了緩和蜀吳間的關係立下了汗馬功勞，官至大將軍，領豫州牧。諸葛瑾的長子諸葛恪，自幼與東吳太子孫登關係良好，曾為東宮幕僚領袖。丞相陸遜病逝後，諸葛恪遷大將軍，領荊州事。孫權病重時，諸葛恪被選為託孤大臣之首。孫亮即位後，他被加封太傅，執掌軍政大權。因為他執政初期革新政治，抗擊曹魏，所以名震天下，成為權傾朝野的丞相。

諸葛亮素有臥龍之稱。且心高氣傲。從三顧茅廬，出師表等可以看出。要不不出山，大隱隱於市，雖有意氣難平，也總好過輔佐昏君。苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。

在劉備三顧茅廬之前，諸葛亮躬耕於南陽，結交一些社會名流，靜靜地蟄伏。當劉備三次到草廬拜訪他時，他看到了劉備的誠意，決定出山大展宏圖。後來在他的幫助之下，劉備建立了蜀漢政權，並與曹操和孫權三分天下。而諸葛亮也成為蜀漢的丞相。劉備死後，由於劉禪懦弱無能，諸葛亮成為蜀漢真正的一把手。蜀漢百姓只知諸葛丞相，而不知後主劉禪。所以在蜀漢，諸葛亮幾乎可以一手遮天。

輔助明君，統一天下，乃亮之志也。證明自己的能力。

今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。

此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

有名有份。可惜出了一個司馬懿。既生瑜何生亮，既生亮何生懿？終究還是被其所阻。

建安五年（200年）七月，汝南黃巾軍首領劉闢等叛歸袁紹。袁紹使劉備領兵與劉闢寇略許都以南，曹操派遣曹仁來攻擊劉備，劉備戰不利於是回到袁紹處，想要離開袁紹，以連結劉表為由，帶兵復到汝南，聯合黃巾餘黨龔都，眾有數千人，曹操派遣蔡陽前來攻打，被劉備所殺。

建安六年（201年），曹操親自討伐劉備，劉備往投劉表。劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮，遂屯於新野，荊州豪傑都前往歸附劉備。

建安七年（202年），劉表命劉備帶軍北上，到葉縣，與夏侯惇、于禁等相拒於博望坡。這就是博望坡之戰！

此時，諸葛的老婆的爸爸是劉表的連襟，這件事諸葛豈能不知道？建安十三年（208年），曹操擊敗烏桓後，開闢玄武池訓練水軍。目的非常明顯就是要南征劉表，郭嘉、荀彧都是這個意見。面對洶湧而來的曹操大軍，縱觀荊州集團所有的文臣武將，能夠與曹操一戰的只有劉備！

於是，諸葛亮就北上去見劉備，因為劉備當時駐兵樊城。

《魏略》曰：劉備屯於樊城。是時曹公方定河北，亮知荊州次當受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨留，備亦不問其所欲言。備性好結毦，時適有人以髦牛尾與備者，備因手自結之。亮乃進曰："明將軍當復有遠志，但結毦而已邪！"備知亮非常人也，乃投毦而答曰："是何言與！我聊以忘憂耳。"亮遂言曰："將軍度劉鎮南（劉表）孰與曹公邪？"備曰："不及。"亮又曰："將軍自度何如也？"備曰："亦不如。"曰："今皆不及，而將軍之眾不過數千人，以此待敵，得無非計乎！"備曰："我亦愁之，當若之何？"

亮曰："今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發調，則人心不悅；可語鎮南，令國中凡有遊戶，皆使自實，因錄以益眾可也。"備從其計，故眾遂強。備由此知亮有英略，乃以上客禮之。

至此，《魏略》和《九州春秋》記載關於諸葛與劉備的第一次見面大致如此。

然而，裴松之注中把關於諸葛先求見劉備之說以廣異聞，或辨其是非曲直“隨違矯正”提出詰難。裴松之根據《出師表》自述“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於茅廬之中，諮臣以當世之事，”認為二書所載實為道聽途說，陳壽所作本傳才符合實際：”則非亮先詣備,明矣。”

魚豢的《魏略》和司馬彪的《九州春秋》屬於道聽途說？對於同說一事,各書記載相牴牾，裴松之在作注時往往條列其異同，”並皆抄內,以備異聞”。這就大大的提高了《三國志》的客觀性！在首尾完備地援引了記述後,裴松之又補充說明“此書所云,與本傳不同”，由此可見裴松之注史態度也是非常嚴謹的。

我們姑且不去評價裴松之的觀點是否正確？就其客觀性而言，已經給我們樹立了極好的榜樣。至少能讓1800年後的人們在史料中看到是有這樣的記載，諸葛亮想要投靠劉備，於是北上去找劉備。這種說法可能一時間難以讓大家接受，但諸葛亮主動去找劉備的說法顯然更接近於事實，三顧茅廬的說法更接近於小說作者想要表達得，更有情感色彩罷了。

諸葛亮確實料到劉備去找他，但那不是算計，算而是謀劃，水境先生也好，徐庶也吧，都是諸葛亮的好友。

此時的劉備，在曹操大軍面前，忙忙如喪家之犬，雖有徐庶（應該是諸葛亮提前安排接引的），尚可且戰且退，一路向南潰敗而來。

諸葛才能肯定在徐庶和水境先生之上。三分天下，三足鼎立的謀劃如期實現。兵出祁山，一統天下的謀劃半途而廢，為漢室江山可以說是嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已。

都說法正之流，堪比諸葛，那是大智慧同小聰明之比，諸葛天文地理在胸，天下大事瞭然於心，可惜，天不佑諸葛，七出岐山，折翼而歸，功成八陣圖，命歸五丈原。